简介：位于金沙江畔,仅有24户、74人的彝汉杂居村寨——雷波县卡哈洛乡卡坪四组,在短短的几年内,由过去“十年九旱,靠天吃饭”的贫困山村,成为远近闻名的富裕村寨。目前,全组已栽植柑桔15800株,香蕉2000丛,1990年柑桔、香蕉、花椒等经济作物,户均增收1930元,人均增收622

简介：傣族村寨的植物十分丰富，景观优美，可以划分为公共绿地景观、庭院植物景观、佛寺植物景观三大类型，通过提出村寨植物景观的优化与保护的办法，以保持其美学效果，保护民族传统文化，来实现村寨景观的可持续发展。

简介：岜沙是贵州省一个神奇的苗族村寨,它神奇的不仅是因为这里村民至今依然保留明未清初的长发头式,穿青布衣,带火药枪,打柴肩挑背杠,人死后坟堆上要栽树等古朴的苗族文化习俗,更因为他们所继承的这些古老而原始习俗中蕴藏着一些朴素的森林可持续经营思想,反映了苗族人对森林独特的理解和认识.

简介：基于当代乡村地理学、文化生态学、新考古学等理论，以聚落地理学为契入点，从人类文化与空间特质的视角对贵州省务川县仡佬族聚居地的环境背景、聚落形态、农田景观进行探析。在仡佬族村寨整体大环境背景下，对颇具典型性的务川县龙潭民族文化村的景观构成、空间要素、路网格局、民居样式等异质性景观进行深入的调研分析，发现仡佬族村寨景观的研究价值及诸多严重制约村寨的保护及发展的现存问题。由此对龙潭村的村寨景观开展了遗存保护与旅游发展控制性统筹规划，为寻求山地民族村落景观与农业观光适宜性发展实施的应对策略提供参考，探索一条地域性民族村寨保护与发展之路。

简介：文章结合新农村建设，提出将西盟佤族自治县力所乡王雅村改造规划为具民族特色风情的“美丽村寨”建设思路，并在对原有村寨进行现状分析的基础上，从空间格局、绿化与景观、民族文化保护和生态环境保护方面提出改造规划设计方案，为王雅村“美丽村寨”建设提供参考依据。

简介：文章论述了贵州省黔东北地区深受苗巫影响的苗族民间森林管护文化及其变迁和管护森林的乡土知识的演变过程;叙述了传统文化的约束力变化及其原因;分析了传统文化的约束力正逐渐减弱和承包经营形式正逐渐取代传统文化的管护理念的原因.作者认为,在森林管护上,传统文化不是消失,已经发生转变的传统文化并不会消失,它正以各种形式嵌入这个不断发生流变的文化活体之中.

简介：通过梳理湖南省少数民族特色村寨的分布情况，定性分析界定村寨类型和产业发展方向，归纳提出特色村寨农业景观与民族文化旅游融合发展的4种基本模式，并针对性提出二者融合发展的实施策略。

简介：城步苗族自治县林木良种场成立于1979年，1984年列入部省联营林木良种基地。历经30年风雨耕耘。现建成有马尾松种子园89．4公顷，采穗圃3公顷，种质资源库3．2公顷，试验林68.4公顷，累计提供林木良种71000公斤，是目前中南地区最具规模和技术力量的马尾松种子园。2009年被授予国家重点林木良种基地。

简介：根据对云南省金平县马鞍底乡部分哈尼村寨的调查研究,分析了哈尼族的传统自然生态观及传统文化习俗与森林资源管理、利用的关系,总结他们对森林资源的认知体系、森林资源的利用形式和集体森林资源管理制度等森林管理经验.

简介：民族地区，挖掘开发民族民间文化资源，发展民族文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化，满足人民群众精神文化需求的重要途径。也是促进民族地区经济、社会全面发展的重要途径之一。当前，党的十七届六中全会向全党明确提出了“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的战略任务。因此，作为民族地区，我们如何立足本土实际，挖掘、保护开发民族民间文化资源，培育发展民族文化产业，应是当前和今后经济社会发展中的重大课题。

简介：1问题的提出随着世界人口的增加和工业化程度的提高,资源短缺和环境退化已成为世界范围内最关心的中心问题.因为环境和资源问题源于社会经济生产或消费活动对于生态系统的需求和利用,所以资源问题和生态问题始终是联系在一起的.