简介：胶东地区是指胶莱河以东的半岛区域,按现在的行政区域划分,主要包括青岛、烟台、威海三市及所辖市县区。作为较为独特的一种墓葬形制,石椁墓在此地区也有发现,本文对该地区出土的汉代石椁墓的墓葬形制特征、画像内容等相关问题进行了探讨。

简介：

简介：<正>在中国地方菜系中,山东菜(又称“鲁菜”)历来占有重要地位,、影响遍及京津和整个北方地区.山东菜的主要组成部分是济南菜和胶东菜.胶东菜因起源于福山(原为福山县,今为烟台市福山区),也称做“福山菜”,因为烟台港口名声远播,又叫“烟台菜”.福山作为胶东菜的发源地.其烹任技术见诸文字记载已有七百年的历史,而且代代相传,历久不衰.长期以来.福山作为“烹饪之乡”,在继承、挖掘、发展、创新的原则下,使胶东菜的风味流传国内外.目前.福山人在世界各地开设的餐馆有700多家,对鲁菜的传播与发展作出了极大的贡献.以福山为代表的胶东菜所以能在饮食文化中占如此重要地位,是因为它有不可替代的个性,这便是以海味菜品为主,偏重清淡,讲究保持原味,强调一个“鲜”宇.有记载的福山海味菜谱约有300余种,目前继承下来的也有100余种,堪称为“海味大观”.

简介：胶东的抗战文化□梁平抗战时期，胶东地区是山东６个重要战略区之一，辖东、北、西、南４个海区及烟台市的３４个县。中共胶东区党委在党中央及山东省委（山东分局）正确路线指导下，领导胶东人民进行抗日斗争，并广泛深入地开展了以反抗日本侵略者为内容的文化运动。随着...

简介：胶东菜以烹制各种海产品见长,吃海鲜就要吃原汁原味的。所以,胶东人一般对海鲜进行煮、蒸、煎、炸等烹制,一样能保持海鲜的鲜嫩清淡、原汁原味的特点。吃海鲜,＂哈＂啤酒,品红酒,这就是胶东。

简介：<正>雕镌艺术在我国有悠久的历史。在旧石器时代人们不仅用石块制做工具,也用它琢磨成装饰品,在新时器时代河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕和大汶口文化中镌搂成几何纹骨梳,龙山文化以镂空雕手法制成的觚形杯与高足杯等至今被当成稀有的文物和艺术珍品。尔后商周的青铜器、玉雕,战国的金银错、骨雕镶嵌器具,以及汉代画像石、汉唐铜镜、石雕、唐宋金银器,明清的竹刻核雕等,都以材质与技艺的完美结合和特有的造型方式光彪于世,丰富了人们的物质文化生活,影响着中华民族的文化艺术.雕镌按材料的不同分为骨雕、牙雕、角雕,木雕,竹雕、陶雕、砖雕、石雕、玉雕、金属雕等不同门类。

简介：明清时期，徽州商人致富后，曾不惜重金构造了大量的建筑物，包括住宅、祠堂、佛寺、道观、园林、牌楼等。这些建筑，在当时全国各地徽商足迹所到之处皆有，而徽商的本土徽州相对比较集中。尽管历经数百年沧海桑田的变迁，至今在徽州仍保存了不少明清时期徽商建造的各类建筑。从文化角度审视这类建筑，可以发现明清徽商的建筑文化具有比较鲜明的特色。

简介：古民居是具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台等民用建筑物。张掖保存下来的古民居多为四合院。本文从院落形制、建筑格局、主体结构与构造、附属建筑和装修艺术五个方面浅述张掖古民居四合院的建筑特色。

简介：延庆寺塔位于浙江省松阳县城2公里处.东北倚云龙山,西北靠上方山,东南和西南面则为广袤田园,与"石笋仙踪"、"百仞云峰"、"双童积雪"等胜景遥遥相望,还与"小赤壁"、"小桃源"、"仙女照镜"等景点相接,为松阳十景之一.唐宋以来,名人恒隐于此,留下不少鸿来之迹.

简介：浙江余姚玉桂楼有“浙东第二藏书楼”之称，本文主要介绍了五桂楼的藏书历史，而五桂楼独特的建筑风格又为研究浙东地区清代古建筑提供了珍贵的实物资料。

简介：本文主要介绍了豫南地区现存两种形制比较特殊的歇山顶建筑——'半歇山顶建筑'和'假歇山顶建筑'。前者从正面看是歇山顶建筑,从后面看则完全是硬山建筑做法;后者从外看具备歇山顶建筑之轮廓,内部主体结构实为硬山建筑之做法。

简介：宁波有不少重要的古代牌坊建筑,如被列为全国重点文物保护单位的鄞州区庙沟后石牌坊和横省石牌坊,是目前所知我国最早的石牌坊,其他现存较完整的牌坊建筑有名可稽者有30余座。这些牌坊各有其形式风格、独特的艺术审美价值和地域文化内涵,在宁波古代建筑史上具有重要价值。本文在宁波古代牌坊调查研究的基础上,对部分牌坊实例进行了详细分析,并就宁波古代牌坊的类型及建筑特色进行了研究。

简介：第三次全国不可移动文物普查查明，太原市范围现存太原文庙、晋源文庙、清源文庙和徐沟文庙共四座文庙。其中以太原文庙规模最大，清源文庙现存建筑年代最前。而文庙建筑的出现与定格，是与儒家思想成为当时统治阶层最高政治理念密不可分的。但就文庙建筑规制的形成而言，却是以渐进方式逐渐完善的。

简介：鄂尔多斯市(原伊克昭盟)位于内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯高原腹地.西、北、东三面临黄河.南接长城,处于黄河与万里长城的环抱之中.

简介：嘉木样是塔尔寺的重要活佛系统,曾受清康熙帝册封,在藏传佛教中具有较高的宗教地位,一世至六世皆为拉卜楞寺寺主。位于塔尔寺内的嘉木样活佛府邸融合了多民族的建筑风格和汉化元素,多区域和多宗教因素并存,在寺内众多活佛府中独具特色。

简介：湖南通道是一个以侗族为主的多民族聚居的地方,侗族人民有着悠久的文明历史,创造了灿烂的传统文化。作为文化结晶的建筑,更有其鲜明的民族特色。依山傍水的侗寨、密集错落的干栏式侗居、高耸壮丽的鼓楼、造型丰富的风雨桥、小巧轻盈的凉亭……表现了既朴实又高雅,既自然又浪漫的情调,构成了侗乡山寨的特殊风光。

简介：文庙建筑作为最具文化特征的祭祀建筑系统,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。中原地区文庙建筑遗存众多、历史久远、分布广泛、规制严谨、工艺精湛。从营建年代上,有始建于东汉明帝永平年间(58~75年)的郑州文庙。从建筑规模上,郏县文庙布局严谨、格局宏大,居全国文庙建筑前列。从营造特点上,不仅体现河南古建筑地方手法高超技艺,而且各自反映了其建筑地域不同的建筑特点。

简介：1945年7月,胶东文化代表团和胶东工、农、青、妇代表团,越过敌人封锁线,到临沂出席省各界代表大会。在这次山东省文化界代表大会上,我当选为山东省文协常务委员。8月14日返回胶东途经益都某村时,获悉日本政府无条件投降的胜利消息。大家欢喜若狂,兼程赶回胶东解放区,组织胜利剧团及各海区文协文工队分头随军参加收复烟台、威海、龙口及各县城的斗争。9月间,整个胶东半岛解放。胶东区党委决定:调北海地委的郝成为胶东文协组织科长;调东海文协张济任胶东文协秘书(后由鲁特继任);调江风为胶东文协驻烟台办事处主任;胜利剧团团长仍由我兼,由左平、王久鸣任副团长,阚旭生任指导员。该

简介：胶东文化协会成立于1938年,结束于1950年,经历了抗日战争和人民解放战争12个春秋,他们坚持对敌斗争和文化建设从未间断,这在抗日根据地和解放区乃至全国各地是罕见的。作为文化协会胶东文协名实相副,不仅在文艺创作、演出和深入敌后斗争方面,坚定不移地执行了党中央文艺为工农兵服务、为革命战争服务的方针政策,起到了团结人民、打击敌人的作用,而且其工作还涉及教育、社会科学、哲学、历史、自然科学、群众文化、文学理论、外国语文、文字改革、编辑出版报刊书籍等诸多文化领域,并颇有建树,这与单纯的文艺协会也是不同的。在硝烟弥漫的12年中,她与“工、农、青、妇”等救国会一直并列为

简介：抗日战争时期，为解除妇女干部的后顾之忧，保证革命后代健康成长，胶东抗日民主政权——胶东行署和胶东妇联共同研究，决定筹办一处战时胶东育儿所。