简介：磨砻即利用石磨木砻的反复碾压摩擦将稻谷去壳,使米粒与谷壳脱离的方法。经磨砻的稻谷再经箩筛、鼓风等工序,谷壳和米就分离开了。

简介：磨课是教师专业化成长的练功场,是促教师从普通走向优秀,从优秀走向卓越,从卓越走向专家的有效途径。然而聚焦磨课,不难发现,这一过程仍然带有诸多的功利和浮躁,往往是为"比赛"而"磨",为"公开"而"磨",面向的是个别"优秀典型",而非全体"一般教师"。课堂教学有两种形式:一种是公开课,一种是常态课,二者相互补充,不可或缺。一所学校,仅凭几位教师的几节公开课、优质课是支撑不起学校的教学质量的,作为教师日

简介：乍暖还寒春三月,我有幸参加了苏州园区中学语文教研员徐飞老师提出的“和融语文”阅读教学实践活动,顺利完成了《陋室铭》的公开教学展示活动。回顾近一个月的磨课经历,从备课、试上、修改、开课、评课到反思、分析,

简介：中国画家特别是山水画家多以黄山作为活生生的粉本，从中得到山水画的艺术真谛，黄山造就了一代又一代艺术家，是一个取之不尽、用之不竭的天然艺术宝库。

简介：<正>堆粉青花瓷,传统的观点认为它属于釉下彩的一种。从青花瓷的剖面清楚的看到,堆粉是在豆青釉之上,透明釉之下。因此,笔者认为堆粉青花瓷应是釉中彩的一类彩瓷。堆粉青花瓷的烧造,民窑较多,官窑甚少。因这类彩瓷多出在豆青釉底瓷器上,所以也称作“豆青堆粉青花”或“青花加粉”瓷器。所谓“堆粉”,是在素胎上先施以豆青釉,再在豆青釉上按照纹饰图案堆施一层厚厚的白粉(即碱式碳酸铅),然后在白粉上绘制出

简介：小雨老师要上公开课，教学余光中先生的《听听那冷雨》（苏教版必修二），让我帮她磨课。

简介：在唐朝近300年的发展时期中，有过无数危机与转折，其中“贞元册封”在云南历史，而且在唐王朝的历史上也是具有重大历史意义的大事。在这次转折中，涌现出一批叱咤风云的英雄人物，其中有德宗皇帝、大将军韦皋、云南王异牟寻等，还有被人忽略的磨些(音梭，下同)武官。

简介：成都人能玩善耍会生活，无愧中国“第四城”。经营起城市来，成都也从“休闲都市”的出发点考量，显示出自身的文化自信。拿锦里来说，2004年才建起的一条崭新的仿古街巷，因其构思巧妙，规划到位，建筑精良，尤其突出了三国时期的蜀汉文化，2005年便跻身于“全国十大城市商业步行街”的行列，逐渐成为成都首屈一指的新地标，引得很多人总想来看个究竟。

简介：新中国成立前在三联书店的11年生活,范用自称那是他的大学。而作为一位杰出的出版家,他的人生华彩乐章集中在1979年到1989年这10年间。这期间,他担任三联书店负责人,编辑出版了一套又一套经久不衰的丛书、一本又一本颇具分量的著作和杂志:《新华文摘》《读书》《傅雷家书》《随想录》……是什么活跃了20世纪80年代的文化圈?是什么成就了这一个又一个中国出版界的骄傲?答案别无其他,正是

简介：全国众多旅行社,如推荐贵州线路,许多都打出＂游贵州真山真水,看多彩民族风情,吃贵阳花溪牛肉粉＂的项目。远离贵阳上千公里的深圳福田区,在一个叫莲花村的普通居民小区里,随意问小区居民：＂你们知道贵阳有个著名风景区花溪吗？＂＂不知道,是不是花溪牛肉粉的花溪？＂在外地,花溪牛肉粉比花溪风景名胜＂牛＂。花溪牛肉粉传遍神州大地花溪牛肉粉自20世纪90年代后期进入省城贵阳以来,十几年时间便风靡全国各地。

简介：关于“苏莫遮”（“飒磨遮”）的来历和性质，学界众说纷纭。其中最有启发性的意见是德国学者认为“飒磨遮”与梵语的对音是samatja（阳性词），原指一种伴有音乐舞蹈的公众集会。本文认为慧琳《一切经音义》所说“飒磨遮”之“戏”的全部要素来源於北印度公元六至七世纪兴起的祭祀湿婆（Siva）神以及杜尔加（Durga）、卡利（Kali）女神的节庆风俗。在龟兹则成为一种“禳厌”的娱乐方式。因其中有洒水和戴面具的歌舞，初唐时经龟兹传到唐朝的“苏莫遮”和“乞寒胡”、“浑脱舞”糅合在一起，以致在唐代文献中混为一谈。

简介：佛律“羯磨”在有关佛教的词典中均意译为“业”，但我们发现它更多的表示佛教教团所依据的仪轨，是一种“羯磨”法，对佛教具有重要作用。且其对比丘和比丘尼要求有很多不同，甚至是偏重。本文主要对其含义、作用及其对僧尼不同要求的表现和原因做了探讨。

简介：一、前言孢粉分析是研究苔藓、蕨类植物的繁殖细胞孢子和种子的植物繁殖细胞花粉的科学.孢粉颗粒体积小、重量轻、产量大、易于随风吹扬形成花粉散落地面.孢粉颗粒具有坚固的外壳,并具有良好的耐酸碱性能,因此在沉积地层中很容易保存下来,不同植物种属的孢粉粒大小、形态、壁的结构等方面都有不同,由此可判断古代植物种属.

简介：

简介：<正>TheAbbidbarmadipavrtti(orAbbidbarmadipavibbasaprabbavrtti)isonlypreservedinSanskrit;noChineseorTibetantranslationisavailable.ItseditioprincepswaspreparedandpublishedbyP.S.Jainiin1959basedonamanuscriptoncepreservedatZhwaluRiphugMonasteryintheTibetAutonomousRegion(TAR).ThemanuscriptiswritteninSaradascript(orGilgit/BamiyanTypeⅡ),andis22x21/8inches(i.e.,about55x5cm)insize.Onemightexpectbirchbarkasthematerialofthemanuscriptbecauseofthescript,butitiswrittenonpalm-leaf.

简介：胶矾水是书画装裱和修复中常用的材料,但同时也是导致纸张酸化的重要原因之一。为探讨改性胶原蛋白用于书画粉化颜料加固的适用性,以鱼胶、壳聚糖及魔芋葡甘聚糖等为原料,考察了固色剂对宣纸及着色颜料性能的影响。结果表明：固色剂处理后,固色剂在纸张纤维表面形成薄膜,明显改善了纸张的力学性能,并且固色剂对颜料的老化起到一定的延缓作用。本研究将对书画装裱中传统工艺的科学化起到一定的指导意义。

简介：2014年9月27日上午10点,为庆祝中华人民共和国成立六十五周年,由湖北省美协、武汉美术馆承办第十二届全国水彩·粉画作品展在武汉美术馆开幕.中国文联副主席、中国美协主席刘大为,中共湖北省委宣传部副部长陈连生,湖北省文联副主席罗丹青等嘉宾出席了本次展览的开幕式.本次展览开幕式在一切从简的基础上,还将美术馆自身的教育功能落到实处,“这一季,来武汉看水彩·美艺坊”第一讲也作为本次开幕活动的组成部分,中国美协主席刘大为先生与现场的小朋友及指导老师进行了交流,对美术馆的公共教育给与高度评价.

简介：本文根据历史文献，结合历史地理、民族史等多学科研究方法，分析宋朝与大理、安南交界三角地带“特磨道”的性质、归属、境域、交通、政区沿革、民族构成、部落分布等历史悬疑问题，指出特磨道本是大理国建立的边疆民族羁縻（自治）政区，皇佑五年後归属宋朝广南西路，元属云南行省，一直是羁縻政区，从未独立建国；宋朝特磨道与大理国的边界在今云南砚山县与开远市交界处，特磨道应包括今文山州大部分地区及广西西林县境，非仅广南、富宁二县之地，南部边境与安南蒙当保落村（今越南高平省保乐县）相接；特磨道的主体民族是壮族先民侬、土、沙三支和彝族先民爨蛮鸟、白二支，并有傣、汉、苗等族先民杂居，而非只是壮族；“特磨”词义来源於爨部鸟蛮首领，後为宋朝各族沿用，而非壮语地名；沙奴部落是北宋元丰年间内迁富州的傣族先民白衣蛮与原住獠子（土獠）融合而成，而非从曲靖或安南迁来。

简介：洪泽湖作为全国五大淡水湖之一，作为淮河流域最大的湖泊型水库，是自然和人力共同作用的结果，无论是自然的还是人文的，其内涵都非常丰富。随着洪泽湖综合开发的不断深入和周边地区经济社会的迅速发展，全面揭示洪泽湖的自然资源状况和历史文化内涵显得越来越迫切。在编修社会主义新

简介：《绵阳市志》于2007年12月正式出版发行。它在历届市委、市人大、市政府、市政协的领导下，市、县各相关部门的鼎力支持下，在全市先后有二千余人参与修志工作的共同努力下，历经三届编委会、百余名总纂人员的辛勤笔耕、二十一个寒暑，集社会各界精英参与，老者七十余年华，