简介：2018年7月19日．由中国国家博物馆与四川省文化厅．四川省文物局共同主办的“古蜀华章——四川古代文物菁华”展览开幕。文化和旅游部党组书记．部长雒树刚，四川省委副书记、四川省人民政府省长尹力，中国国家博物馆馆长王春法等出席开幕式。我馆副馆长陈成军主持开幕式。

简介：三教会宗堂遗址在今江苏省南京市玄武区钟山风景名胜区内,现存颜真卿题额＂三教会宗堂＂石牌坊。钟山,亦名蒋山、紫金山,位于今江苏省南京市东北部,历代多有隐逸高士在此栖真,留下了不少令人神往的胜迹与传说。据南宋《景定建康志》、元《至正金陵新志》等文献记载,东晋名士谢尚（308～357）、南朝梁学者阮孝绪（479～536）、刘孝标（463～521）都曾隐居于钟山之西。

简介：铁路的出现带来西方入侵中国的又一波高潮,也是云南爆发民族主义运动的重要原因。英国的滇缅铁路规划与其商业、政治企图有关。其所规划的三次滇缅铁路勘测,尤其在第二次铁路勘测前后,云南官绅对英国政府态度变化明显,是中国政府成立铁路公司以保利权的重要原因。云南官绅敏感地意识到英人之阴谋,遂将"滇蜀铁路公司"改为"滇蜀腾越铁路公司"。围绕滇缅、滇蜀铁路修建问题,中英两国进行了长期交涉,英国用尽伎俩最终阴谋破灭,云南民族主义运动有效抵制了西方列强入侵。

简介：村落历史与人文记忆是构筑村落文化的重要组成部分，江西省有计划地选取一批传统村落进行村史馆建设，这对弘扬村落文化、深入挖掘并保护乡村文化资源有着积极影响。在村史馆建设的过程中，往往要对村落历史名人和文化事件进行考证和辨识。笔者在夏浒古村谢氏祠堂内发现的一幅楹联，其作者在村民口述和地方志记载中却由文化名人蔡元培所替代。本文通过对史实的考证和探究，结合田野调查发现，确认并解读了楹联作者蔡世信的基本情况。

简介：陈寿《三国志》以魏蜀吴何方为尊乃正统论视角下中国史学研究中的一个热点。自宋以后,以蜀汉为正统的观点渐趋主流。刘咸炘从历史实际和历史编纂学两方面入手,认为陈寿在《三国志》中对魏蜀吴三国的亲疏认知为：尊魏,恋蜀,远吴。刘氏认为陈寿尊魏有四大书写体现;在吴蜀之间,则尊蜀过吴;陈寿对蜀汉存故国之心,但无阴蜀为帝之意。刘咸炘对《三国志》亲疏书写的认知,是其历史编纂学思想的重要体现,亦是其史学批评思想的重要组成部分,在他的史学体系中具有突出的位置,值得重视。

简介：若从张弼士在槟城的事迹去看他对自己张家宗亲的贡献，张弼士曾先后直接替槟城张氏宗亲做过两件大事。第一件事，是他向“大伯公”认亲，并以已故“大伯公”张理是本身“嗣伯祖父”为由，请求清廷追封本区域华人心目中象征大众开拓主权的英灵。第二件事，是他出钱出力，率领槟城各籍贯张氏宗亲创立联合各系子孙的张氏清河堂。

简介：康熙二十六年(1687)元夕,时任《明史》编修总裁的徐乾学与两位弟弟徐秉义、徐元文,召集子侄门生、书局同僚以及寓京名士,在北京宣南绳匠胡同的“碧山堂”举行了一次盛大的宴会。赏华灯、食珍馐之余,乾学取出所藏的30种名酒请宾客们品评,并提议作诗以志其事,最终有3300余字的诗、序与跋文得以流传至今。本文先从清初政治史与学术史的视角讨论此次碧山堂宴会的时代背景,再通过分析与之相关的文献记载,还原清初北京宣南地区以“徐乾学幕府”为中心的学者群体宴饮交游的情形,最后结合徐元文与姜宸英关于“南茶北酒”的争执,讨论时人的饮酒观念。