简介:本文阐述了行政边界区域的基本涵义,讨论了行政边界区域范围的确定,最后分析了行政边界区域的研究意义和目的,并提出了其主要研究内容。
简介:福鼎,雄踞福建省东北部的一个县级市,素为闽浙门户,吴越要冲。东南濒东海,东北界浙江省苍南县,西北邻浙江省泰顺县,西接柘荣县,南连霞浦县。距城区东北16千米处的分水关是福鼎市与浙江泰顺、苍南两省三县的分界点,古为闽越关隘,有千余年的历史。市区南距省会福州230千米,北离浙江温州84千米,东到台湾基隆港142海里。
简介:一、一本客家研究的新书濑川昌久先生的著作——《客家:华南汉族的族群性及其边界》(以下简称《客家》)中文版新近问世,无论是对民族学、人类学略感兴趣的读者,还是有志于客家研究的学者,
简介:写出这个题目,一定会有人问:“湘赣边界的井冈山,是毛泽东创建的中国革命史上的第一个革命根据地。它在湖南和江西两省的边界山区,与相距那么远的广西会有什么关系?”
简介:川滇边界蒙古族情况简介娃素·沙拉若一、概况居住在川滇边界地区的蒙古族主要分布在四川省盐源、木里、盐边、德昌县和西昌市以及云南省丽江地区、宁蒗彝族自治县等地,共约7万余人。其中,云南2万余人,四川4万余人。解放前,川滇边界地区蒙古族自称“纳”、“纳日”...
简介:1966年6月,中国内地爆发了史无前例的无产阶级文化大革命。1967年,这场旨在"防止中国走修正主义道路"的运动不仅在内地得到蓬勃开展,还波及到港英政府管治下的香港。当时,由于国内“左”倾思潮泛滥,在香港的左派人士对香港因劳资问题引起的工人罢工事件推波助澜,将这一维护自身权益的经济问题上升到政治斗争的层面,导致了一场激烈的“反英抗暴”斗争。
简介:依据历史文献、自然地理和文物考古等资料,探索唐代灵、盐、夏、宥4州问的边界位置,论述灵、盐交界在今盐池县中部的南北走向山梁,灵、宥交界亦然。盐、夏交界在今靖边县西部红柳河一线,宥、夏边界以契吴山为标识,宥、盐边界斜亘于今盐池县北部。灵、夏边界则大致纵贯今杭锦旗中部,夏州南界以芦子关为限,北界则在纥伏干泉一线。
简介:中印边界问题研究在进入21世纪以来,成果丰硕.国内学者主要从中印边界史、中印边界与冷战关系、中印边界与美国、苏联等国的关系,以及从民族国家构建与民族主义角度对中印双边关系角度进行了研究,并有部分学者结合博弈论、危机管控、地缘政治等提出了解决中印边界争议的策略与途径.进入21世纪以来的中印边界问题研究的不断深化是与近年来新公布的英、美和中文档案有关,研究成果突出了新史料、新观点和交叉学科的应用.这种态势也与中印关系走向战略合作伙伴关系而冀图解决边界问题相关.
简介:这篇论文关注了《照世杯》四个故事的第三个故事,“走安南玉马换猩绒”(帕特力克·汉南(PatricHanan)将其翻译为“在去越南的途中,一匹玉马和猩红丝绒相互交换”)。很可能回溯到17世纪60年代,有一位自称“酌园亭主”(或日“酌园亭的主人”)的作者,将本故事从一首诗写起,暗示了整个故事的主题,其最后两行如下.
简介:无边界化是经济全球化、信息时代和知识经济时代的新理念,我国的免费开放做法和西方无边界理论试图解决的都是文化思想引领与传播能力问题。博物馆应真正融入公众的社会生活,成为人们不容选择的一种生活方式。
简介:<正>在1689年(康熙二十八年)的中俄尼布楚条约里,两国明确地规定了在东方的两国边界:“大兴安岭,此岭直达于海,亦为两国之界。凡岭南一带土地及流入黑龙江的大小诸川应归中国管辖。其岭北一带土地及川流应归俄国管辖。”自从尼布楚条约订立之后,经历160年以上的时间,中俄两国的东方边界没有发生什么大问题。
简介:省际边界区域应打造区域中心城市,培育区域增长极,扩大边界区域“中心市场”的质量和数量,发挥省际边界区域的扩张效应,促进经济的协调发展。怀化具备成为湘鄂渝黔桂省际边界区域的中心城市的前景,应积极推动边区经济协作向深层次发展;加快发展步伐,构建区域增长极,大力推动企业跨区兼并、收购和联合,制定政策法规,促进区域市场一体化。
简介:边疆的界定通常是基于一个主权国家客观存在的政治地理界限,以及中央与地方历史互动过程中文化权力关系的彼此定义而形成。在西南中国的滇西北山区,经过独龙、藏、怒、傈僳等族群与国家之间的历史互动与交织,形成了多元文化"混杂"的边疆地理区域。本文以独龙人为个案,在边境开发和族群关系的历史情境下,讨论多元族称到统一族名的历史实践过程,以及由此产生族群关系的"再边界化"问题,并揭示国家力量在此过程中的影响和作用。
简介:本文以人类学家巴斯为研究对象,对其学术成长、学术经历和学术思想做了梳理,然后着重就族群与边界理论在学术界的影响力以及对当前研究族群关系的现实意义进行了分析。巴斯先生年初去世,希望以此文章作一纪念。
简介:博物馆教育文化项目一般由博物馆教育部人员负责,然而,规模再大的博物馆也没有具有所有技能的专职教育人员。博物馆教育文化项目的策划和实施,不仅需要具有博物馆经验和专业知识及技能的专职教育人员与馆内各部门间的团队合作,还需要观众的参与及社会各方面的支持,从而打造互利共赢“无边界”的共享平台,实现博物馆的教育使命。
简介:明确的边界是行政区划的重要特征,在民国以前,鄂皖赣三省交界地区主要以长江为省界,随着长江河道的变迁,三省之间的边界变得犬牙交错,给政府的行政管理带来极大的麻烦,特别在江堤的建设与维护上总是不能协调一致。20世纪30年代初期的大水灾终于促使中央政府决心重新划分三省边界,以长江主航道为省界,以期行政管理的高效并明确江堤维护的职责。由界限到界线的演变过程体现了中央、地方、民众三者之间的利益博弈,也体现了自然环境、政治过程与地理区域之间的互动关系。
简介:世人动辄以为“民族”是一个最不言自明的单位,它普遍存在于世界各地,然而这却是一个很大的错觉。因为,通常被视为一块整体的民族,其内部成员之间往往存在众多地域性的、阶层间的、文化上的差异,以及随之而产生的各种“自我认同”意识。
简介:中国有一句老话叫做“百无一用是书生”。曾经,除了具备某领域尖端知识技术的“高级知识分子”以外,大部分的普通“书生”受到社会的重视程度并不高,“酸文人”、“穷秀才”似乎是人们对一般知识分子的常见评价了。随着时代的发展,对于知识和拥有知识人才的需求急速提升,以知识为动力推动各行各业的改革创新从而取得成就的例子越来越多。知识与经验成为除生产资料与生产工具之外另一种能够创造价值的重要资本。
简介:
简介:清康熙年间,阿拉善蒙古归附清廷后,与河西府(县)展开了长达数年的划界纷争。该文利用档案、地方志等相关文献资料,对清代河西走廊北部汉蒙交接地区的凉州、甘州二府与阿拉善蒙古边界纷争事件的过程、起因进行了详细考察,分析了在此事件处理过程中,国家与地方社会复杂而多元的互动关系。清代以来河西走廊北部边界的变迁,不仅折射出传统社会政治大环境的改变,而且也是区域农牧经济互动消长的反映。
行政边界区域刍论
福鼎——边界明珠 海滨邹鲁
踩高跷:在族群性和族群边界之间——评《客家:华南汉族的族群性及其边界》
湘赣边界的井冈山与广西
川滇边界蒙古族情况简介
“反英抗暴”事件与沙头角边界冲突
唐代灵、盐、夏、宥四州边界考
21世纪以来的中印边界研究述评
《照世杯》3与帝国边界问题叙述
免费开放与博物馆无边界化问题
1858年和1860年东北边界的改变
省际边界区域中心城市的构建:怀化个案
固化与再造:滇西北独龙族身份认同与边界研究
族群与边界:人类学家巴斯及其学术思想
打造无边界共享平台——浅谈博物馆教育文化项目的策划
民国时期鄂皖赣三省沿江边界调整与江堤维护
围绕中国东南部汉族与少数民族的边界——客家与畲族
趣谈知识变现
钱币知识有奖竞赛
清代阿拉善蒙古与甘州、凉州二府的划界纷争及边界调整