简介：每年正月，居住在普定县境内的苗族人民，穿戴着节日的盛装，从四面八方汇集在一起，隆重欢度自己的传统节日——跳花节，开展跳花活动。

简介：焦作出土的二联仓、三联仓陶仓楼在焦作地区乃至全国各地出土数量较少，是众多类型陶仓楼中的一个新类型、新品种，在汉代建筑明器中占有重要的地位。此类陶仓楼在焦作的出土仅限于马作墓群和白庄墓群范围，时代应为东汉中期前后。

简介：还记得十多年前那部史诗般的浪漫爱情巨作《泰坦尼克号》么？帅哥情圣脱口而出的一句“Youjump!Ijump!”不知迷倒了多少少男少女，流传至今成为了经典名言。在爱情故事里的解读是：“你跳我也跳，生死与共!”，然而如果把这句话放到野生动物世界里，那意思可就截然不同了。

简介：走进淮安市西大街草市口北巷约百米处，有一处二层门楼朝南的大院。这个大院。就是电视剧《天下粮仓》中的皇粮仓库——丰济仓。

简介：陕西省白水县东北３５公里的黄龙山下，一组古朴精美的建筑，在一片葱茏青翠的千年古柏的环绕中，像一颗璀璨的明珠镶嵌在沟壑纵横的黄土高原上，这就是我国重点文物保护单位、汉文字的创造者仓颉的坟墓所在———仓圣庙。史载，仓颉复姓侯岗，是陕西白水县阳武村人。他当...

简介：淮安自古便是南北交通要道。明清时期，淮安是黄、淮、运的交汇处，为漕运和商旅必经的咽喉要道。淮安作为漕粮转运的一个重要枢纽，明清时期这里设有包括漕运总督在内众多的漕运管理机构和官员，其中就包括淮安运河水次仓——常盈仓。

简介：建构中国救灾研究的话语体系,需要对传统历史的基本概念进行梳理和澄清。义仓和社仓是传统民间仓储两类重要救灾仓储。他们在历史救灾实践中多有混同,从概念到实践,均有交叉,士人对此多有混同;不过,两者之间又存在显著的差异,包括救济方式、运行主题、运作模式等,因而他们本质上仍是两类仓储,不能混为一谈。从以往的学人讨论来看,两仓相同说有其历史史料,但是两仓相异说有更多历史依据。从清代义仓和社仓的救灾具体实践来看,两仓认识有模糊之处,但最终都走向积谷仓的发展,这是两仓最终的发展结果。历史概念的界定需要置于特定的历史时空中,依据特定的历史实践性质判断。

简介：1934年秋，工农红军某部在江山发动了一场轰动浙、赣、闽三省六县的“劫富济贫”事件，时称“毛家仓抢行”。

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简介：为严肃宫规,加强对太监的管理,乾隆二十八年经内务府奏请,于紫禁城外东北角围房设置恩丰仓,用以贮放太监等需用粮米。该仓共有大小仓厫12座74间,官厅5间,档案房5间,共84间。平时,内务府派遣监督、看守,使役人员分掌仓务、监守仓粮、负责洒扫等事;每届三年,钦遣大员查验一次,形成较为严密的管理和监察体系。这是清代仓厫建设史上的重要事件,改变了清代的仓储结构和财政管理体制;也是清宫日常生活的重要内容,强化了宫中内务管理;更是紫禁城建筑的重要组成部分,在紫禁城建筑史上具有重要地位。

简介：打鬼　羌姆　跳布札阿·巴德夫我国许多少数民族在节日庆典中跳戴面具的祭祖舞蹈，藏传佛教祀神舞为其中之一。每年农历正月甘三至二月初一，雍和宫都要举行传统的＂祈愿大法会＂，法会最后两日进行的打鬼表演就属于这类舞蹈。打鬼是老北京的俗称，民间也有称之为跳神或跳...

简介：<正>一斗口跳在中国古代建筑的斗拱中是结构较为简单的一种,是斗拱出跳的简洁形式。《营造法式》卷四“大木作制度”对四至八铺作的各类斗拱结构作了较为详细的规定,唯对斗口跳和把首绞项作两项未曾涉及,卷三十和三十一“大木作图样”中也同样缺如。因此,斗口跳拱的具体作法在《法式》中并不明了。但在卷十七“大木作功限”中规定了“斗口跳每缝用拱斗等数:“科口跳每柱头外出跳一朵用拱斗等下项泥道拱一只华拱头一只栌头一只交互斗一只散斗二只闇栔二条”

简介：自走马楼吴简出土以来，随着材料的陆续公布以及研究者在方法论上的不断探索，“吴简文书学”的概念应运而生。在此基础上，本文通过对三州仓“月旦簿”的复原尝试，提出了“纵向比较复原法”。所谓“纵向比较复原法”，是指从纵向也就是历时性的角度去还原某个事件的动态过程，从而寻找复原可能性的方法。就吴简而言，即是利用揭剥图以及簿籍内部的“加成”关系来进行复原的方法。本文的复原尝试希望能对走马楼吴筒的复原以及进一步的研究略尽绵薄之力。

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简介：小时候我常听大人们说，仓边路的名字是因为从清代开始，法院（那时叫审判厅）一直没在那里，有法院自然有监仓，所以叫仓边路。据民国时期的记载，仓边路“原属于街市者半，属之其他铺户与法院羁所各墙门亦半”，可见监仓之说，亦非凭空而来，以致后来我一听到仓边路，就联想起监狱，这印象已牢牢烙在脑海里了。直到长大后见闻渐多，才知道仓边路与旧仓巷一样，是指宋代在这里曾建有盐仓。虽然都是仓，但此仓非彼仓。

简介：“跳菜”是彝族在宴请宾客时跳着舞上菜的最高待客礼仪,它是舞蹈和饮食合二为一的典型。本文在明确跳菜礼仪及其特点的基础上,通过对跳菜舞蹈象征符号和饮食象征符号的意义解析,揭示了彝族传统的认知体系和乐观豁达的民族心理,以及跳菜对彝族族群认同、民族和睦相处的积极作用。

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简介：我的父亲张申府（1893一j1986），名崧年，字以行。河北献县人。著名哲学家、爱国民主人士。1913年考入北京大学，毕业后留校任教。早年积极投身五四运动，与李大钊创办《每周评论》，任《新青年》编委。1920年，参与筹组共产主义小组，参加建党活动，是中国共产党的第一批党员之一。同年底，受聘赴法国里昂中法大学教书。

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