简介：为将党员先进性教育活动中有关“心系基层、情系群众”、让“党员长期受教育、群众长期得实惠”的好做法以制度形式阎定下来，以长效机制坚持下去，中共贵州省民委（宗教局）直属机关党委于2005年7月下发了《关于开展与基层党支部“结对子”活动的意见》。“元旦、春节”来临之际，各支部从自身实际出发，以各种方式继续深入开展“支部共建，党员结对”活动。

简介：3月15日下午，中国天主教“一会一团”在三楼会议室召开学习会，组织全体职工传达学习十二届五次全国政协、人大会议精神。中国天主教“一会一团”副主席沈斌主教主持了学习会。中国天主教主教团主席马英林主教首先就全国政协十二届五次会议召开情况和会议精神向大家作了汇报。马英林主教说，全国政协十二届五次会议于3月3日至13日召开，会议风清气正、高效务实，是一次振奋精神、催人奋进的大会。

简介：2015年5月29日,世界级演讲大师麦道卫博士再次来到杭州崇一堂。在短短90分钟里,麦氏的讲座中使用的两个关键词就是＂关系＂与＂父亲＂。在大谈＂关系＂的中国社会,我们却往往忘记了生命成长中＂关系＂的重要,而这种关系不是用金钱与手段换来的,而是与生俱来的,且是一生不可或缺的。这种关系的最好、最应该的阐释与实践,

简介：在元始天尊圣诞冬至佳节期间,我们隆重举行2015年内地正一派初授箓活动,这是中国道协第九次全国代表会议以来举办的第一次内地授箓活动,也是近年来规模最大的一次国内授箓活动,具有重要的标杆意义。今天时机难得,我想在此和大家分享一下授箓活动的目的和意义,以及在新时期如何做一名合格的受箓道士。

简介：一、50岁老父想成女人，女儿将改口叫姑辽宁沈阳50岁的农民老陈（化名）是两个女儿的父亲。十几年来，他一直想变成一个女人。2010年11月17日，老陈在美容医院接受了面部轮廓重塑手术。

简介：学习了唐代道士朱法满的《要修科仪戒律钞》，我认识到，要做一名合格的道士，自己还有许多路要走。

简介：“授人以鱼不如授人以渔”，这是国人耳熟能详的一句成语。然而，即使是在玩具世界里，由按钮和成品组成的极易操作的“高科技”玩具，究竟属于“鱼”还是属于“渔”　　　　　　　　　　　　　　　呢？从增减人的“动手做”能力的角度来看，上述玩具显然是“鱼”，而不是“渔”，极不利于儿童的素质教育。有一位朋友最近出洋考察了美国的玩具市场，他发现，美国玩具商正青睐于新种类、普通价位的高品质手工艺套件——由此而引发起玩具业界的热门卖点。具体地说，像蜡烛制作、香水制作、自制化妆品、时钟及庭园创作等手工艺套件，正被越来越多的人当作送给小孩子的生日礼物。让小顾客动手做一些球、球串、盘子、脸部漆画、身体艺术、指甲套件、粘土雕塑等。美国的玩具店以提供样品给孩童的方式吸引他们再来购买套件，许多玩具店对新推出的手工艺套件都先自行试用，以确认其适用年龄及使用技巧。高品质手工艺套件在完成后都能真正地使用，例如小孩自己染色的领带，自己做的发饰、项链、珠宝盒和陶制台灯都能真正派上用场，而绝非“银样蜡枪头”的室内摆饰，他们对玩具自然会“玩的心跳”，爱不释手。说“动手做玩具”有利于儿童的“素质教育”，确属由衷之言，毫无“...

简介：看董卿主持的《朗读者》节目,其中一节朗读者江疏影的经历使我心生敬佩。自小学习艺术体操的江疏影,因为化妆师的一句话,江疏影决定偏离原本的人生轨道,临阵磨枪勤学苦练一个月,18岁的江疏影以当年专业第一的成绩考进了很多人梦寐以求的上海戏剧学院表演系。

简介：

简介：作者通过对冯友兰先生《邵雍的“先天学”》的两点补充，认为．邵雍“先天易”图的六十四卦卦序按二进制六位数的大小依次排列而来．此即是宋代道学家所谓的“天地自然之数”。作者由此进一步揭示了先天卦序与阴阳生息的卦气思想之同．在一定程度上的某种暗合与实质上的相互矛盾。

简介：老师：目前，我正被分数所困，十分烦恼。在上学期，我取得了很好的成绩，但好像并没有得到太多的认可。反之，偶尔的失误，竟招来异样的目光。对于我来说，我成绩好的唯一的作用是能够让父母在入前显示。还记得春节时，亲戚朋友那势力的目光和那假惺惺的称赞。所有的这一切都让我怀疑，我是在为谁而学习，我的成绩到底是真是假？成绩不过是别人用来评价我的标准。我的同学和我说不上真心话，父母也没有文化，他们的目光只能是大众化的，正因为如此，从小到大，我不知道学习的目的是什么。如果您回信的话，请说一些实际性的语言。

简介：法国作家莫泊桑，很小便表现出了出众的聪明才智。只要是他读过的书，不管是什么人何时问起，他都能够倒背如流。而且他爱好广泛，不但热爱读书背书、写诗作文，还喜欢踢足球、弹钢琴、修理汽车、去烧烤店学习制作烧鹅，甚至是去乡下种菜。

简介：人生在世，不如意事常八九。那些不顺心事、倒霉事，常会不期而至，挡都挡不住，且一来就是一串；而那些好事、美事、幸运事，常让人望穿秋水，盼都盼不来，偶尔光顾，也是转瞬即逝。所以，要活得从容不迫，须对那些不如意事有足够的思想准备，做到有备无患；而对那些升官发财名利双收的好事，就不必瞎费心思，想也多是白想。

简介：

简介：<正>60年代潮流再度复苏,合身剪裁的外套和俏皮嘻哈的迷你裙又重登时尚舞台。可爱甜美的蝴蝶结装饰和图案,加上令人心动的红色也是流行的重点。让我们也跟一次风,做一回60年代的摩登女郎。

简介：

简介：摘要：阳明两大弟子钱德洪、王畿对四句教颇持歧解，后人因此持续对“无善无恶”进行若干辩论。黄宗羲较支持钱德洪，牟宗三则倾向于王畿。然考察《传习录》，另有一组渐顿、本体工夫的对比，即阳明“心即理”与朱熹“格物穷理”之说，而这其实才是阳明阐发良知学的基源问题。对照之下，钱德洪的理解显然近于此说，而较不契于阳明晚期以无善无恶说良知的说法。同时，阳明的良知除了心性本体之外，另有存有本体的意义。从对“恶”的处理来看，两者之间显见差异。从心性本体而言，恶的来源是外在的、后天的。但从存有本体而言，就不能说另有外来的障蔽；于是，恶便成为自身的异化。对此一问题，阳明本身并未有解，牟先生则藉由《大乘起信论》“依于一心有二门”的理论模型说解之。不过，我们认为《大乘起信论》之说与“无善无恶是谓至善”并不相同。同时，再比对钱、王之说，二人虽也有“心无一善”的说法，但前者乃是指“不心外求理”，后者则是指“空洞无一物”，显然对良知本体的理解颇不相侔。准此可知，阳明的良知教当有前后期之差异，而后期在道德之外，明显另具佛、道二家超越善恶、超越道德之意义。

简介：顶效经济开发区绿化村座落在一条长达10多里的山谷里。阳春三月，满谷如霞似彩的桃花，随着山势的跌宕起伏而在谷中蜿蜒，与散落在山谷中的座座农舍，构成了一幅秀美的彩墨画，将十里山谷点缀得如诗如画，绿化村由此获得了一个富有诗意的名字——“桃花谷”!居住在“桃花谷”里的478户人家，目前已有300多户人家建起了钢筋混凝土平房，有250户人家安装了程控电话，200多个村民用上了手机，建起了390个卫星地面电视接收站，450户人家购买了电视机，有冰箱150多台、各种车辆350多部。2004年，全村1700多群众实现人均纯收入3600元；2005年，

简介：题目：《教育思维学概论》研究内容：一、思维科学简介二、几种思维形式与方法三、关于教育思维四、教育思维视角的课堂教学

简介：中国人几千年的精神生态历史是一部举世罕有其匹的大书，仅仅就纯粹的生态学意义上的“平衡”而言，从上古先秦的鸢飞鱼跃、原始灵动，经历汉唐的大开大合、海纳百川、百花盛开，再到末明以下逐渐“一花(理学)独放”(表面现象)，精神生