简介：1984年8月7日至11日由我国著名科学家钱学森亲自召集、主持并在会上做了主要学术报告的全国首次思维科学学术讨论会，被认为是思维科学正式宣告诞生的事件。这次学术讨论会产生两个结果，一是以这次会上发表的论文中由钱学森亲自选择、编篡出版了《关于思维科学》一书，二是在中国科协认可下成立了中国思维科学学会筹备组。

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简介：在1984年8月召开的中国思维科学学会筹备组第一次会议上，经讨论决定学会筹备组下设立两个机构，一个是办公室，设在山西太原，由张光鉴主管；一个是学术活动中心，设在北京，由田运主持。还决定创办思维科学公开学术刊物《思维科学》，张光鉴任主编；编发内部学术刊物《思维科学通讯》，田运为主编。还推举林学谛为学术活动中心秘书长兼《思维科学通讯》副主编。1998年5月林学谛同志逝世后，由郭俊义研究员接任中心秘书长工作，最近又增补陶伯华研究员为秘书长，由一位主持人、两位秘书长组成“中心”的常务工作核心。经常参与学术活动中心工作的核心成员，还有杨春鼎教授、朱长超研究员、黄浩森教授、王维镛教授（已逝世）、余华东博士等。

简介：经研究协商，决定成立中国思维科学学会（筹）学术活动中心（别名“世纪思维与现代教育研发中心”）全国学术委员会，委员以姓氏笔划为序名单如下：田运、朱长超、庄寿强、杨春鼎、胡恩厚、赵诚、赵总宽、柳树滋、郭俊义、陶伯华。本中心首届全国学术委员会由13人组成，现公布10人，另3人以后公布。随着形势的发展委员还可增加,田运为学术委员会主持人，郭俊义、陶伯华为秘书长。学术委员会闭会期间，由主持人与二位秘书长负责处理常务。工作需要时还可增设副秘书长。

简介：本刊讯中国佛教文化研究所根据赵朴初名誉所长的指示精神,注意把研究工作与精神文明建设联系在一起。今年,在赵朴初名誉所长的亲自倡导下,研究所从大量佛言禅语中编选了一百余条富有教育意义的嘉言警训,请海内书法名家写成字幅,准备编印成一部《嘉言书法集·佛言禅语篇》。目前已收到赵朴初、楚图南、启功、沙孟海、谢稚柳、董寿平、顾廷龙、钱君匋等书家作品近百幅?耸樵ぜ泼髂晟习肽昕捎攵琳呒妗?

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简介：思维科学有其特有的研究对象与内容，研究任务与方向，它们具有客观的真理性，排斥主观随意性。思维科学同样离不开马克思主义哲学的指导。思维科学学会必须坚持学术民主，不搞一言堂。这些重大的学术理论问题，应当引起广大的思维科学工作者和学术界的重视与讨论，才能进一步开展好思维科学的研究工作。

简介：<正>发明家认为,他试验过了他所知道的技术设备的一切可能的组合,并分析了完成自己课题的一切方法,但是,却没有想出自己所需要的结构。这些毫无结果的探索使他精疲力尽,他只好停下来,去从事其它的工作。有一次,他在完成另一项看来与使其烦恼的技术课题毫无关系的工作时,却突然间

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简介：不知从何时起，中国的学术领域沾染的日益浓厚的行政色彩。其表现可归纳为两个方面：

简介：我在《思维论》前言中说：“任何写作者都希望自己写出来的东西不是错误的，我也不例外，尽管我在写作的时候力求有据，写的过程中又经常自己反驳自己，写出来以后又力求投入应用、进行检证，予以修订，隔上一段时间回头再看，进行反思——但仅有这些仍不能保证没有

简介：徐霞客（１５８７一１６４１），名弘祖，字振之，别号霞客，更号霞逸。明南直隶江阴县（今江苏江阴市）马镇人。他是我国明代杰出的地理学家。他一生从事科学考察的结晶———《徐霞客游记》（以下简称《游记》），是中国也是世界上最早的一部关于石灰岩地貌的宝贵文献，...

简介：关于二祖寺的问题士涛先生:你好。久未通讯,不知近来可好?最近我想做一组禅宗祖庭的照片,但对二祖寺的情况不熟悉,特地向先生咨询。据说现在有二个二祖寺,一个在河北,一个在安徽,两者的关系如何,哪一个最重要?另外,先生手中有没有二祖寺的照片,如有的话,能否给我寄上一二张,供我采用。

简介：　　由中国先秦史学会与山东省新泰市历史文化研究会联合举办的“全国首届杞文化学术研讨会”,于1999年10月11日至13日在山东省新泰市召开.来自北京、上海、天津、河北、江苏、河南、湖南、安徽、四川、陕西、…………

简介：在论证古文《尚书》是西汉以来长期流传的真古文献的基础上，本文从五个方面详细阐述古文《尚书》珍贵的学术价值，如补充许多历史事实、订正旧籍引文之讹和纠正旧注之误等，用确切事例给予具体说明；同时也指出它在长期流传过程中，被缀补、改动和增益的不恰当之处。本文以实事求是的态度，对古文《尚书》进行全面评论，提出了许多突破传统观点的新见解。

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简介：田运教授出版的《思维论》一书，系统地总结了自己多年来在思维科学领域里的思想成果。该书出版后，他发起组织了一次挑错讨论会，让读者们从中提出问题，挑出错误。从挑错讨论会发言纪要看，批评坦诚而认真，有些批评是相当尖锐的。

简介：一个团体，一个组织，甚至一个国家，要发挥创造性和积极性，就要努力创造一个良好的风气，特别是学术民主的风气。

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简介：<正>去年11月2日,我随中国伦理学代表团去日本东京参加第二次中日实用伦理学讨论会。会后,应日中协会、中国研究所、汤因比市民之会、日中人文社会科学交流协会,日中技术友好会五个团体的邀请,又进行了一周学术交流活动。这次在日本的学术访问使我感触良深。(一)中日第二次实用伦理学讨论会11月2日上午八时,中日双方学者(中方8人、日方18人)进行了简短的开幕式后。随即用一天的时间进行了家庭伦理问题的讨论。首先由我作了题为《对我国当代青年的爱情、婚姻、家庭现状的分析》的发言。我在发言中讲,进入八十年代后,中国青年爱情观方面的变化主要表现在选择对象的标准注意精神生活、注重知识文凭学历、注重以真正