简介：阿卡狄亚地区为多神崇拜，其中具有泛阿卡狄亚性质的神主要有三个，吕凯昂的宙斯、潘神和戴斯波伊娜。全希腊神宙斯在阿卡狄亚被赋予地区特质，成为阿卡狄亚族群和国家的象征。本土的潘神和戴斯波伊娜有着不同发展。潘神不仅流行于阿卡狄亚，在希腊其他地区也颇受欢迎，成为了泛希腊神，戴斯波伊娜始终是泛阿卡狄亚神，其崇拜仅限于本土。这三位泛阿卡狄亚神祇崇拜共同构成泛阿卡狄亚宗教崇拜体系，同时也成为阿卡狄亚族群认同与地区文化的标识。

简介：约公元前23世纪,在两河流域地区南部,由塞姆人萨尔贡建立的阿卡德国家是一个新型的国家,在政治、经济、军事、文化等许多方面与之前的苏美尔城邦统治有很大差别。阿卡德国家拥有辽阔的地城范围,阿卡德王在政治、经济、军事、宗教等各个领域强化王权观念,官僚体制初步形成,使阿卡德国家表现出明确的专制特点。但阿卡德人在军事征服后,并没有在周围国家和地区建立完备的附属国制度,也没有垄断整个地区的原材料贸易,并且其经济、宗教与法律制度的发展也并不完备。应该说,阿卡德国家具有了帝国的雏形,但并非一个真正意义上的帝国。

简介：澜沧境内有哈尼族人口4．68万人，主要分布在东朗、酒井、惠民、发展河四个哈尼族乡，其次分布在新城、东回、南岭、糯福、勐朗、竹塘等乡(镇)。澜沧、盂连中缅边境一线的哈尼族(阿卡人)形成了跨境而居的主要民族，他们与缅甸、泰国哈尼族(阿卡人）的关系甚为密切，来往频繁。居住在澜沧的哈尼族90％以上均属爱尼人(自称牙尼或阿卡)。

简介：古典时代，曼提尼亚与泰该亚的关系经历了从对立到合作，再从合作到对立的转变。在公元前5世纪和公元前4世纪前30年的对立中，两邦不仅发生了战争冲突，在处理同斯巴达关系时也采取了截然相反的政策。流克特拉战役后，在内外因素的影响下，曼提尼亚和泰该亚暂放隔阂，建立了阿卡狄亚历史上唯一一个地区性国家——阿卡狄亚同盟，并坚持反斯巴达政策。然而，随着斯巴达威胁的减弱和同盟内部矛盾的积聚，曼提尼亚和泰该亚再次对立，阿卡狄亚同盟走向分裂。

简介：唐卡是藏传佛教所特有的一种绘画形式，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴，再用彩缎装裱，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

简介：祁连休先生著《中国古代民间故事类型研究》一书由河北教育出版社出版了，全书98万字，分上、中、下三卷（册）。我查阅了《后记》的写作时间，是2004年5月18日，大概这就是先生给出版社交稿的时间吧!从那一天起到现在，

简介：或许,挥开那些自怨自艾,我们需要的只是一张电热毯呢?卡秋莎是我在安娜卡布里时的私人酒店管家,需要什么帮助或者服务的话,不是电话给客房部,而是她。她会在5分钟之内,穿着黑色管家制服出现在房间门口,一头如假包换的金发整齐得总让我想起"严丝合缝"这

简介：<正>我国自古以农立国,历朝历代均对农事特别重视,春则祈年,秋则报赛,不违农时,使五谷蕃熟,民主康乐.南京国民政府有鉴于此,乃有农民节之确定,其目的在于促使农民注重农事.改良增产.

简介：

简介：阿杰是我学弟，住我楼上，进诗社是我介绍的。从认识那天起，他便每天给我发一首诗歌，他常在短信里这样描述：昨夜喝了点酒，诗兴上来，便写了首诗。诗歌内容大多空洞无味，像极了韩寒说的断句换行的散文。

简介：《阿吞颂诗》译注是对古代埃及《阿吞颂诗》进行的释读、翻译，并对译文中出现的人名、地名以及古埃及历史事件、宗教习俗进行了必要的解释。该颂诗刻在位于埃及帝王谷西部十八王朝国王埃赫纳吞统治时期的大臣阿伊坟墓的西墙上，自上向下书写，共计13列，是研究古代埃及宗教和文学的重要文献。

简介：阿尔寨石窟俗称百眼窑,阿尔寨蒙古语是"隆起的"、"平地突起的"之意,蒙古人也称"阿尔寨乌兰乌苏"、"阿尔寨乌里雅苏"、"阿尔寨阿贵"等.当地称为阿尔寨的山岗有三处,即"苏美图阿尔寨"(有庙阿尔寨)、"伊克阿尔寨"(大阿尔寨)、"巴嘎阿尔寨"(小阿尔寨),阿尔寨石窟指苏美图阿尔寨.

简介：1.前言《蒙古秘史》(以下简称为《秘史》)的开篇是这样记载的：“成吉思汗的根源(Huja’ur)，是奉天命①而降生(这个世界=降生到地上界)的孛儿帖赤那(вrtе，cˇino苍狼)。他的妻子是豁埃马阑勒(惨白色的鹿)。”以往人们天真地相信这个“苍狼神话”的记载，因而有强调“苍狼”或是巴塔赤罕是成吉思汗的实际祖先的意见。然而根据下面的“阿阑豁阿神话”这类观点就失去了根据。1.根据“阿阑豁阿神话”的记载，朵奔蔑儿干死后，阿阑豁阿没有丈夫却生了三个儿子。他们是不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑等。2.以前朵奔蔑儿干生的两个儿子别勒古讷台、不古讷台背着自己的母亲阿阑豁阿说：“咱们的母亲没有(丈

简介：一、发放原则1、按需发放、实效拉动。以有需求并能真正实现消费的单位、个人为对象。2、多渠道发放、多行业联动。发放渠道应体现多样性，从而形成多行业联动。以形成带动、辐射效应。

简介：2007年,包头博物馆承接了文物商店送来的一件破损的皮质唐卡修复业务.这是一件用鹿皮制作的唐卡,是文物商店从房屋拆迁队手里征集所得,唐卡因皱摺破损,不能展示,失去了观赏价值,于是便送交我馆进行修复.

简介：唐卡作为中华民族文化化的特殊载体，它见证了华夏文明五千年的历史文明，具极高的艺术研究和历史、保存价值。唐卡是藏区特有的藏传佛敦的绘画艺术，在我国绘画历史遗产中占有一个极为重要组成部分。它具有独特的绘画艺术和风格，赋有优秀的民族文化传统，以其独特的艺术风恪放射着璀璨夺目的光芒，是研究藏族历史、文化、宗教、绘画、自然科学和社会习俗，提供了极为重要的实物资料。

简介：岗巴是喜马拉邪念山中段北坡的一个边境县，属西藏日喀则地区管辖，在后藏18个县市中大概是最小最穷的县了，平均海拔4800米，人口7400多人。由于这片高山谷地的草场与水质好，适宜放牧，所产牛羊肉质细嫩鲜美，闻名前

简介：顾阿桃，“文革”期间都叫她“顾妈妈”。洪泾大队，则是顾阿桃所在的太仓县（现为太仓市）沙溪公社（现为沙溪镇）的一个大队（现为洪泾村）。现在中年以下的人，对“顾阿桃”和“洪泾大队”已感到陌生了。可是在上个世纪六七十年代，顾阿桃、洪泾大队都是全同活学活用毛泽东著作的顶级先进典型，闻名全国。尤其是顾阿桃，一个农村老年妇女，斗大的字都不识几个，竟然成了学习典型，

简介：山茶花，一名曼陀罗，高者丈余，花大盈寸，其叶类茶，又可作饮，故名日山茶。北魏《魏王花木志》曰：“山茶似海石榴，出桂州。”

简介：阿勒坦汗法典苏鲁格（Ｓｕｒｕｋ）译注（续）辱骂诺颜或诺颜夫人者，罚牲畜二九。辱骂好人的夫人者，罚五畜。辱骂出身卑贱的妇女者，罚马一匹。辱骂［出身卑贱］转变为尊贵夫人者，罚马二匹。若系对方前来挑衅，则不予处罚。男子的衣服破烂者，罚马一匹。自己行走中帽尾...