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  • 简介:“菩萨二十戒”有多种说法,敦煌本《佛说善信菩萨二十戒经》、《大方等陀罗尼经》、敦煌本《菩萨二十戒》残本都涉及“菩萨二十戒”。虽然同属大乘戒律,但三部经之间的关系却存在诸多疑问,敦煌本《佛说善信菩萨二十戒经》套用《大方等陀罗尼经》的首尾部分内容和语言模式,添加了内容不同的二十条戒文,编撰的痕迹非常明显,应属伪托之作。而敦煌本《菩萨二十戒》残本仅存独特的六戒内容,与《佛说善信菩萨二十戒经》之间并无直接关系,从其内容分析亦出自中国人之手。敦煌发现的这两部大乘戒经反映了隋唐时期大乘戒律在敦煌地区的发展特点和流传情况,具有重要的史料价值。

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  • 简介:禅喜用剑之对决喻彼此勘验,以此乃生杀同时之事。而也在此,乃得以验出禅者之诗与诗者之禅两者间微小却关联核心的差别。贯休诗句有“禅客相逢只弹指”一语,点出了宗门勘验与应缘的特质。正所谓“路逢剑客须呈剑”,是以心印心,电光石火,不假思虑的。而能如此,乃因行者时时以法为务,相遇正为勘验砥砺,所以石溪心月遇到同参时如此写道:

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