简介：赵孟壶为春秋后期的晋国青铜器，本文通过对其铭文的考释，认为“介邗王”者乃赵孟，故器主当为赵孟。黄池之会时，赵孟为晋侯遇吴王之介，吴王赐赵孟以金。赵孟以邗王所赐之金做壶，用作祠器。

简介：高26厘米，口径10．5厘米，底径11．5厘米；饼形足，喇叭口，长扁索形把柄，多棱线中长嘴流，双耳系；除底足不施釉外，余内外施满釉；釉色粉青，胎釉结合紧密。比例合度，造型优美。

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简介：匏壶是商周时期铜壶中的重要类型,在山西、陕西、河北、山东、湖北等地都有发现。本文通过对目前所见该类型壶的梳理,对其形制、纹饰的演变、地域特点、功能用途等进行探讨。

简介：西藏各寺廟收藏有许多明清時期景德鎮官窑生產的具有藏族文化風格的瓷器。這些瓷器主要是由皇帝賞賜、儈侶訂燒及漢藏貿易而進入西藏的,它們是漢藏兩族友好交往的歷史見證。明清時期景德鎮官窑生產的儈帽壺就是深受藏族人民喜爱的神佛供器。儈帽壺是佛教文化影響的產物,因壺口形狀如儈帽而得名。在瓷器中始見於代景德鎮窑,明清時期景德鎮官窑多有生產,其品

简介：吴桐是内蒙古著名的回族武术家,也是近代以来最富家族传承特色的回族武术家之一。以吴英、吴耀、吴桐为代表的内蒙古吴氏一门对内蒙古地区近代武术事业的发展作出了重要贡献。其中,吴桐倡导建立的绥远国术馆在近代内蒙古地区国术思想与体系的建设与普及上产生了至关重要的作用。文章以吴桐的生平为切入点,就内蒙古地区近代国术事业的发展进行了侧面剖析,同时就吴氏一门的贡献进行了综述与评价。

简介：江苏宜兴古名荆溪，又名阳羡。其地东南大约13公里的丁蜀镇，是我国南方历史悠久的陶瓷产区之一，其地所产的紫砂陶器独具特色。这种紫陶系用当地一种质地细腻、含铁量高、被称为“泥中泥”的特殊陶土烧制而成的无釉陶器。其色绛紫，其光幽深而含和，情调温文雅逸。但硬度甚高，叩之有金属声，能接近文火而无炸裂之虞，透气性良好而不渗漏，用作茶具能保持茶的色香味不变不馊，颇受世人特别是文人雅士的钟爱。

简介：本文经类型学研究。将辽东地区两周时期流行的双房式陶壶分为三期，并对年代进行了讨论。在此基础上，通过对其内涵与外延的把握提出三点认识：1．双房式陶壶的祖型可追溯到庙后山文化，在以后的发展过程中逐渐形成以太子河、浑河为中心，分布范围遍及辽东地区具有显著时段特征的一种考古遗存。2．将双房式陶壶分为A、B两系，认为它们是同源陶壶谱系的两个发展序列。3．所谓“美松里”陶壶，是双房式陶壶自西周中晚期发生分野以后，向东流入西北朝鲜地区发展的一支。同时这种陶壶的北传，还对西团山文化产生了较大影响。

简介：齐侯壶，有些学者称为洹子孟姜壶，属於最着名的青铜器之列。壶有一对，都没有盖，形制纹饰相同，而铭文互有错脱，一件一百六十六字，另一件一百四十二字。两壶出现在清代中叶，最初分别为阮元、曹载奎所藏。随後同归吴云，由於误名为“叠”，以致吴氏的图录题作《两叠轩彝器图释》。现在字多的一件藏於上海博物馆（下简称“上博”），字少的一件藏於国家博物馆（下简称“国博”）。壶的图像可看《两周金文辞大系》图185、186，铭文可见《殷周金文集成））9729、9730。《中国青铜器全集》东周3，二三，有上博一件的彩色照片。

简介：两上黄山，三易其稿，一次成功，顾绍培将对文坛耆宿的深情融进一壶之中，并续写着自己的紫砂人生。

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简介：记一件唐代执壶偶读唐诗，发现许多唐诗提及胡人乐舞，诸如“羯鼓声高众乐停”，“胡琴琵琶与羌笛”，以及“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓……”等等。说到胡人乐舞，不由想起石家庄市博物馆收藏的一件一级文物唐代点褐彩贴伎乐人物执壶，其上贴塑的伎乐人物亦与胡人乐...

简介：李引桐先生是一位在海内外享有崇高声誉的实业、教育、慈善事业家和社会活动家，是杰出的爱国楷模。他热爱侨居国，与当地人民友好相处，共同为侨居国经济、文化的发展和社会慈善公益事业作出巨大的贡献。他更热爱祖国、民族和家乡，并为之作出卓越的贡献，因而多次受到周恩来等党和国家新老领导人的亲切接见和宴请，并荣获国家一等功金质奖章，深受海外人士、祖国人民和家乡父老乡亲的敬佩。

简介：青铜高柄足小方壶是春秋赵卿墓出土的晋国青铜器中的精品。赵卿墓高柄足方壶，口径4．4、腹径8．9、柄足高12．8、通高27．8厘米（图一、图二）。器表有一层黑褐色涂料，经研究这些涂料是石英、长石、褐铁矿、孔雀石等矿物的混合物。将其填充在网格和花纹之间的凹处，使整个器物呈现一种镶嵌艺术效果。

简介：一九七九年十一月,赣州市博物馆与大余县文化馆在该县作文物调查时,于城关公社新余大队所属之壶头山,发现了一处古瓷窑遗址,并采集了一些标本。壶头山位于大余县城南约三公里的社前湾村。遗址座落在村西壶头山脚的一缓冲台地上。傍依章水旧河道(章水河于元代改道,现已是一片良田),古梅关驿道从村前经过。该遗址共有三处堆积,相距很近,分布平面呈品字形,堆积范围不大,约80—

简介：唐代浑源窑是山西较为重要的一处窑址,有古磁窑和界庄两处窑区.两窑相距约2.5公里,烧造器物相近,白瓷、黑瓷、青瓷的烧造水平较高,颜色釉器更是出类拔萃.第五章第四节中谈到了浑源窑的黄釉瓷器.里,冯先铭先生有专门的浑源窑调查简报.两处的报道都没有提到唐代的另一处窑址--界庄窑.

简介：《北京文史》2004年第2期刊登有瀛生先生的文章《老北京满族人的溜冰》，其中特别介绍了清代八旗最后一位溜冰能手吴桐轩：“这位吴桐轩老人在三十年代已经年过七旬，须发皆白，精神和体力不逊于三十岁的人。每到冬天朔风寒凛之日，吴老必穿上八旗兵护军的制服，足登满族传统式冰鞋……到北海冰面上大展威风，群众围观，指点呼赞，中外人士纷纷抢镜头，大拍一阵……”

简介：一直以来,客家地区就流传着这样一首童谣：＂蟾蜍罗,咯咯咯;唔读书,没老婆。＂可见,＂崇文重教＂理念不仅贯穿于客家人的生活,而且深深地镌刻在客家人的心中。在这深厚文化底蕴的孕育下,客家地区涌现了无数杰出人才,客家院士便是其中的佼佼者。本期我们继续根据地区、学科领域等标准选取部分院士,展示他们不同寻常的人生凤采,为读者了解客家院士打开一扇窗口。