简介：中国古代文明是农耕文明,农耕之本是水,古代劳动人民创造了众多灌溉工具以满足农田对水的需求。古老的灌溉工具、灌溉机械无一不折射出古代劳动人民的智慧和人造物的设计思想。

简介：中国古代已经认识到林木对国计民生及保护环境的重要作用,因此十分重视护林和造林.一些封建朝廷出台法规政令保护林木,鼓励人们植树造林,并成立管理机构以保证政令的执行.民间也制定乡规保护林木.古代除了大力提倡经济林木的种植,用以改善百姓的生计外,也大力提倡种植行道林、护堤林及山地育林,用以固护道路、堤岸,改善环境.

简介：避讳是我国古代一种非常重要的文化现象，郡县地名也必须避讳。郡县地名避讳按对象可以分为敬讳、忌讳和憎讳三大类，这三种类型又可以细分。郡县地名避讳一般采用更读、标“讳”、改称、代字、省阙和变体六种方法。

简介：柳，是中国古代认识较早的一类树，因其具有独特个性，在农业、园林等方面有着广泛的应用。柳不但与古人的日常生活密切相关，而且在漫长的中华文明进程中，发展出了自己独特的“柳文化”。该文对我国历史上关于柳树的利用和博物学知识积累进行了研究，这对我们全方位理解古代生物学和在此基础上发展起来的植物文化，具有重要的意义。

简介：纵观我国文学历史,观赏草作为植物意象历史悠久,被历朝历代文人雅士吟诵,文章在从我国古代文学作品中品味观赏草的文化内涵出发,通过查阅文献及访谈的方法对我国古代的观赏草文化进行初步研究：首先,在时间维度上探索文学作品中的观赏草,使其发展历史更加清晰,其次,通过阐述观赏草丰富的物质文化总结观赏草在我国古代人们衣食住行等各个方面的作用,最后,就观赏草的精神文化做出总结,并列举出文人常用的寄托情感的观赏草种类或配置方式,回顾及总结这些有关观赏草的文学作品,不仅为发扬观赏草的文化内涵、弘扬我国古代文学作品具有重要意义,还为观赏草在现代景观设计中寄托情感的植物配置方式提供借鉴意义。

简介：要了解＂高丽参＂一词的由来,首先要了解中国古代历史。由于缺乏对中国历史的了解,许多人把属于中国古代的东北少数民族政权的高句骊（高句丽）、高丽,错误地认为和现代朝鲜半岛生活的民族有关系。实际上,古今这两个民族完全不同。历史上,曾出现过两个名为高丽的政权。一是公元前37年,据《三国史记》和《三国遗事》记载,北夫馀王子邹牟（音译朱蒙）因与部族不和,逃离北夫馀到卒本川,

简介：关于大庾岭的名称应以唐李吉甫《元和郡县志》的解释最可信赖，即西汉时有监军庾姓驻此，故名庾岭。唐以来通称梅岭，是因岭上多梅，与梅鋗等人无关。庾岭梅花最迟在六朝后期开始闻名，以花期特早、枝分南北、花色红小著称。岭路开凿之后，交通繁忙，沿路梅花生长艰难，风景难以持久，但历代风雅过客和当地官吏屡有补植，使这一风景名胜兴废继绝，延续至今。庾岭梅景规模有限，其实际观赏价值并不突出，但悠久的历史和特殊的地理位置赋予其梅花之祖、春信之先、华夷分野等象征意义和文化内涵，迁客行人登临观赏无不深有感触，因而庾岭梅景在梅文化史上有着独特的地位。

简介：中国用香的历史久远,陪伴着中华民族走过了数千年的兴衰风雨.它邀天集灵,祀先供圣,是敬天畏人的体现,又是礼的表述;是颐养天性,启迪才思的妙物,又是祛疫辟秽,安神正魂的良药.历代的帝王将相、文人墨客、平民百姓、僧道大德,无不以香为伴,对香推崇有加.

简介：光绪四岁登基，在位三十四年。慈禧1861年发动“辛酉政变”后，垂帘听政，不断出卖国家主权，大肆搜刮民财，以满足自己穷奢极欲的需求。从光绪元年开始，至光绪三十年（1904年）慈禧七十岁“万寿庆典”时，景德镇御窑厂陆续为清王朝宫廷烧制了数不清的精美瓷器，造型式样几乎涉及传统瓷器的各种类型，使长期不景气的制瓷业略有复苏。

简介：中国古代有着悠久的植柳历史。历史文献和考古资料证实中国植柳起源于夏商时期，周代以后得到了很大发展，并保持着长盛不衰的历史景象。古代中国人植柳主要是植柳护堤（护堤树）、植柳护路（行道树）、植柳美园（园林造景树）。中国人在长期的植柳历史中，形成了一种独特的柳文化，主要体现在：①柳崇拜：视柳树为女性生殖器崇拜的象征、吉祥和神的象征而祭拜；②柳民俗：存在着插柳戴柳习俗、折柳赠别和折柳寄远习俗、射柳及柳舞习俗；③柳诗文：柳树被历代文学家赋予表达“离情别意”的符号象征而极力讴歌；④柳绘画：视柳树为美与善的象征而成为山水画作中的主要表现景物。

简介：中国古人认为,时空是一个生气贯通、循环往复、化育万物的有机整体,这种时空观对我国的古典园林有深远的影响。中国古典园林的自然式格局及各种置景元素的配置皆源于此。

简介：本件盆器高6.6cm，口径24.3cm，足径10.2cm，盆体折沿，六瓣菱花式，下承以三个云头形足。里外施仿钧釉，造型皆仿宋代钧窑式样，形体端庄古朴，釉层晶莹肥厚，釉面色泽雅致，仿钧釉始于明代宣德，雍正七年，唐英主持景德镇御窑厂时复烧。该工艺以天蓝釉为基调，而作出像钧窑一样带红斑的釉色。

简介：在中国古典园林漫长的发展历程中,园林建筑技术和建筑艺术获得了极高成就,创作出千姿百态的园林建筑艺术形式和丰富多彩的园林建筑景观。一、园林建筑的造型美中国古典园林建筑可居,可行,可观。既能满足人们观赏自然风景的要求,又在游览中成为被观赏的对象。中国园林建筑造型美,首先表现在舒展飘逸的屋顶上。为了寻求屋顶造型上的变化,我园匠师充分运用木构特点,创造出了极其丰富

简介：文章从文化的角度,对中国古典园林所蕴含的哲学思想及审美情趣进行了阐述,探讨了中国传统文化对园林艺术的影响并分析中国传统园林中意境形成的原因及表现方法,可以获得对其更深的认识,以期给现代设计师以启发和思考,从传统文化中汲取精华走一条中国特色的设计之路。

简介：芍药是原产我国的著名花卉,历史悠久,自古以来就是爱情的传递者,是当之无愧的“爱情花”.从《诗经》入手,考证了芍药作为古代结情之花的渊源;又从唐宋诗词、元明戏曲中考证了芍药作为爱情象征的背景、内涵;并对古代诗词、文学作品中芍药的女性意象进行了深入剖析;同时介绍了芍药作为女科药材的重要价值.最后,采用对比的方法,将芍药与其他具有相似寓意的花木（牡丹、玫瑰、红豆）进行了比较,阐述了芍药情花文化的独特性、唯一性,并结合当代消费特点,从文化和经济的角度,阐述了芍药成为我国当今“爱情之花”的重要意义与可行性.

简介：竹子以其独有的材质魅力和高贵品格吸引着历代帝王和文人墨客的喜爱，成为中国古典园林造景中的重要组成。我国西周时期就有记载竹子在园林中的应用，到了元明清时期已经发展成熟并且取得了较高的世界地位。梳理、学习中国古代造园中竹景观的应用对于打造现代竹景观尤为重要。

简介：在总结中国古典园林意境表达方式的基础上,以探寻中国现代园林中中国古典意境的表达方式为目的,对国内3个具有代表性的现代作品进行分析,从整体布局、空间形式、园林要素、尺度引入、色质抽取5个方面总结中国古典园林意境在现代园林作品中的表现手法,给予现代园林在继承和发展中国古典园林意境的问题上以一定的启示。

简介：明成化红釉盘；明成化青花松竹梅纹长方花盆；明成化青花卷草缠枝纹渣斗；明成化青花折枝花果纹盘。

简介：“:愁”是一个抽象的词汇,一种内心的感受。它看不见,摸不着。然而,我国古代的诗人、词人们却把愁描绘得栩栩如生、形象可感。笔者现摘录部分描愁写苦的精美诗文,略加赏析,以飨读者。

简介：明嘉靖景德镇窑素三彩龙纹缸本件盆器圆鼓形，口径44．7cm。敞口、深腹、直壁、平底、圈足。盆内施白釉，盆外壁口沿绘卷草纹边饰，青花框内绘“大明嘉靖年制”六字一行楷书官窑款。