简介："退晕式"画法造成的立体感,使《平安春信图》中的两个人物栩栩如生,似可感到他们的呼吸。这种表现手法,在当时的中国只有郎世宁做得最出色。如姚文翰仿郎世宁《春原阅骏图》,其中的两个人物目光板滞、表情僵硬,根本不能与郎世宁所绘人物并论。而且《平安春信图》中人物造型准确,颇显郎世宁解剖学功底……

简介：达米安刺杀案是18世纪中期法国一起昙花一现的事件。尽管事件本身并未直接造成重大的政治后果,但却在公众舆论当中激起了强烈的反响,且由于旧制度下缺乏公开透明的信息机制,案件审判期间阴谋论甚嚣尘上。国王和耶稣会士是舆论抨击主要的对象,尤其是后者,被普遍认为是谋杀案背后的主使。1750年代初法国激烈的宗教和财税争论,是这种思想氛围生成的重要原由。

简介：6世纪拜占廷帝国在东部边境大规模修建军事要塞，构筑了一道坚实的边防线，达拉（Dara）要塞是其中重要一环。本文试以达拉要塞为对象，以相关史料及考古报告为依据，从选址、规模、城防设施和水利建设等方面考察拉要塞的特点，并在此基础上分析拜占廷帝国东部边境要塞在对稳固拜占廷边防、遏制波斯扩张、实现拜占廷帝国战略等方面所产生的重要影响。

简介：芜湖，位于长江中下游，长三角洲西北角，南依风景秀丽的黄山、九华山，北接富饶的江淮平原，居华东中心位置，素有“皖南门户”之称誉。

简介：纳达齐关帝庙位于伊犁察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡．是位于中国最西端的关帝庙，在历史上，凡锡伯族聚居的地区，均建有关帝庙以供奉关羽、关平，周仓。察布查尔县的锡伯八个牛录都建有关帝庙。关帝庙内供奉关羽神像，并经有“三国演义”中的故事壁画及“苏武牧羊”、“东方朔偷桃”等锡伯族群众喜爱的历史人物壁画。这些建筑、绘画均出自锡伯族工划匠艺人之手，现为自治区级文物保护单位。

简介：

简介：时值降冬，寒气袭人，但那神奇的苍茫大地依然如往日一般散发着无穷的魅力，引领着我们奔向它的怀抱。来坐着装备精良的越野车从拉萨出发，汽车飞快地奔驰，一路颠簸

简介：朗色林村地处藏南谷地，产业结构以传统的农牧业为主，全村有草场约1.2万亩，村民们大多是白天将牛羊赶到草场放牧，晚上再赶回村里圈着。不过，村里也有几户人家，至今仍然常年在山上放牧，过着游牧的生活，达珍一家即是如此。2012年7月4日上午，我在翻译扎桑的陪同下，到达珍家里进行访谈。当时，达珍正在帮助大女儿照顾刚刚出生一个多月的小外孙女，她的丈夫和大女婿则在山上的牧场忙碌。

简介：

简介：１９２７年６月底，邓演达在多次劝告汪精卫集团坚持革命无效后，毅然辞去国民党中央和国民政府中的职务，化装成铁路工人，只身悄然离开武汉，步行北上郑州。此前，他与宋庆龄、陈友仁曾邀约国民政府的苏联顾问鲍罗庭，商讨今后的斗争之路，决定暂时撤离武汉，到苏联去访问并共商大计。他们决定分三批出发。邓演达和苏联顾问团为第一批，鲍罗庭等人为第二批，宋庆龄、陈友仁为第三批。邓演达在郑州上了西去的火车，在往西安的途中追上了苏联顾问团归国的汽车队。这批人中有邓演达担任国民革命军总政治部主任时部内的苏联顾问铁罗尼。汽车队自西安往北，经陕北榆林、绥远五原，取道蒙古人民共和国，转赴苏联莫斯科。８月１５日，邓演达到达莫

简介：　　辽阔的达茂草原,东与乌兰察布市的四子王旗接壤、西与巴彦淖尔市的乌拉特前旗毗连,北接蒙古国,南靠阴山.达茂草原富饶而美丽,是中国古代北方少数民族生息、畜牧的天然牧场.考古调查研究表明,早在四五千年前的新石器时代,这里就已经有人类生存.之后,猃狁、柔然、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等北方民族先后在这里驻牧,并创造了出了光辉灿烂的草原民族文化,孕育了独具特色的草原文明.达茂草原上的岩画,就是这一文明的真实写照及信息载体.……

简介：本文从四个方面对裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》进行了分析论证：对此婚俗事象的起源；“尧达”的文化内涵，从北方古代游牧民族生殖崇拜文化遗存的视角作了叙述。对东西部裕固族文化中的类似现象进行比较之后作者认为：东西部裕固族文化的共同基础形成于东迁之前

简介：晋商中以平阳府(临汾)的亢嗣鼎为首富，人称“亢百万”。亢家发迹于明末清初，经过几代人的发展成为在京、津、吴、皖、粤等地都有商铺的大商人。

简介：南宋词人史达祖@楚红珊

简介：凉州达氏家族属于明代的＂归化回回＂,曾涌现出达云、达奇勋等名将,为维护明朝西北边陲安定发挥了突出作用。达氏家族中,当属达云功勋卓著,他一生戎马生涯,屡建奇功,是一位具有代表性的回回爱国人物。通过达云在明朝的活动,我们既可看到回回民族极强的适应性,又可观察明朝内迁少数民族政策措施的变化。

简介：室韦-达怛史是中国北方民族史研究中的重要课题。就目前来看，又是相对薄弱的环节。室韦是北朝至辽金时期见诸汉文献记载的北方族。达怛一名最早见于突厥文碑铭，是突厥语族部落对室韦人的又一泛称，唐后期为中原人沿用。室韦一达怛同北魏、东魏、北齐、隋、唐、后唐、后周、北宋等中原政权以及北方草原的突厥、回纥、黠夏斯、沙陀、党项、吐浑、契丹、女真等族都有过程度不同的交往，在北方民族历史中占有重要地位。在室韦一达怛中，语言属于东胡一鲜卑后裔诸语言的部落占主要部分，随着历史的发展，室韦名下囊括的鲜卑后裔部落，由于达怛、阻卜等名称的相继出现而逐步减少，达怛的涵盖范围则逐渐扩大，一些非室韦系部落或与室韦部落有密切关系的

简介：小恩达遗址位于昌都县北5公里的昂曲河北岸的台地上，附近是小恩达小学和小恩达村，东面800米处是小恩达乡，面积约1万平方米。2000年10月下旬的一天。我和昌都地区文化局局长土嘎先生一起乘车前往。汽车顺着刚刚修建的公路先是往西．然后再绕向北．大约10分钟后，到达昌都肉联厂。肉联厂下方的不远处就是小恩达遗址。

简介：七个世纪70年代末的一天，北京工人体育场正在举办一场国际足球赛。那时观看比赛的票大多通过机关团体单位发放，工人体育场只有少量票出售，根本供不应求。于是体育场门前聚集一大群等侯退票的人．其中有一位花向头发的老者拿着钱口中念叨着：“哪位有多余的票没有？”大概是有人看到老者如此痴迷足球．受到感染的原故．不一会就有人卖给他一张票．老者拿到手中一看，票上的位置不好。于是把票放入衣袋，又拿出钱继续等票，终于天遂人愿，他等到了一张好票，老者心满意足，拿着票准备进场。忽然有几个人围了上米，向老者说：您把袋中的票卖给我吧!老者把那张位置不好的票拿出来说：给你们吧，我不要钱了。随后就进场去了：

简介：本文比较全面的论述了清代满族作家佟世思的家世、生平及他的诗歇创作,还较深入分析了佟世思对民间文学的贡献.认为佟世思不仅是一位优秀的民间文学作家,而且还是一位优秀的民间文学理论家,提出了民间文学的作用及传承理论.

简介：漕宪施公,貌奇丑,人号为'缺不全'。初仕县尹谒上官,上官或掩口而笑,公正色曰:'公以某貌丑耶?人面兽心,可恶耳。若某则,兽面人心,何害焉.'——《巢林笔谈》