简介：全国解放前夕,毛泽东、周恩来等东渡黄河前往河北平山时,曾在五台山塔院寺方丈院内住宿。滚滚黄河呵万里程,征帆破浪乘长风。延水依依呀长相送,千山万壑露笑容。领袖东渡登上灵鹫峰,历史的长河浪涛涌。

简介：一、创建与修葺塔院寺,原与显通寺为一庙。正式独立是明代后期的事情。明万历七年(1579年),出于国家政治上的需要,由皇太后李氏出面,派遣太监范江、李友等人。赴五台山维修护国佑民释迦文佛舍利宝塔,即今天的大白塔。历时三年,不仅大规模地修葺、装饰了大白塔,而且围绕大白塔进行了重新规划布局,“寺宇佛殿经楼,藏轮禅宝,罔不备焉”(《清凉山志》)。明万历十年(1582年)七月,功成,举行了盛大的落成典礼。从此,塔院寺的名称正式注册,宣布独立。这次大规模动工,“计费金钱,出自内帑”(《清凉山志》),具体数字,惜未能知。据守内明万历十年七月九日碑记,当时山西

简介：记得20年前，我在明州Methodist医院做院牧值班时遇到了一件事。那是在半夜一点多钟，急诊电话铃响了。我拿起电话，听到对方的声音很慢、很弱、很轻，好像是哭泣的样子哀求道：“牧师，你能帮助我吗？”因为医院牧师有时也要处理“危机干预”（crisisintervention），我就耐心地听她讲。

简介：中世纪是基督教神学发展史中不可略过的时期,"信仰寻求理解(FidesQuaerensintellectum)"是中世纪经院神学思想的基本原则。在此原则下,经院神学家努力调和信仰与理性、神学与哲学的关系,力图使基督教与异质文化能够对话、相通,为大众所能接受。本文以中世纪经院神学作为论述对象,阐释其信仰与理性、神学与哲学的神学诠释进路,期待对当下的基督教在中国的历史和现实处境中的福音诠释有所启发。

简介：紫竹院公园是北京十大公园之一。公园入口处树立着一块“紫竹院公园简介”标未牌，称：紫竹院公园建于1953年。因园内西北部有明清时期庙宇福荫紫竹院而得名。全园占地700余亩，水面约占三分之一，南长河、双紫渠穿园而过，有三湖二岛一堤。它是一座幽篁百品、翠竿累万，因竹成景，以竹取胜的自然式山水园。

简介：七塔禅寺自清代光绪年间由慈运长老住持以来，香火日盛，梵刹日新。1929年慈老付法弟子圆瑛大师接任住持后，弘扬正法，四方禅僧云集。同岙庾山庵庄严法师将其庵所在地相赠，遂辟为七

简介：近日，在宁波市鄞州区五乡镇庾山岭，意外发现已湮没无闻的七塔禅寺塔院遗址，在佛教界和社会上引起轰动。这是宁波市继发现天童寺，阿育王寺古遗址后的又一重大发现，为研究浙东近代佛教历史和传统文化提供了新的依据和参考资料。

简介：一门热得烫手的选修课去年10月，我作为交换留学生，在美国弗吉尼亚州诺福克市Stephen中学进行了为期半年的学习。Stephen中学是一所管理严格、教学严谨的公立中学，在这里，我并没有体会到国内报刊所宣传的轻松闲适，相反，学业还是挺紧张的。我读的是10年级，相当于国内的高一。除了英语、数学、科学、自然这4门必修课，还要根据自己的兴趣选择3门选修课，这样才能修满足够的学分。

简介：有人曾经这样比喻：法国就是一位骄傲的美妇，虽历经沧桑却风韵犹存，而巴黎就是这位“美妇”的“玉颜”与“粉颈”了。横穿巴黎而过的塞纳河就像是挂在这“粉颈”上的一串项链，河中得西岱岛和圣路易岛就是这条项链顶端的玉坠，坐落在此的巴黎圣母院则是玉坠上镶嵌的一颗明亮的钻石。用这样美丽的语言来形容法国、巴黎和巴黎圣母院，这是恰如其分的，没有丝毫夸大之词。地处欧洲中心位置，成为贸易、交通和文化交流的集汇点的法国，确实有许许多多值得骄傲之处。他在历史、文化、艺术、建筑等方面取得的成就，不仅在欧洲，在整个世界都倍受瞩目。巴黎作为它的政治、经济、文化中心的首都，在这些方面无疑是最具代表性的城市。而这座城市正是以２０００多年前生活在西岱岛上的高卢族巴黎人的名字命名的。据说，西岱岛上最著名的建筑就是耸立在小岛顶端的巴黎圣母院──一颗摧璨夺目的钻石之“宫”。说是“宫”，在许多人看来，可能觉得不确切，它不过是一座古老的教堂而已。但如果你了解到它与众不同之处的话，也许就会明白这其中的含义了。首先是它所处的地理位置──西岱岛。这座面积不足半平方公里的小岛，在２０００多年前，被人叫做吕岱斯镇，居民不过几百人。可正是从这样一个不起眼的地方开始，经...

简介：

简介：<正>青春期面临着不断增加的一系列问题,这些问题导致了许多青年的情绪紧张。在青年行为表现的许多方面,儿童早期遇到的困难和挫折对青年的影响是明显的.而且作为即将成为成年人的青年,他们的需要和责任感正日益接近于成年人。在这个领域进行研究的一位学者把青春期心理卫生问题罗列为以下八方面:一、从父、母亲监护中获得自由;二、对合理使用闲暇时间的指导;三、异性之间的关系;四、与同伴间的一般社会性顺应;五、智力的成熟;六、职业选择和经济上的责任感;七、情绪的成

简介：本文采用心理测验量表SCL—90对护士学校895名在校学生进行了心理卫生问题调查,结果显示有21.67％的护校学生存在较严重的心理卫生问题。经比较发现,护校学生的心理卫生问题较普通中学女生和男女混合中专的学生均为严重;来自农村的护校学生较来自城市的护校学生严重;强迫、焦虑、抑郁、人际关系不良是护校学生常见的心理卫生问题。护校学生的心理卫生问题严重性随年级的增高逐渐下降。

简介：前言乡镇是县以下的农村行政区域，乡镇政府是国家最低一级政府。作为国家最基层政府，一方面承担着中央和上级政府下达的行政任务，直接管理广阔的乡村社会；另一方面担负着联系国家与农村的重要沟通职能，是乡村民情上传的重要渠道。因此，乡镇政府正处在国家与社会的连接点上，

简介：在政教分离的现代社会，尤其身处中国文化背景之中，基督宗教思想及其载体教会，如何恰如其分地介入社会与个人的现代转型，业已引起不少学者的反思。从普遍意义上而言，这种参与注定面临诸多危机，其原因在于“现代性发展的历史使依托基督信仰的人文主体性愈见独

简介：在公共卫生规制中，政府常常依据父爱主义原则对个人的涉己行为进行干预，以维护（或增进）个人福祉。当对非自愿的涉己行为进行干预时，依据的是弱父爱主义；当对自愿的涉己行为进行干预时，依据的是强父爱主义。其中，弱父爱主义因其是对行为人“非自愿”（非理性）的补正以帮助其恢复到“自愿”（理性）状态，因而较容易得到辩护。但是，强父爱主义是对行为人自愿的涉己行为的干预，因行为人并非欠缺理性，因而在论证上存在困难。在公共卫生规制中，弱父爱主义是对能力欠缺者的保护；强父爱主义是对个人自冒风险的防范。

简介：为揭示'院政时期'政治结构的特点,以日本当代天皇'生前退位'为引,对日本平安时代后期出现的天皇退位、'上皇'、'院政'等相关历史进行了梳理与分析。分析表明,'院政'作为平安时代后期的主要政治形式,它的出现,导致了之前统一集中于朝廷的日本国家权力出现了崩裂,分散到不同的政治集团之中,进而出现了'双重王权结构',甚至'三重王权结构'的奇特政治现象。同时,原本无缘于朝廷政治生活的中下层军事贵族走进了国家权力中心,带来了武士阶级的发展壮大乃至武士政权的确立,使得之后的日本政治结构乃至社会形态都发生了根本性的转变。

简介：<正>为了推进当代中国对欧洲的整体文化研究,努力建设成为关于欧洲事务的国家智库,9月24日上午,上海交大在徐汇校区老图书馆礼堂成立了"欧洲文化高等研究院"。校长张杰出席成立典礼并致辞。仪式由副校长郑成良主持。法国、德国、英国、意大利、希腊、挪威驻沪领馆总领事,前中国驻瑞士大使、

简介：在农村学校教育中,学生因适应不良、人际关系紧张等原因,严重影响学习和身心健康;学生群体心理卫生状况也令人担忧,十分需要开展学生心理卫生工作,通过成立学生心理卫生档案,进行心理卫生科研,开展学生心理卫生指导工作,探讨农村中学生心理卫生问题发生、发展、回归的规律以及在农村中学进行干预的手段.

简介：<正>广东省顺德县桂洲风扇厂是一个乡镇企业,它的产品闯进了国际商品市场,而且站稳脚跟并不断扩大销路,给企业和国家创收了大量外汇。这个厂对国家作出贡献的实践,有力地说明乡镇企业在社会主义经济建设中的重要性。同时又证明了中共中央“七五”计划《建议》提出的“发

简介：雷慕沙是法国首位经院汉学家,他的道教研究基本沿袭了明清之际来华传教士对于道教的贬斥态度,体现了19世纪欧洲人面对异质宗教时的“基督教至上”和“欧洲中心论”的时代偏见。然而他又在欧洲首译道教劝善书《太上感应篇》,率先选译《道德经》,在19世纪的欧洲开启了道经译介和道教研究的序幕。本文尝试通过梳理雷慕沙对于《太上感应篇》及《道德经》的译介与诠释,以及其对于法、英、德等国的道教研究所产生的深远影响,揭示雷慕沙在道家和道教思想于欧洲的传播过程中所扮演的中介角色,再现19世纪前后欧洲对于道教的认识及研究特色。