简介：

简介：文彦博是北宋著名政治家、文学家、书法家。笔者对文彦博诗文进行了综合考证,对《全宋诗.文彦博诗》失收之佚诗1首作了编年校勘;刊正《全宋诗.文彦博诗》中的6处讹误;辑得《全宋文.文彦博文》失收之佚文2篇又2句;刊正《全宋文.文彦博文》中的7处讹误。

简介：引言：自百花文艺出版社出版毛彦文自传《往事》后，全国多家报刊均有介绍。作为毛彦文故乡的记者，笔者深入江山采访，在江山市政协文史委毛作元先生的热心帮助下，得以完成此文。

简介：<正>中国绘画,指画占一体。满族善指画者,自清·高其佩(1672——1734)至近世林彦博(1893——1944),二百多年间,颇不乏人,并有指画理论专著:高秉《指头画说》、林彦博《续指头画说》等。在指画形成和发展中,满族人做出了突出的贡献。林彦博,满族正蓝旗,西林觉罗氏,本名嵩堃,字公博,别号博道人,世居京华,民国后以林彦博之名行世。林彦博父孚琦,字朴孙,曾供职清廷,任刑部右侍郎,光绪三十四年(1908)署广州将军,宣统三年(1911)三月在广州被革命党人温生才刺死。林彦博在清光绪、宣统年间,任礼部员外郎。民国以后,任平汉铁路局编纂,并先后在北平铁路大学、北平艺术专科学校讲授《中国书画史》、《诗词》等课。

简介：宋朝对发舶港和发舶权的管理经历了从松散到严苛再到务实的过程：熙丰变法前,基本上市舶港口和非市舶港口都能发舶,发舶权分别掌握在市舶机构和沿海州军手中;熙丰变法期间,朝廷限定市舶港口为发舶港,而且还划分了发舶港的贸易区,发舶权由市舶机构掌管;熙丰变法之后,发舶港和发舶权依照变法时期的规定,取消了划分贸易区的做法,市舶机构可签发前往所有区域的出海公凭。公凭的签发单位是路级机构市舶司,由市舶司和发舶港口市舶务的两级官员联合署名。

简介：高汾同志：多次来电命作文，何敢抗拒。但我与《夜光杯》并非老友，即写出也必不动人。旧体诗有一好处，可以含胡过去，但意思也可表出。我如写文，也不过所呈小诗之意，不仅不精采（彩），反可能起负面作用。因写诗十句（不是七律，可不讲究对仗），祝贺与希望也均在内了。且少占地方，以此打油诗交卷，由上海去取舍吧。顺候

简介：清代后期寓居贵州的外省籍书画家中，孙清彦无疑是具代表性的人物，他的书法根底深厚，他的绘画题材广泛，堪称全能。他虽然是云南人，可大半生在贵州度过，流传作品较多，在贵州社会产生较大的影响。

简介：俞彦，字仲茅，上元（今江苏江宁）人。明万历二十九年（1601）进上。历官光禄寺少卿。词集亡佚，《全明词》及《（全明词）补编》合计录其词一百几十首之多。俞彦还着有《爱园词话》一卷，存词论十五则。关于俞彦的生卒年，

简介：白彦虎后期抗清活动述评马志荣自彦虎是陕西回族起义的著名领袖人物，他在反清斗争中艰苦作战，不屈不挠，对他在前期和中期的反清活动史学界是基本肯定的。但对其最后退往新疆和阿古柏合作并出走俄国，史学界的评价褒贬不一，争论较大，本文拟就这一问题谈谈自已的看法，...

简介：义理史学是一种以理学为研究史学指导思想，将天道、人事、大统、伦理、史学功能包举一端，具有“以理阐史，以史证理”特色的史学流派。义理史学萌芽于宋初，发展于神哲至徽宗时期，南宋乾道八年，朱熹撰《资治通鉴纲目序》，标志着义理史学理论完全形成。义理史学的特点，主要表现为以经御史、以理阐史、重义轻利三个方面。义理史学对后世影响极大，逐渐从“个人行为”转变为官方尊崇的学问，成为科举制度下学者们的学问准则。义理史学历史功过应该予以客观地评价：其一，宋代理学家由经入史，建立起一整套义理史学的理论体系，组成了中国史学史发展中的重要一环，其历史功绩不容忽视。其二，宋代义理史学没能揭示历史运动的真正规律。其三，义理史学在元明清三代成为阻碍历史研究发展的官方史学思想体系。

简介：白彦虎率陕西回族起义军由陕至甘再退往新疆，是左宗棠千里追杀的结果。为使起义军免遭覆灭之灾，在打回故土毫无希望的条件下，向西作战略退却，这是保护自身陷入绝境的最佳选择。

简介：<正>在清代同治年间西北回民起义的研究中,我们无法回避一位历史人物,——就是同这次起义相始终的陕西回民起义领袖白彦虎。作为回族历史人物,对于他的评价,至今仍有争议。近年来随着左宗棠之被推崇备至而戴以爱国主义、民族英雄桂冠抬到吓人地步的同时,白彦虎则被扣以叛徒、卖国贼的罪名而遭到了前所未有的贬斥。奇怪的是,前者为屠杀千千万万农民起义者而顶戴加身的末代封建王朝的“中兴名臣”,后者为反抗民族压迫、阶级压迫而坚持斗争16年最后被迫流亡国外的农民起义领袖,对其评价竟如此不公,令人费解。按

简介：《中国历史文选》是华锺彦教授在20世纪50年代初期编撰的一部教材，现在得以重新出版，显示出它的学术生命力。

简介：唐朝贾公彦《仪礼疏》50卷,是我们今天研究《仪礼》的主要参考书之一。但关于《仪礼疏》即单疏本~①之刊印、版本源流及现存状况,是《仪礼》研究中一个难以说清的问题。本文参稽有关文献,就以上问题做一考辨。一、单疏本的撰写及刊印《仪礼》自汉代郑玄作'注'以后,三国魏王肃有《仪礼注》17卷~②,晋刘兆有《仪礼注》,~③北周沈重有《仪礼义》35卷~④,《隋书·经籍志》载有《仪礼义疏见》2卷、《仪礼义疏》6卷~⑤(二

简介：初见张彦叔叔时,他已入耄耋之年了。在北京紫竹院附近的家中,坐在边上放有一叠报刊的沙发上,鹤发童颜,慈眉善目,丝毫没有叱咤风云的大记者架子,笑眯眯地接待我这位比他小半个世纪的晚辈后学。所以,伙伴们都亲切地称呼他'张彦叔叔',叫他的夫人、他的西南联大同窗裴毓荪女士为'小裴阿姨'。经历过抗战洗礼、与共和国一起成长的人,很少有不知道张彦的。

简介：丧服制度是中国古代宗法社会的基本特征,《仪礼·丧服》是研究丧服制度的基本文献,郑玄《丧服》注与贾公彦义疏,是《丧服》阐释的基本资料。当前通行的《仪礼注疏》整理本有彭林先生点校的北京大学出版社标点本~①、王辉先生整理的上海古籍出版社点校本~②,《仪礼》向称难读,这两个本子的整理,为学界的使用带来了巨大的方便。然而《仪礼注疏》的整理,实在难以毕其功于一役,整理本在标点方面难免有一

简介：宋交熙宁之战是宋神宗熙宁年闻发生在中国宋朝（北宋）和越南（交趾）李朝之间的一场战争。时任广西兵马都监的张守节出师不利，战死沙场，但传世文献众口一词，说其畏敌怯战，1984年张守节墓志在西安出土，其志文所披露的细节，有助于我们了解当时的一些实际情况，对探讨熙宁之战前的北宋广西防御体系很有帮助。

简介：识荆钦挹纵横笔，文史同襄友谊增。特稿论坛倚马就，丛书专著解牛成。

简介：孟子说：＂《春秋》,天子之事也。＂这一说法对探讨先秦中国学术发展意义重大。西周时期的王官之中,史官至关重要,甚至被称为＂天子之左右手＂,史官所记录的＂史记旧闻＂则是孟子所谓＂天子之事＂的重要载体。然而,在＂礼坏乐崩＂的春秋社会,史官的职责及其命运都遇到前所未有的挑战。在＂王命不行＂的背景下,孔子作《春秋》,他是以布衣身份代史官行＂天子之事＂,这标志着由史官到史家的转变。

简介：孙盛史学发微乔治忠东晋著名史家孙盛（３０２－３７３），字安国，祖籍太原中都（今山西平遥县）。祖、父皆在西晋为官。西晋灭亡时，孙盛未满十岁，渡江避难。成年后，以博学善辩闻名，初仕佐著作郎，不久外任，辗转迁职，官至秘书监。他＂笃学不倦，自少至老，手不释卷...