简介:在市医院住了十天十夜,娘终于出院了。我结完账,一路小跑着回到病房。娘见我回来,努力在床上支起虚弱的身子。我趋前递上住院清单,一米多长,1.2万元,娘瞅了半天,叹了口气,没说话。
简介:农历四月中旬的拉卜楞,风光明媚,景色宜人。加上藏族僧俗传统的“娘乃节”,更是远近驰名。“娘乃节”是藏族民俗文化的一部分,也是宗教信仰、生产劳动之后的精神慰藉、对再生负责的精神表现。“娘乃节”也叫“四月祭会”,“娘乃”意为“闭斋。”藏历四月氏宿出现,又名氏宿月。相传释迦牟尼于农历四月十五日降生、成道、
简介:我每次向神祷告时,总想从神那里得到什么,哪怕这次祷告神能实现我一个小小的愿望,也就心满意足了.当蓦然回首时,才发觉我之所以想祷告,是因为老是想着从主那里得到什么,以至有时祷告变成一种交易.当主满足了我的需要时,主才能听到我感恩的声音.
简介:在教会中,常听到这样的祷告:"主啊!求你复兴教会,求你复兴我们的心灵."但往往事与愿违.我们常提到复兴教会,但教会却不常复兴.什么是真正的复兴?怎样才能复兴呢?
简介:一我不爱我的丈夫大伟,从来都没爱过。当初与初恋男友一凡的恋情结束后,我一个人孤零零地回到我所居住的小城,遇到了大伟,大伟大我5岁并且一副冷漠寡言的样子。成天被男孩子的笑脸包围的我突然遇上这么一个对我不以为然的人,一种不知是征服欲还是其它心理使我竟然默许了这个男人。
简介:"仙娘"及其活动蕴含了一个民间社会底层女性的丰富心理意象:一方面,是身体与情感的释放过程;另一方面,活动形式的符号意象又赋予"仙娘"一种精神诉求,它根植于女性内心深处摆脱现实境遇的渴望——如同女神一般神圣。"仙娘"作为民间社会信仰符号存在的意义在于,它提供了一个底层社会被压抑的女性对灵性生命诉求的表达样态:女人与女神的共存,她们是内心强大且具有独立意象的女巫。
头一次背娘
拉卜楞藏族传统的“娘乃节”
主啊,你从我身上得到什么?
主啊,求你复兴教会,求你复兴我们的心灵
情人啊,我不是你手中那一纸支票
身体、情感与灵性生命诉求——对湘西“仙娘”现象的心理学考察