简介：中医经典的训诂，最早的是在注释《内经》中出现的。围绕《内经》形成的一系列的注释，集中反应了我国古代医书里训诂发展的历史与成就。值得提出的的是晚清时代，对《内经》的训诂达到了历史的高潮，取得了辉煌的成就。今就胡澍、俞樾、孙诒让对《素问》的校勘条例作一探讨，以明他们在清代《内经》校勘学中的地位。

简介：

简介：目的探讨眼球摘除或眼内容剜除羟基磷灰石义眼台植入术临床应用。方法眼内容剜除,后巩膜开窗,羟基磷灰石义眼台植入巩膜腔或肌锥内,分层紧密缝合巩膜、筋膜及结膜。结果2例2眼义眼台轻度外露,观察随访半年无发展,后行羊膜移植后愈合,其余21例21眼均无结膜裂开及义眼台外露,取得了满意的效果。结论眼内容剜除后一期植入义眼台于巩膜腔或肌锥内,术中充分降低巩膜、筋膜及结膜的张力,并紧密分层缝合是降低和预防结膜裂开,义眼台外露、脱出的关键。

简介：目的研究义眼座植入术后治疗上睑凹陷的手术方法及疗效,评估高密度聚乙烯及或羟基磷灰石复合人工骨眶内植入的安全性及有效性.方法应用眼眶三维影像检查和突眼计测量的方法,分析上睑凹陷发生的原因,测量义眼座植入术后眶内容及眼眶容积改变,以高密度聚乙烯或羟基磷灰石复合人工骨作为填充材料,对26例义眼座植入术后上睑凹陷的患者施行整复治疗,并进行比较研究.结果手术后2wk内,19例上睑凹陷病例术后均得到了明显的矫正,外观理想;5例残留轻度上睑凹陷;2例仍有中度上睑凹陷,经再填充后得到了矫正.随访6个月～4年,3例残留轻度上睑凹陷.复合人工骨眶内植入后随访6个月以上,无感染、排异及移位.结论对义眼座植入术后上睑凹陷的整复手术可获得满意疗效.高密度聚乙烯或羟基磷灰石复合人工骨眶内植入是安全及有效的.

简介：摘要目的探讨自体巩膜在羟基磷灰石(HA)义眼座的临床效果。方法对11例行眼内容剜除或眼球摘除的患者保留或移植自体巩膜，植入义眼座。结果11例患者术后均Ⅰ期愈合，义眼活动度及眼外观形态满意。结论HA义眼座材料具有较好的生物相容性，排斥反应低，保留移植自体巩膜使HA得以巩膜加固，提高手术成功率。

简介：目的讨论眼球摘除及羟基磷灰石义眼台植入术的最佳手术配合及有效的护理措施。方法通过51例眼球摘除加义眼台植入术的护理，总结了患者术前、术中、术后护理要点。结果51例患者均手术成功，康复出院。效果满意，未出现排斥反应，感染等并发症·义眼活动性好。结论羟基磷灰石义眼台植入术是对无眼球或拟摘除眼球患者实施的集治疗与美容于一体的手术方法。通过对患者采取合适的护理措施扣健康指导，有利于患者早期恢复。改善心理状态并减少并发症的发生。

简介：单纯眼球摘除或眼球内容物剜除术后的患者过去仅仅通过安装义眼来改善美观。但是由于眼窝凹陷致义眼陷没、呆滞不能转动，且因义眼的重力关系引起下睑外翻致义眼经常滑脱，每日需取出清洗，令患者十分苦恼，对患者心理健康也产生不良影响。羟基磷灰石义眼座植入术能恢复眼眶容积及改善义眼活动度，使患者的美容效果更臻完善。近几年临床上逐渐广泛开展。我院自1999年～2003年开展了36例羟基磷灰石义眼座植入术，取得良好效果。现就其护理特点总结如下。

简介：目的探讨低功率半导体激光治疗羟基磷灰石义眼座暴露的疗效.方法采用JAM-II型多功能半导体激光治疗仪(激光物质为GaA1As,激光波长650nm)对22例不同程度的义眼座暴露患者进行激光照射治疗,并将结果与既往采用药物及手术治疗的20例义眼座暴露患者比较.结果激光组22例全部愈合(100%);药物及手术组中轻、中、重度的愈合率分别为83.3%,63.6%和0.经采用X2检验之四格表精确检验法处理,2组间轻度患者的愈合率在统计学上差异无显著性意义(P=0.545),而2组间中度和重度患者的愈合率在统计学上差异有显著性意义(P＜0.05).结论低功率半导体激光治疗羟基磷灰石义眼座暴露的疗效优于药物及手术方法.可用于预防及治疗羟基磷灰石义眼座暴露.

简介：摘要目的对羟基磷灰石义眼台植入手术的方法及手术后义眼台暴露的问题进行临床分析。方法回顾性分析在我院手术的12例病例资料。结果12例病例中11例手术效果良好，仅有1例发生义眼台暴露。提示羟基磷灰石义眼台置入后义眼活动度和稳定性良好。结论羟基磷灰石义眼台植入术是无眼球患者的首选，而选择自体巩膜包裹I期植入术能明显降低手术后的较严重并发症-义眼台暴露，其主要的原因与手术方法有关。

简介：蒙城县三义镇钩体病血清学检测分析蒙城县卫生防疫站（２３３５０２）韩沛良，赵建，朱建军，薛振亚，于纯一１９９３年９月淮北平原蒙城县三义镇双仙村发现一例波摩那钩体病人，我们迅即对该地进行了血清学调查。１材料和方法１．１材料来源：发病村庄健康人群，即２以上...

简介：古人为什么采用养生一词来标识有关强身健体、延年益寿的知识和行为?其原因有二:一是古人高度重视人和生命,将人与天地等量齐观,认为生命是万物之尊.把生看作是天地间大德,认为爱惜身体就是对父母尽孝.二是养字含有供养、敬养之义,认为供养的关键在于减少或免除供养对象为自己生存所需应付出的劳动.养生,即供养生命、供养身体,亦如供养父母.因此古人亦认为养生的关键在于尽可能地节制和减少生命力的消耗,其最佳的途径则是"静".因此传统养生学以静为主.

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简介：分子中医毕继承发展了传统中华医学。中医书籍对其影响极深，其中大约1900年左右出版《生命原精》是尊基文选之一。该文中对生命从命子组成命义，再由命义组成基因。而现代所有研究生命科学学者都只有对应命子碱基对和基因。缺少了承上启下中间层命义，而使碱基对和基因间二头脱节。又盲目神化基因组，