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  • 简介:前几年在修志工作中,屡屡发现寺观宗祠梁枋及碑碣上有一些奇怪的纪年方法和纪月方法。如:“大清咸丰八年岁在著雍敦(爿羊)(音脏)橘如月春分前一日”这里的“橘如月”即夏历二月的别称。可是“著雍敦(爿羊)”到底是什么意思?颇令人费解。于是一方面请教前辈,

  • 标签: 纪年 咸丰 修志工作 宗祠 碑碣 意思
  • 简介:楚国有三种纪年方法,即序数纪年、岁星纪年和大事纪年。大事纪年较多见于楚简和铜器铭文,于是许多专家认为大事纪年始于楚人。但根据西周青铜器铭文资料,西周早期就有以大事纪年的方式,因此大事纪年并非始于楚人。齐国铜器铭文和陶文中也有不少大事纪年资料。楚国和齐国都继承了周人的大事纪年方法。

  • 标签: 大事纪年法 西周 楚国 齐国
  • 简介:清末是中国近代的重要转型时期。中国传统制度的变化,很多都可以追溯到清末。今天所讲的纪年问题就是其中之一。什么叫纪年?根据我们现在使用的时间记录方式,今天是2016年4月27日。在这一日期记录中,4月27日是阳历(公历)。阳历(公历)相对于传统使用的阴历或农历而言。中国古代是农耕社会,农作物的种植等与历法密切相关,阴历的使用和农作物的种植有关。

  • 标签: 章太炎 康有为
  • 简介:鹰潭宋代纪年墓葬曲利平1995年1月22日,鹰潭市夏埠乡娄家大队饭背村,发现一座墓葬并取出一批文物。从出土的文物和墓志分析,当属宋朝墓葬。出土的10件文物和墓志已移交市博物馆收藏。现简介如下:出土文物水草纹茶盏,器物完整,施黑釉,釉色亮泽。内壁饰以暗...

  • 标签: 鹰潭市 出土文物 青白瓷 墓葬 墓志 文物分析
  • 简介:由于传世文献记载简约模糊,西汉、新莽时期的历史纪年,一直存在一些比较严重的错谬,这主要包括汉武帝在现实生活中启用年号纪年的确切年代、新莽时期诸年号的名称,以及汉宣帝地节改元的时间等问题。作者近年分析相关纪年文物和《史记》、《汉书》等基本史籍的记载,得出一些新的认识,依据这些研究结论,制为本表,供学术界参考。

  • 标签: 新莽 年号纪年 公元纪年 传世文献 刘婴 后元
  • 简介:北朝纪年墓出土瓷器研究郭学雷(山西省文物鉴定组)张小兰(太原市文管会)山西大同北魏司马金龙墓出土四一青瓷唾壶从三国鼎立至十六国混战,北方地区因战争破坏,经济衰败,各种手工业都极端衰落,瓷业生产也不例外。所以,这一段时间的瓷业重心始终在南方。北魏统一北...

  • 标签: 北朝瓷器 出土瓷器 河北磁县 北魏 北齐 中国陶瓷
  • 简介:<正>1991年8月29日,在赤壁大战陈列馆基建工地发现古墓一座。蒲圻赤壁文物管理处、蒲圻市文化局及时向咸宁地区和省文化主管部门作了报告,并组织文物考古专业人员在省考古专家的指导下于9月上旬开始对该墓进行了抢救性清理发掘。在发掘期间,蒲圻市委、市政府李德贤、丁延阶等主要领导同志,都亲自过问和到现场指导工作,对考古发掘十分重视。现将发掘情况报告如下。

  • 标签: 考古发掘 文物考古 指导工作 蒲圻赤壁 文化局 管理处
  • 简介:汉代蜀镜是当时全国范围内非常有名的地域性铜镜。其中,东汉时期的纪年蜀镜因具有较高的研究价值而备受学者们的关注。本文在对东汉纪年蜀镜进行分类与分期的基础之上,初步考察了它们的产地铭文、生产与管理、流通与传播等l睛况,并得出了一些新认识,以阐明东汉纪年蜀镜的价值与意义。

  • 标签: 东汉 纪年 蜀镜 广汉郡
  • 简介:TheTibetanastronomicalcalendricalcalculationhasalonghistory.TherearemanydocumentaryrecordsandTibetanpeoplehaverichexperiencesofit.TibetancalendricaldesignationofyearsasasummaryofTibetanpeople'sexperiencesintheirstrugglewiththenatureisanimportantpartofTibetanastronomyandcalendricalcalculation.Ittakestwelveyearsasasmallcycleand6oyearsasabigcycle.Abigcycleiscalled“rabjung”{rab-byung}inTibetan.Thefirstrabjungstartedin1027andthecurrentrabjungisthe17thrabjung.

  • 标签: 藏历纪年 西藏 计算方法 民族文化
  • 简介:本文对北朝纪年墓中出土的瓷器进行类型学分析,据此将北朝时期的瓷器生产分为连续发展的三个阶段.北魏迁洛至东魏建立之初为初创期,东魏建立之初至北齐早期为发展期,北齐中晚期至隋代初年瓷器生产趋向成熟。在北魏迁洛之前的北魏早中期的墓葬中也出土了少数瓷器,这主要为南方地区的产品。

  • 标签: 北朝 瓷器 纪年墓 类型学 分期
  • 简介:<正>1987年6月3日,宜宾市南广乡修路民工在该乡平和村姚家嘴扩建公路时,挖到了两件铜洗。其中一件,被民工卖掉。宜宾博物馆闻讯后,即派员前往调查,并在有关部门协助下将被卖的那一件追回。现将两铜洗出土情况介绍如下:两铜洗在宜宾市南广镇南2公里处出土,该地处在南广河(汉书称之为符黑水)东岸宜珙公路旁的“红石骨”(风化石)坡地

  • 标签: 宜宾市 博物馆 公路 汉书 红石 黑水
  • 简介:1989年6月初,河北省涿鹿县大堡乡祁家洼村村民在挖自来水管道沟时发现一座元代砖室墓。进行了简单清理,现将情况简介于下。一、墓葬形制该墓位于祁家洼村西南祁正义农民的院墙下,墓室保存较完好,为半圆形穹隆顶砖券墓。由墓门、墓道和墓室三部分组成。墓门为砖券拱形顶,方向正南北,门宽65、高78、进深54厘米。封门先用大石板封堵,而后再用不规则小石块封严实。

  • 标签: 墓葬形制 穹隆顶 砖室墓 豆青釉 大堡乡 涿鹿
  • 简介:驰名世界的我国制瓷业,在宋代有了蓬勃的发展,成为我国瓷业发展史上的一个繁荣时期。定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、磁州窑、耀州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、景德镇窑等,是当时全国著称的名窑。这些名窑林立,遍布全国,构成了我国瓷业繁荣兴盛的空前景况。

  • 标签: 白瓷器 耀州窑 景德镇窑 吉州窑 青白瓷 磁州窑
  • 简介:江西樟树元纪年墓出土文物黄冬梅近年,在江西樟树市境内陆续出土了一批元代纪年墓文物。这批文物的出土,为研究元代历史提供了宝贵的实物资料。现介绍于后。至元二十年圹志1方。1991年1月樟树市进修学校出土。青石质,圆额呈梯形,高64、宽34~38厘米,志文...

  • 标签: 樟树市 江西 底径 腹下部 出土文物 二十年
  • 简介:1987年春,邯郸市峰峰矿区文物保管所为配合南响堂石窟区靠山阁后迁工程,清理了第1窟、第2窟门前的堆积物,出土了大批的佛教造像残体。同时,在第2窟洞门外的左右侧发现了一通碑刻,即本文将介绍的《滏山石窟之碑》(以下简称《滏碑》),这是响堂山石窟目前发现的唯一有详细开凿纪年的碑刻,具有很高的史料价值。

  • 标签: 滏山 佛教造像 堆积物 县功曹 残体 天统
  • 简介:台湾银行在台湾光复以前就已经存在,并发行有台币。1945年台湾光复到1949年,应台湾行政长官陈仪的要求,中央银行始终没有在台湾设立分行,台湾地区流通的台币一直都是由台湾银行在冠以民国纪年后发行的,台湾银行事实上成为了一家有别于中国其他地方银行而在台湾地区行使中央银行职能的银行。纪年民国三十五年的台币是台湾光复后台湾银行最早发行的纸币.本文想通过现存的实物资料,结合史料,就其中的一些相关史实,姑陈陋见,以求教于大家。

  • 标签: 台币 民国 纪年 中央银行职能 台湾光复 台湾地区
  • 简介:《访古纪游图册》是清代金石考古家黄易重要的山水作品之一,具有较高历史、艺术价值。依据黄易题跋中屡屡提及的“辛卯”纪年,一般认为此册作于“乾隆辛卯腊月”即1771年12月。但其艺术风格与黄易同时期即早期山水作品差异很大,却几乎与得碑访碑图等晚期作品无异。笔者在徐邦达、刘九庵等故宫前辈鉴定意见基础之上,分析考证认为“辛卯”系“乙卯”之误改,是黄易为防范官场政敌作祟保全自身而刻意为之。因此,《访古纪游图册》应为写绘于乾隆六十年至嘉庆元年(1795—1796年)间的黄易晚年之作,从而在时间上弥补了黄氏《得碑十二图册》(1793—1794年)与《嵩洛访碑图册》(1796年)、《岱麓访碑图册》(1797年)之间缺失的关键一环,使四者连缀成为一个有机整体,对于黄易晚年金石访碑研究意义重大。

  • 标签: 黄易 访古纪游图册 辛卯 乙卯
  • 简介:2000年在栖霞寺千佛岩窟区61号佛龛门楣上寻访到纪年题名石刻,此次发现提供了开凿于齐梁问的千佛岩石窟的准确竣工年代,纠正了过去石窟竣工于梁天监十年的说法,并为鉴定同类时代的佛龛提供了重要依据。

  • 标签: 栖霞寺 千佛岩 佛龛 纪年题名 摩崖 石刻艺术
  • 简介:所谓《马天祥造像记》(又称《马天祥等造像记》《无穷尊师造像碑》等),是北朝碑刻铭文当中的一件名品,清代以来,颇受文人雅士的青睐。如趟绍祖在嘉庆年间当有语云:“北朝造像诸记,余收之而旋弃者多矣。其上有佛像者,寺僧陈乞,亦卷而与之,不甚惜。

  • 标签: 造像记 纪年 北齐 嘉庆年间 造像碑 北朝
  • 简介:清末民初,中国传统纪年体系受到了很大冲击,知识分子提出了各种革新纪年的方案,南京国民政府建立之后,重审"废止旧历,普用国历"。由于"耶稣纪年"本身所具有的"洋历"和"宗教"色彩,影响了其在中国的传播,因而消解"耶稣纪年"的宗教色彩和"西方"局限,重构其"普遍性"则成为时人的重要考虑。近代中国现代性追求中的民族主义和世界主义,政府政治权威的建构与民众习俗的改造,时间计量方式的科学性和实用性等因素影响了纪年变革,最终促使"耶稣纪年"蜕变为"公元纪年",并确立了"公元纪年"在近代中国社会时间计量体系中的主导地位。

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