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  • 简介:随着城镇化进程的加速,农村的繁荣发展一方面让人感到欢欣鼓舞,另一方面又引发怀着乡愁的人们的关注忧虑,其中包括对非物质文化遗产的保护问题。现代化、市场化、城镇化对人们产生深刻影响,经历着改变生产方式、生活方式、消费观念的挑战。

  • 标签: 非物质文化遗产 文化符号 城镇化进程 利用 传承 客家
  • 简介:新疆地处丝绸之路中段,是多种文明荟萃交融之地,为东西方文化传播的重要通道,非物质文化遗产十分丰富.清代新疆地方志对该地区各民族的传统表演艺术、传统工艺技术、传统节日仪式等“非遗”有详略不同的记载,这些记载对保护、研究利用新疆“非遗”有重要的价值:它可以为“非遗”的调查保护提供参考;为“非遗”的传承提供历史资料;为“非遗”的记录提供借鉴.新疆地方志中关于“非遗”的资料值得重视.

  • 标签: 新疆 地方志 非物质文化遗产 价值
  • 简介:本文首先对非物质文化遗产资源减少的原因进行分析,然后提出加强非物质文化遗产资源管理与保护的相关措施,最后探讨非物质文化遗产资源的开发与利用,希望能够给相关人员提供参考。

  • 标签: 非物质文化遗产 资源管理 利用开发
  • 简介:从目前建立的非物质文化遗产名录体系来看,我国非物质文化遗产普查工作取得了显著成绩。全国现有国家级名录项目一千多项,各省、自治区、直辖市,市、州非物质文化遗产名录更具规模;县区除了当前公布数量较大的非物质文化遗产名录外,仍然存在诸多潜在项目,需要进一步挖掘抢救。如何让非物质文化遗产的保护深入人心,成为全社会的自觉行动,不断增强民族凝聚力,发挥其连结民旗隋感纽带、增进民族团结维护国家统一及社会稳定的作用,维护文化的多样性创造性,促进人类共同发展,是当前非物质文化遗产保护的关键所在。

  • 标签: 非物质文化 多元化 传承与发展
  • 简介:文化旅游景点通常被视为是在促进乡愁,在那里,游客们被带回到过去,观看文物或历史古迹。它们往往被展示为传统仪式或艺术表演的静态意象。这种文化的商品化可能不是非常本真的,对民间艺术家来说,他们从中获得的经济收益往往微不足道。印度社会组织banglanatakdotcom发起了“为生活的艺术”(ArtforLife)倡议,旨在增加有着丰富非物质文化遗产资源的农村地方社区的生活选择,一个成功的策略是将艺术家的村庄发展为文化旅游景区。本个案研究讲述了卷轴画家村Naya、Fakiri歌手村Gorbhanga住着桑塔尔(Santhal)原住民的Tunta村,这些村庄都位于印度东部。在这些村庄中,游客们与艺术形式的实践者即活着的遗产进行互动,享受到一种民间艺术传统的真实经验。艺术家社区已经有能力创新旅游产品管理旅游服务。节日已成为推进新旅游景点的重要工具,村落也已成为教育旅游目的地。在此过程中,艺术家的平均月收入大幅提高,同时社区的环境卫生生活条件也得到改善。文化旅游给妇女年轻人提供了体面的工作机会。本文指出:旅游发展策略可以复兴遗产,增强社区认同感自豪感,给当地社区带来巨大经济收益,使社区成员拥有并管理旅游业而非成为旅游业的低端工作人员。

  • 标签: 非物质文化遗产 旅游业 社区 赋权
  • 简介:"二鬼跌跤"是起源于今山西忻州地区的一项民俗文化活动,由秦朝士兵背假人战匈奴骑兵的作战方法演变而来,最初的形式为身背一个假人道具,在当地称为"抱跤人"。在民间流传与发展的过程中,它既保留了华夏民族的传统文化,又结合了草原游牧民族的摔跤文化,在冲突与融合中,形成了身背两个假人道具进行表演的民俗活动,假人形象也随民间文化的需要演变成了"鬼怪"的模样,成为了真正意义的"二鬼跌跤"。这项民俗活动体现出的是自己独特的文化形式,展现的是不同民族间文化的冲突与融合,道具人物的形象伴随文化发展的需要,传播至今经历了三次造型上的变化,每一次的变化无不反应出民俗文化的内涵。

  • 标签: 非物质文化遗产 二鬼跌跤 人物造型
  • 简介:敖包圪台墓地位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗苏布尔嘎镇敖包圪台村。2015年,内蒙古自治区文物考古研究所与内蒙古师范大学考古文博系对其进行了抢救性考古发掘。共清理汉代墓葬6座,由于墓葬曾遭盗扰,人散乱。根据人鉴定的结果来看,除M3、M4为单人葬以外,其余均为男女双人合葬墓。2015年9月,笔者对该墓地采集的人进行了性别、年龄鉴定以及颅骨的观察测量工作。

  • 标签: 敖包圪台墓地 汉代 人骨 古蒙古高原类型
  • 简介:我国非物质文化遗产保护的规模拓展与水平提升需要一些理论观念的有力支持,与项目代表性相结合的文化整体性就是其中一个重要的概念。以动态发展建构的思维看待非遗代表性项目与地方文化整体之间的关系,从历史与现实结合、地方与国家兼顾的多重维度对地方文化整体特色进行呈现。作者在此基础上进一步论述如何推进区域内非物质文化遗产项目的整体性保护,使具体的名录项目的传播与共同体文化的整体性认知相得益彰,从而使非遗保护的过程与文化自觉的过程相契合。

  • 标签: 非物质文化遗产 整体性 代表作 文化自觉
  • 简介:作为联合国教科文组织(UNESCO)所发起的非物质文化遗产保护运动中的核心概念之一,“社区”是被理解为可以与“传承人”相互置换的一个概念来加以强调的,对社区在非遗保护中的参与、知情乃至引领权利的强调,体现了UNESCO力图通过文化的保护来保护普通人的权益的根本目标。每个社区都具有非均质的、多样性的特点,社区成员在传承实践非遗项目的过程中,往往存在着“作为非遗知识保存者的实践者”同“单纯实践者”之间的不同相互协作,他们通过不同的分工,共同促成了相关非遗项目的延续与实施。社区内部的差异性,加上不同国家文化传统、政治形态经济条件等方面的不同,使得具体的非遗保护实践可能很难避免政府力量主导的情况,但这并不应该成为参与非遗保护的任何国家或地区忽视社区参与引领的理由,相反,政府力量应该以一种“文化对话”的态度,尽量克服具体实践过程中强势干预的立场,最终促成非遗保护中社区主导的局面,并为普通人的全面发展作出切实的贡献。

  • 标签: 非物质文化遗产 社区 作为非遗知识保存者的实践者 单纯实践者 文化对话
  • 简介:明太祖朱元璋建立大明帝国,恢复汉唐衣冠文物制度,号称“胡风”一洗殆尽。其实并不尽然。无论是明代的制度建设,还是明朝人的日常生活,无不受到蒙元遗俗的影响,风俗确乎存在着因袭难变的一面。风俗因袭难变的面相,转而又可证明“国家”认同与“文化”认同并非存在着统一性,且各民族之间的物质与文化交流,存在着一种双向交融的倾向。至于“崖山之后再无中华”之说,仅仅说对了一半,即崖山之后的华夏文化,已经不再如同宋代以前的华夏文化,但并不证明崖山之后中华文化已经沦丧殆尽,而是变成了一种经历蒙、汉乃至满、汉融合之后的华夏文化。

  • 标签: 明代 日常生活 蒙元 遗俗 文化交融
  • 简介:活态传承是非物质文化遗产保护的重要理念,构建全面系统的活态传承绩效评价体系对引导活态传承的规范执行,客观科学评价其传承效果具有重要意义。文章以民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价为研究内容,通过文献分析,对非物质文化遗产活态传承的内涵路径进行了理论阐释;并结合专家问卷法,筛选出由3个一级指标、9个二级指标、27个三级指标组成的活态传承绩效评价指标体系;随后通过层次分析法确定了各评价指标的权重,从而构建了民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价模型。

  • 标签: 民族地区 体育非物质文化遗产 活态传承 绩效评价
  • 简介:本文分别介绍《广州亚运会志》《广州非物质文化遗产志》的编纂情况,并进行横向比较。两志在组织模式上既存在相同之处,又呈现明显区别。《广州亚运会志》由编辑部收集资料、编写志稿进行总纂,而《广州非物质文化遗产志》采取专家修志,编辑部总纂的模式。其区别体现在拟定篇目、搜集资料、编写初稿、志稿评议、志书总纂、审查验收等环节及体例方面。最后对专志编纂进行思考,提出要灵活选择专志编纂模式、充分发挥主编单位的职能、明确地方志工作机构的职责。

  • 标签: 专志 独立专志 《广州亚运会志》 《广州非物质文化遗产志》
  • 简介:天琴是广西壮族支系偏人最有特色的一种古老弹拨弦鸣乐器,有着丰富的民族、民俗文化内涵。但在今天的天琴艺术保护与继承中,却存在着传统与现代脱节的现象,本文在田野调查的基础上,以对壮族天琴的仪式与表演研究为例,对天琴双重身份的表现、形成原因以及缓解措施进行分析,从而为天琴的现代性发展提出建议。

  • 标签: 壮族 天琴 仪式与表演 双重身份
  • 简介:林徽因写过一个短篇小说叫《绣绣》,用第一人称叙述,讲一个小女孩绣绣,跟着母亲一起过活,日子很苦。母亲生了五六个子女,都不幸夭折。绣绣的爹爹徐大人虽然阔绰,却另外养了家眷在别处,对绣绣母女很是苛刻。姨娘专宠,绣绣母亲失去了父亲的爱。母亲让绣绣去爹那里要钱,绣绣很怕,但又羡慕姨娘的生活,她也渴望得到爹爹给姨娘的钟,还有爹爹的狗。绣绣就这么孤苦地过着,病了也没人管。

  • 标签: 林徽因 第一人称叙述 小棉袄 长民 张爱玲小说 我自己
  • 简介:4000年前的夏代,在天文知识历法方面是非常进步的。在先秦典籍中,可以看到春秋时期的学者关于夏代天文知识、历法的记载:世界上最早的一次日食记录就在中国.被称作“书经日食”“仲康日食”:据现代天文方法推算,这次日食可能发生在公元前1961年10月26日,先于公元前1063年7月26日于巴比伦南部的日食记录。现在民间所使用的“阴历”,虽然完善于汉代,却创始于夏代。中国现存最早的一部记述天象物候的著作《夏小正》,相传也产生于夏代。

  • 标签: 夏代 日食记载 夏历 夏小正 羌人历法
  • 简介:新世纪之初,两校合并,成为如今的广东省佛山市南海区丹灶镇金沙中学。虽然整合已有十数载,但面对如今复杂的师资生源,如何使学校实现跨越式发展,实现学校与师生的同步发展?学校给出的答案是:以雅文化浸润师生。雅,即'和而不同,博雅致远',乃学校的办学理念。培育'德美人和、才高人雅'的丹灶学子,

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  • 简介:传家两字,曰耕与读;兴家两字,日俭与勤;安家两字,日让与忍;防家两字,曰盗与奸;败家两字,曰嫖与赌;亡家两字,曰暴与凶。

  • 标签: 故事 家教 家训
  • 简介:避讳留白都是已经消失的方志历史文化现象。之所以要追述避讳留白,是因为这两种现象仍然存在于民国前的旧志文本之中。作为一部方志史,还是有必要对志文避讳志书留白作一简述,使青年读者对这两个历史文化现象有一个大致了解。

  • 标签: 留白 避讳 志书 志文 历史文化现象 青年读者
  • 简介:近几十年来,国际旅游学者针对博彩旅游开展研究,研究范围涉及消费者行为、影响和政策等主题,得到许多有益的发现;然而,国内研究对该领域的关注则较少。本文在梳理国外博彩旅游文献的基础上,按照主题对文献内容进行分析总结,研究发现:(1)博彩行为博彩影响研究最受重视,研究方法以定量为主,研究理论涉及社会学、管理学经济学等多学科;(2)博彩行为研究中,不同类型博彩者行为研究中国博彩者行为研究备受关注;(3)博彩影响研究中,关键变量的识别、关键模型的构建对于未来进一步深化研究有重要作用。

  • 标签: 博彩旅游 博彩行为 博彩影响 国外
  • 简介:一说来也真有点蹊跷,我从一个学历只有初中一年级的农村孩子,参加革命后竞做了大半辈子的文字工作,被组织上当作“笔杆子”使用,指派研究国际问题,前后加起来也有三四十年。对于国际问题研究,我倒是真可以谈点缘起感受。当然,在新中国的体制下,不可能有毫不间断的研究,

  • 标签: 国际问题研究 心得 初中一年级 农村孩子 文字工作 被组织