简介:<正>张从正字子和,别号戴人,金代睢州考城人,约生于公元1156—1228年(72岁),他是杰出的医学家,为金元四大家之一,在大定明昌(1161—1195)年间,已成为名医,金兴定中(1217—1221年)召补太医,但很快就辞却,在陈州等地民间行医。与门生麻知几、常仲明钻研医理,将平日见闻及其临床经验,汇编一书,名为《儒门事亲》。现在我们读其遗书,还可从中想见其为人。他临床胆大心细,遵古而不泥古,善于变通化裁,并且有很好的针灸技术。他很同情劳动人民,亦喜欢接近研究医学的读书人。他论病,都按经据理,暴露了众医的误处,因而招惹了不少怨恨和嫉妬。(见《儒门事亲》卷九谤峻药篇)。他亲眼看到当时徒有虚名的医生,不虚心钻研,以人命为儿戏,是他所深恶痛绝的。他对医学水平的要求,非常严格。他认为古人留下的药方,只是给我们一个规
简介:柳亚子(1887—1958)比张应春(1901一1927)年长15岁,当柳亚子创建南社成为全国著名诗人的时候,张应春还只是一个小学生。然而就是这个小学生,在读书时代就引起了柳亚子的注意,后来柳亚子将她引上救国救民的道路,两人结下了深厚的革命友谊。张应春牺牲后,柳亚子多次运用典故说:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死”,这种一而再再而三的自责,其实是对这位巾帼英雄发自内心的爱戴和怀念。注目柳亚子同张应春的交往,源于应春的父亲张农。张农是清末秀才,1916年离开了家乡葫芦兜小学,受黎里女子小学高小部之聘出任国文教员,张应春随父到黎里高小部住校就读。当时柳亚子的二妹公权高小毕业,母亲不放心她外出求学。
简介:宜侯见于西周重器宜侯吴簋,其封地所在一直众说纷纭,莫衷一是。根据宜侯吴簋铭文所载,宜地位于"东国"之内。"东国"意为东部地区,亦可称为"东土"。从传世文献看,西周"东土"所指有二:一为陕县以东的区域,可谓广义"东土";一为成周地区以东的区域,可谓狭义"东土"。金文中的"东国"与"南国"、"中国"、"内国"并见。表示方位的"内"与"中"概念近似,"内国"应即是"中国"。"东国"名东,"南国"名南,都是以"中国"为中心。金文中的"东国"就是传世文献中的狭义"东土"。此"东国"东抵于大海,西止于黄河,南不越淮水,北不逾九河。宜侯封地当于此间寻找,洛邑边鄙说、丹徒说、宜阳说、阳平乡说和仪征说均可排除。