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  • 简介:隋唐运河除正式名称外,又有很多异名,其中尤以广通渠、通济渠和邗沟异名最多。广通渠得名自广通仓,又名富民渠、富人渠,仁寿四年避炀帝讳又改为永通渠;隋时广通渠又称漕渠,这一名称在入唐后则成为运河之通称。通济渠之名并非得自洛阳通济坊,此渠在唐时多称汴渠、汴河、汴水,史籍中记载的御河一名,非通济渠专属称谓;后世记通济渠又名广济渠、通津渠,皆属误解。隋文帝所开之山阳渎实际上仅是邗沟的一部分,邗沟和山阳渎并非一个概念;唐人多称邗沟旧名,至于官河一名,亦是运河通称,非特指邗沟。

  • 标签: 广通渠 通济渠 邗沟 异名
  • 简介:石刻文献是一种重要文献,但材料散碎、原始,需要全面搜集、科学整理才便于使用。隋唐墓志中多隶古定字、简俗字、讹别字,加之大量用典,给石刻铭文的释读造成不少困难,历代释文屡有错误,不利于这批重要文献材料的准确利用。本文提出4个字词来讨论,既纠正了已有石刻整理成果中出现的错误,又为石刻铭文的正确解读和科学整理提供思路,并且为文字学、汉字发展史、词汇史研究提供有用的资料。

  • 标签: 隋唐墓志 疑难字 考释
  • 简介:自魏晋南北朝以来,佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐五代时期,这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动中,同时也被普遍应用于民间的信仰活动中。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后,以一种十分复杂的面貌出现,深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。

  • 标签: 隋唐五代 民间信仰 仪式
  • 简介:北魏至隋唐时期,罗布泊地区的城市数度兴废。在隋朝初期平定吐谷浑后,该地区的城市建设获得恢复发展,后因隋末战乱再遭废弃。’唐贞观年间,来自中亚康国的粟特人康艳典率领部族在楼兰城故址和罗布泊地区重建新城,并形成经济建设与安全防卫等功能较为齐全的城镇群,这对延续和繁兴丝绸之路交通、促进丝绸之路沿线多元文化交往融合具有重要意义。罗布泊地区的城市重建,除了社会政治、经济、军事等主要驱动因素以外,自然生态的修复改善也为此提供了客观可能。而城市人口结构、社会生产方式和自然气候等是罗布泊地区生态环境得以修复改善的重要因素。

  • 标签: 北魏至隋唐 罗布泊 生态修复 城市重建
  • 简介:隋唐时期,突厥时常制造边界冲突和发动战争,一度对中原产生严重威胁。吊诡的是,突厥与中原政权斗争过程中发生的多次盛衰转折都与当时境内发生的气候异常突变和自然灾难有极大关连,凸显其面临危机干扰时社会生态韧性脆弱的一面。本文试图通过探讨隋唐时期的气候变化与突厥战争成败和社会发展兴衰之间的互动关系,重新审视突厥社会发展变迁中的社会生态韧性与适应性等相关问题。

  • 标签: 隋唐 突厥 气候变化 边境战争 社会生态韧性
  • 简介:隋唐之际是思想变革的时代。本文通过《中说》一书讨论隋王通《续六经》的思想理念,论证其书对於贞观、开元“改撰”经典的启发。认为王通的《续六经》是试图创建中古正统和打造帝王之道的时代新篇章,不仅影响了贞观之治,也带动了隋唐之初的疑经改经之风,引发了诸多经学争议和礼制改革,促进了新经典的出笼和经典意识的变化;并认为从贞观、开元的“改撰《礼记》”,甚至直至中晚唐之际的“新《春秋》学”,都可以从王通的论述中发现其思想渊源,如此三者相续,构成隋唐思想变革的主线,此为研究中古思想史不可忽略,且有待深入的一个论题。

  • 标签: 《中说》 《续六经》 《类礼》 《类礼义疏》 改撰经典意识
  • 简介:经过实地踏戡,本文作者认为唐莫离驿、王孝杰米栅可能均在今共和县恰卜恰镇东巴村;兴海县切卜藏古城应是隋代刘权统兵驻守积石镇河源郡时所筑的军城;兴海县“大河坝营盘”古城基址很可能是唐代所筑大河坝驿。处在青根河、黄清河两河汇入大河坝河夹角中制高点上的无名小山,必是唐蕃大非川之战中薛仁贵令郭待封卫守辎重的大非岭无疑。

  • 标签: 薛仁贵 共和县 古城 隋唐 考察记 境内
  • 简介:我国古代进士的录取名单统称金榜,还有春榜、杏榜等别称。其实科举史上的进士榜与举人榜往往因事而得名,各有一些特殊称呼。李世愉《中国科举生活漫话》一书以《科场榜名知多少》为题,简要介绍了科举考试中各种各样的"榜名"。

  • 标签: 科举史 科举考试 进士 举人
  • 简介:我的同事2000年去武汉考察,回来说武汉是很好的投资的地方,建议我去武汉看看。2002年,我第一次去武汉。自此,中华煤气公司与武汉天然气公司展开了十余年的深度合作。武汉市居民管道气用户也从最初的50万户.至今发展到180万户。

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  • 简介:字体在卜辞类型划分中发挥着重要作用,分类的目的就是为断代提供客观的参考依据。在研究花东字体类型的基础上,对这批卜辞的刻写时代做出推定,必将进一步推动对非王卜辞的认识与理解。

  • 标签: 花东卜辞 字体特征 类型划分
  • 简介:近几年来,我国传统戏曲发展变缓,晋剧也同样面临窘境。随着新媒体时代的到来,作为中国传统文化重要组成部分的戏曲如何与新媒体相结合,是新时代新环境下戏曲发展面临的一个重要课题。本文从介绍环境背景入手,通过分析新媒体时代晋剧发展和传播的优势及劣势,进一步探究如何借助新媒体实现戏曲的可持续发展。

  • 标签: 新媒体 晋剧 传播发展
  • 简介:中原地区龙山时代目前已发表植物考古数据的遗址典14处,此外还有3处区域调查也开展了同类研究。这些数据在空间分布上具有明显的不平衡性,豫中地区最多,其他地区相对较少或极为零星。对已有数据的系统分析表明,除了位置偏南的南阳盆地,中原地区龙山时代的作物结构基本都是以粟为主,以黍为辅,兼有稻与大豆的模式。小麦在龙山时代可能尚未进入中原,或者所占比重微乎其微。就作物结构而言,中原龙山时代的社会发展是深深植根于粟作农业的基础之上的,多元作物结构在当地社会变革过程中所起到的作用极为有限。

  • 标签: 中原地区 龙山时代 农业 作物结构
  • 简介:高铁是驱动城市旅游发展的引擎。高铁网络将成为苏北城市旅游发展的新动力,推动苏北旅游资源整合、产品创新,引致新的市场定位、产品定位、形象定位。为迎接高铁时代的到来,苏北应推进旅游资源一体化、旅游产业一体化两大战略,统筹规划各交通方式的无缝对接,完善旅游配套设施和服务体系,深化城市旅游合作与苏北旅游目地建设,强化旅游人才内培外引,并建立多元主体的投融资体系,以促进苏北城市旅游发展与江苏旅游发展的空间均衡。

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  • 简介:党的十九大报告提出,要推动城乡义务教育一体化发展,高度重视农村义务教育。推动城乡义务教育一体化发展,是否是让更多的农村学生、教师进入城市?是否农村教育作为一个独立的主体将被逐渐淡化?在近日举行的第三届农村小规模学校联盟年会上,21世纪教育研究院院长、国家教育咨询委员会委员杨东平就此发表了自己的观点。

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  • 简介:新媒体时代,需要以新媒体技术推动方志文化传播和应用。然而,传统媒体不能满足新时代方志文化传播的需要,方志机构在新媒体平台建设上发展不平衡、相当滞后。方志机构应该充分发挥方志工作者主观能动性,提升工作者新媒体素质,树立方志文化传播的营销意识;努力搭建各种方志文化传播新媒体平台,完善方志文化传播新媒体平台功能,通过发展方志网站、移动网络、微信、微博、手机短信报纸等新媒体平台,精选内容推送给广大用户,促进方志文化的传播和发展。

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  • 简介:梅州,春秋属扬越地,秦汉属南海郡,隋称程乡,唐称义安,宋元为梅州,明属潮州府,清为嘉应州,民国改县,今称梅州。自唐宋以来,生齿日繁,文教渐兴,民生民用器具亦随之发展,自成风格。为使读者对梅州地区迄今所发现遗址遗存状况有所了解,本栏目将连续推出本地区所发现的文化遗址,早自新石器时代、商周,下迄清末民国,希冀由此历史遗存的角度展现梅州历史发展进程。

  • 标签: 南海郡 程乡 商周 生齿日繁 嘉应州 扬越
  • 简介:赭石是史前遗址中较为多见的一类遗物。西方学者对赭石的研究较为深入,其重点是功能分析,常见的研究方法是民族考古和实验考古。近年来,新的思路和方法不断被应用到赭石研究中,研究者从赭石上提取的古人类行为信息更加丰富。中国的部分旧石器遗址中也发现了一定数量的赭石,不过研究深度与西方尚有一定差距。本文旨在介绍非洲、欧洲旧石器时代赭石的发现与研究状况,总结研究方法,希望能够为中国的赭石研究提供借鉴。

  • 标签: 旧石器时代 非洲 欧洲 赭石 现代人行为
  • 简介:在中国近现代美术史上,林风眠是“中西融合”绘画艺术的倡导者、践行者,是中国现代艺术的精神先驱,他横贯中西,汇通古今,以鲜明的旗帜,文化的自觉和担当,在“融合中西艺术,创造时代艺术”的中国现代绘画艺术的探索中,在方纸构图上以缤纷的色彩开创了迥异于古人、他人的崭新的画风,开辟了一条可继往开来的绘画新路。

  • 标签: 林风眠 融合中西 形象实践 探求
  • 简介:千佛阁现存古建筑,具有重要的结构特点和典型的中原地方建筑手法,惜无文献记载。本文就其建筑结构特征、地方建筑手法与官式建筑手法的异同、建筑时代和研究价值的认定等问题,进行初步分析研究。

  • 标签: 千佛阁 建筑时代 结构特征 地方手法