简介：在传统语境之中,雅与俗处于对立的层面,然而,在当下时代的文化语境中,受到大众文化的影响,雅俗共赏成为艺术的审美方向之一。传统的艺术追求致力于突破人欲,展现本真,将其上升至典雅的情景之中。本文从欲道观以及雅俗论的角度出发,对传统艺术理论特点进行了阐述,旨在可以提高大众的审美,实现去欲归雅艺术追求目标。

简介：李鸿章是大清王朝一位能够左右政局的重要人物．为大清帝国东征西讨．呕心沥血，即使紧盯着他的那些满族政治对手。也从来没有找到他对大清王朝不忠诚的任何证据。这样一个人．他会与朝廷离心离德？对大清王朝怀有二心，欲“黄袍加身”？但历史研究表明．李鸿章与清王朝的最高统治者确实有某种“离心”倾向，不仅是个人思考，并在他的言语中表达出来．甚至还付诸了某种行动，特别是他的晚年，这种倾向越发明显。

简介：<正>自唐亡以来,长安虽已失去了国都的地位,但关中的险固形势,对于统一的王朝而言,仍有一定的魅力,明太祖就曾动过徙都关中的念头。朱元璋建立明朝,以应天府(元集庆路)为都城(洪武元年八月改称南京),并以开封为北京(洪武元年八月)、临濠为中都(洪武二年九月),作为京师的陪都。南京虽地处富庶的东南地区,又有“龙蟠虎踞”的形胜,但毕竟

简介：1945年8月17日下午，虎丘街突然来了几十个日本兵，端着上了刺刀的长枪，还带了许多汽油，凶神恶煞一般，声称不交出上午在虎丘街上失踪的两个日本士兵，就要放火烧光虎丘街和万点桥西堍的席场弄。多少年来，虎丘街上的人们习惯于忙忙碌碌做生意，大多是前店后作坊或楼下店楼上宅的夫妻老婆店。见此情景，许多店家连忙打烊关门，妇幼老小和胆小的老板、伙计急着逃往乡下亲戚朋友家落脚避难……

简介：二○○五年九月二○日,中华民族传统的中秋佳节刚刚度过,在一派团圆气氛充盈之下,台湾著名学者,作家李敖一行来到故宫博物院参观游览,正式开始了他为期十二天的“神州文化之旅的”第一站。

简介：今年1月12日,人们期待的"暖冬"没有如期而至、一场50多年不遇的冰冻雨雪天气向贵州袭来。到2月初,全省受灾人口超过千万,电力中断,道路交通受阻,农业生产遭受极大破坏,贵州成为全国受灾最严重的省份之一。格凸河景区也遭受有史以来最严重的破坏,电网履冰,水管冻裂,基层设施垮塌损坏,景区交通彻底瘫痪。一直到2月底,这里才迎来今年的第一批游客。

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简介：戴震理欲说其所以会建立在歪曲、否定程朱理欲说基础之上,是由他"心术不正","骛名"心极强,而又不择手段这一特点决定的。1.政治上终生热心科举功名,五十三岁时汉学成就早已名满天下,仍自称"乖于时",竟然还去应第五次会试,企图往官场上发展;相应地便是吹捧清帝为关心民瘼的"圣天子",还很可能为迎合乾隆之意而由推崇程朱转为否定程朱。2.学术上以"第一人"自居,不惜贬低别人;讳言汉学成就渊源所自,似乎全属个人创见;而于不擅长的学术领域则又或拾人牙慧,或大言不惭。这些和前人揭发他剽窃他人著作之行径,思想基础完全一致。晚年涉足本不熟悉的"义理"之学,不得不通过歪曲来否定程朱,并自吹自擂,从学术上说,则是为了以此傲视、凌驾其他汉学家,增加自居"第一人"的砝码。

简介：戴震（东原）所著《孟子字义疏证》、《原善》等义理之书，肯定了人欲的积极意义，并强调理想的统治模式应以“体民之情，遂民之欲”为目标，并以“欲遂其生，亦遂人之生”重新诠释了“仁”这一儒家伦理范畴。其说近情切理，有助扫除伪善之风，也有助遂生之道的畅达。人皆有私心、私欲，一种合理的、理想的社会制度应当在正视人的种种自然欲望的前提下，建构起一套适度宽容与有效制约的机制。

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简介：迄今为止，学界对《暾欲谷碑》所见turksir一词没有较为满意的解释。笔者最近在研读突厥鲁尼文碑铭以及查阅相关书籍时发现，对此问题进一步推敲甚至作个诠释已有可能。经研究，碑铭所见turksir可能与汉籍史料所记“锻奴”有关，即与突厥炼铁有关。

简介：清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

简介：六十年前——1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降，9月2日，万恶的日本侵略者正式在投降书上签字，中国人民浴血抗战八年终于取得了伟大的胜利，中国人民从此扬眉吐气屹立在东方，巍然于世界。

简介：《论语·子罕》篇有孔子＂欲居九夷＂的记载,九夷的大致范围在哪里？历代学者有不同的解说。孔子为什么想居九夷呢？东汉以前的学者基本上认同孔子想感化九夷的说法。但考察班固《汉书》和许慎《说文解字》的载述,我们可以看出在东汉人的视野里,九夷是一个＂天性柔顺＂的君子之邦,他们从一个新的角度回答了孔子为什么想居九夷的原因。

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