简介：近年来，随着突骑施钱币在我国发现和出土的不断增多。研究和讨论突骑施钱币的文章也常见诸钱币杂志及网页。虽然关于突骑施钱币的许多问题还没有真正明晰。但对其出土发掘、历史背景、铸造者、铸地、流通时间、流通范围、流通中的作用、钱文的释读、版式版别等问题已经取得了令人鼓舞的研究成果。

简介：从词源学角度看，tyrkis（=twrkys，=tiirgas，=tiirkis）是由tyrk（=turk，=twrk）附加印欧语复数词尾-is构成的，但作为专称，其语义却与该词的突厥语复数形式tyrkler全然不同。后者仅用于指称复数意义的“突厥人”，前者却是用于指称中亚历史上的一个特殊群体——“五咄陆部”。由于西突厥汗国的统治集团出自该部，

简介：近年来，在同内外不断有突骑施钱币出土，这些钱币已成为“丝绸之路”上一枝奇葩，倍受泉友所茁爱。第一次见到突骑施钱币是2006年存，笔者孑F焉耆一家古玩店看到一枚样式特殊的钱币，在钱币的一面有少数民族文字，另一面有一形似弓形的图记，青铜材质，出于好奇，笔者曾上手把玩，在和老板的攀谈中得知这就是大名鼎舳的“突骑施钱币”；2007年秋，笔者在焉肴另一家占玩店，第二次见到了这种钱币，钱型和我上次见到的差不多，为生坑品，我所见到的这两枚突骑施钱币，据称都来自焉耆博格达沁古城。

简介：近年来，笔者有幸在焉耆淘得3枚突骑施钱币，现介绍给各位泉友，并请专家、泉友鉴赏、赐教。1、钱经23．3mm，穿5．8mm，厚1．67mm，重4．1g。生坑品，绿锈生根。青铜质，圆形方孔，正面为一圈粟特字母的突厥文和“”形的部落印记，背面有凸起的弓形图案。外缘和内穿的正背面均有郭，正面内轮廓线较细。

简介：徽记的运用，可以追溯到新石器时代。欧亚大陆上的草原游牧部落为了区分各自的牲畜，渐次启用传承有序的标记，以示产权的归属，由此产生这么一种符号化的特殊文化基因标签。

简介：众所周知，唐武则天统治时期，统领西突厥的阿斯那塞罗东归唐朝，依附于突骑施部首领乌质勒，乌质勒初建突骑施汗国，其可汗始终接受唐朝册封，为唐朝守卫西方疆土。长安二年（公元702年），唐朝改金山都护为北庭都护府。

简介：<正>小引超自然信仰是与人类社会与生俱来的精神现象。是否可以这样说:尽管超自然信仰产生于原始社会,但即使社会生产力大为发展了,还会有超自然信仰的存在。在现代社会中,超自然信仰仍然在民间信仰中占有重要的地位。超自然信仰之所以如此古老又如此普遍地存在于人类社会各个阶段之中,其原因在于,无论是原始社会,还是阶级社会,无不具有超自然信仰赖以存在的共同条件,即人类在自然和社会面前的软弱和无

简介：我们二七机车车辆厂，当年是铁道部直属中央企业和著名的“六厂二校”（北京针织总厂、北京新华印刷厂、北京二七机车车辆厂、北京南口机车车辆机械厂、北京化工三厂、北京北郊木材厂和清华大学、北京大学——编者注）之一。作为全国知名的先进企业，每逢重要节假日常有中央领导到厂慰问。我当年是厂里的工程师，曾有幸当面向朱德、邓颖超、徐向前等中央领导汇报过工作。

简介：其实，当某一个部落（或部落联合体）凭借武力征服了周边诸部落、构成更大一级的社会组织即政权形式后，凡附属于该政权的所有部落（或部落联合体）对外都是沿用其核心部落即领导部落（或部落联合体）之名，而对内则仍以各部落或部落联合体名相区别。对此，波斯史家拉施特在《史集》中曾有非常具体的阐释。

简介：《孔氏家儀》是清人孔繼汾所撰的一部家族禮儀著作,因＂字句悖逆＂、内容與欽定禮典多有不合,於乾隆五十年遭到查禁,孔繼汾亦獲罪遣戍。以往學界對此問題的研究,主要從文字獄層面,揭示乾隆時期的文網嚴密程度,未免單一和片面。在史實叙述和史料運用方面,既有研究也存在諸多不足。本文立足於乾隆朝硃批奏摺、録副奏摺和孔府檔案等材料,將《孔氏家儀》禁毁案放在有清一代宏觀背景下,從＂古禮＂與＂今俗＂的衝突、清廷與孔府的矛盾等多維視角出發,對《孔氏家儀》案進行重新剖析和探討。以此研究,可以看到清代尤其乾隆時期的禮儀秩序重建、行政體制運作、官紳矛盾等多個面相,豐富對清代政治史的認知和理解。