简介：湟源排灯,历史悠久,文化厚重,古韵浩荡,光彩夺目。起源于清代中期,发展于民国,改革于新中国,至今已有两百多年的历史。湟源扼“唐蕃古道”之险塞,居“丝绸南路”之要冲,是汉、藏、蒙古、回等各民族聚居的地方,自古以来为中原入藏的门户,素有“海藏咽喉”之称,清代民族贸易繁荣昌盛,又有“茶马互市”“环海商都”“小北京”美称,蜚声中外。

简介：除此之外，为了扩大知名度，湘绣城三股东还举办了一系列的会展活动，来招商引资、寻求合作以及带动旅游经济和相关产业。2005年，首届湖南民间工艺美术文化产业发展高峰论坛在星沙湘绣城成功举办。其间，星沙湘绣城总经理，同时也是长沙市民间文艺家协会主席的曾应明说到“我们期待这次高峰论坛只是一个开始，今后长期延续下去，像一根金线，串起湖南民间文化产业的珍珠。”这句话深刻地表现出他们为民间文化事业腾飞而努力奋斗的决心。

简介：近代以来，在民族苦难的感召下，一批批有志之士从各种思想中寻找“救国救民”之道。自东汉传人并在中国产生深远影响的佛教，无疑也成为众多志士仁人们寻求的目标，其卓有成就者如康有为，梁启超，章太炎等。作为康梁同时代的先进人物，黄遵宪反其道而行之，在其著作中展现了“排佛救国”的爱国主义思想，而这一思想又集中在其著作中的两处，一是《日本国志》中的《民俗志四？佛教》；二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想，因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。

简介：“耍歌堂”，是连南八排瑶最隆重的传统节日。相传盘古王死于农历10月16日，为纪念这位始祖，排瑶人民通过“耍歌堂”形式，举行祭祖活动，以后世代流传。

简介：<正>八排瑶是瑶族众多支派之一,主要分布在广东连南瑶族自治县的白芒、九寨南岗、三排、金坑、大坪、香坪等地.据1982年统计有人口五万八千二百二十二人.八排瑶有独特的婚姻家庭、宗教信仰、社会组织、生活方式.在此,我们仅就八排瑶的社会化作个简单的探讨,不妥之处,祈斧正.一、社会化的过程与途径婚姻与家庭制度的确立预示着人类自身再生产的开始,同时也标志着民族的文化将通过成年人的传递而由新的一代继承、创造.因此从这个角度看,婚姻的确立与家庭的产生便是文化传递的开始.家庭将社会的风俗习惯、价值观念、行为规范告之新生的

简介：在连南瑶族自治县八排之一的油岭排．每到大年初一，有许多娱乐活动，内容丰富多彩，热闹非常，呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。

简介：在粤北连南瑶族自治县境内的油岭，至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末，仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是：待半年或一年甚至二、三年后，经夫家再三请求，新娘才回到夫家居住，真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点：

简介：本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查，探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。

简介：

简介：成排分布的房址是我国新石器时期聚落十分常见的布局方式，排房作为多空间大型建筑，更是其中引人注意的一类，但是和另一些建筑的界限还不明晰。本文由目前发布的考古资料总结出：仰韶文化晚期与屈家岭文化之交，以及龙山文化王油坊类型，是排房建筑在我国的两大兴盛期与集中分布区；继而由环境、建筑技术与社会学等视角分析排房所处的自然、社会、历史环境。结论认为，氏族向家族转化时期，由原居地外迁的大量移民提出了对排房这种建筑形削的需求，而千栏流行区域的长屋传统为创造成熟的排房形制提供了便利，排房在这一对必要性与可能性的综合作用下应运而生。

简介：从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。

简介：<正>1990年11月,我们有幸抵达广西贺县土瑶地区——沙田乡大冷水村参观访问,发现土瑶的生活习性与连南排瑶的生活习性有许多相似之处,为此,笔者有意识地作出下列比较,借以窥觅定居瑶族所具有的共同特性及土瑶与排瑶之间的某种关系。一众所周知,瑶族过去的历史,是一部迁徙动荡的历史。瑶族在多次大规模的迁徙动

简介：广东省文化厅设立首批“广东省群众文艺作品试排试演基地”,旨在从广东省群众文艺作品评选获金奖和银奖的戏剧、曲艺类台本中挑选部分进行示范性的二度创作,立上舞台.荔湾区文化艺术中心是基地之一,在创建过程中边实践边探索,充分发挥自身优势,逐步形成有效的运作模式,基地创建初具规模,为今后排演更多优秀的作品奠定基础.

简介：2018年初的一天,笔者在西宁见到了因编制项目报告而到来的多杰才排。刚步入42岁的多杰才排一头狮鬃样的披肩长发,是安多扎木聂琴弹唱歌手流行的形象。在多杰才排住宿的宾馆房间,笔者和多杰才排聊起他的＂爱琴＂往事。阿妈：＂儿子,你终于成功了＂!多杰才排,1976年出生于海南州同德县唐谷镇优隆村。1984年开始上小学,其间因为体弱多病,二年级时曾辍学在家,后因错过入学年龄,就此失学在家放牧。

简介：摘要：清水砖墙为中国近现代历史建筑最重要的装饰面层，但是几乎所有的清水墙均遭受不同程度的水溶盐危害，其修复过程中，重要的手段之一是在尽最大可能地保留历史材料的前提下排除掉这些盐分。采用离子色谱分析方法，通过对香港牛棚艺术村PB570标段的排盐前后粘土砖中的水溶盐含量分析、不同批次排演灰浆中水溶盐含量跟踪说明，敷贴灰浆法可以有效地排除大部分盐分。其中溶解性能比较高的Cl0、NO3-可以只经过一次处理，其含量就可以由“严重”降低到中等至轻微，而溶解性能比较低的SO42-则需要2—3次的处理。

简介：“全国农业机械化展览”共举办了三届，均在全国衣业展览馆举行。第一届是1974年，展出面积25000平方米，观众60万人；第二届是1975年，展出面积20000平方米，观众60万人；第三届是1978年，展出面积24000平方米，观众2万人。1977年12月邓小平、李先念等来馆审查第三届全国农机化展览。

简介：2012年12月6日，自治区农机局召开《新疆通志》（1986—2005）农业机械章（初稿）评审会。自治区农机局党组书记、农业机械化志编委会主任贾立新，局长木合塔尔·艾沙，自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建，党组成员、副主任刘星和新疆通志工作处人员及农业厅、畜牧厅、林业厅修志负责人和有关部门专家，《新疆通志》（1986～2005）农业机械章编委会部分成员，共20人参加会议。会议由木合塔尔·艾沙主持。

简介：刘集是原湖北省新洲县的一个人民公社,六七十年代是全国农业机械化的典型。1956年后,刘集从农业合作社走向人民公社,在国家的帮助下,自力更生,艰苦创业,紧紧依靠人民群众,走出一条"农民买得起、用得会、修得好、管得了"的集体办机械化道路,农业机械从无到有,由小到大,由少到多,由单项作业到综合利用,成为全国农业机械化的一面旗帜,得到了毛泽东等中央领

简介：台湾地区的技职教育与大陆的职业技术教育属于同一类型的教育,近些年来,在发展职业技术教育中遇到的问题与台湾技职教育发展中出现的问题有相似之处。今后大陆职业技术教育的专业发展方向、专业设置、课程体系、培养目标可以吸取台湾技职教育的经验和教训,这对于大陆发展职业技术教育有重要借鉴意义。本文以台湾技职教育机械工程专业为例,分析其专业设置、课程教学特点以及人才培养特色,希望能为大陆的机械工程专业课程改革提供借鉴。

简介：民国前期江南地区的新式灌溉事业获得了一定程度的发展．以往的研究成果重心多在农田灌溉形式的转型，本文则从生产资料供给部门的角度出发，认为城市机械工业企业家的创新精神在一定程度上推动了“以工促农”。民国前期江南农村对新式灌溉的需求带动了城市机械工业的发展，城市机械工业企业家则以其熊彼特式创新精神开发了适用于中国农村的技术，保障了灌溉机械的供给，新旧部门间形成良性互动。然而，由于农村市场有效需求不足及剩余劳动力转移的迟滞，机械工业无法对农村经济社会施加更加正面的影响，产业间的联系仍相当脆弱。