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  • 简介:这一天,一个11岁的小女孩来到养蜂场玩,发现许多蜜蜂聚集在蜂箱上,翅膀没有煽动,却仍然嗡嗡地响个不停。想起教科书上和《十万个为什么?》上关于蜜蜂等昆虫发声的原理,她不由得产生了怀疑:为什么书上说蜜蜂的嗡嗡声来自翅膀的振动,每秒达200次,如

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  • 简介:一、“为什么是我?”2003年的4月1日,是张国荣的所有朋友和歌迷、影迷希望抹去的日子。他的离世方式,为他饱受争议的一生又带来了最后的、新的声讨。同为香港艺人的曾志伟得知消息后,难过得想推掉数天后的香港电影金像奖主持工作,因为“不能接受他的离去,他已经这么完美了,难道还不够好?他让我们都迷失了”!大多不明真相的人,则纷纷谴责:“怎么能轻生?”“他的自杀会给歌迷和影迷带来多么大的负面影响啊!”

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  • 简介:今天,来自全国各地的324名道教界代表相聚北京,隆重召开中国道教协会第八次代表会议,总结工作,交流经验,选举产生新一届领导班子,共商中国道教发展大计。我谨代表中央统战部、国家宗教局,对大会的召开表示热烈祝贺!向各位代表并通过你们向全国道教徒致以诚挚问候!

  • 标签: 承前启后 中国道教协会 中央统战部 代表会议 总结工作 领导班子
  • 简介:曼德勒,占印度梵语,汉译为中央吉祥净土,地处缅甸中心部位,除首都仰光外,系第二大城市。历代帝王多于此建都,现尚有完整的皇城、护城河、残缺的皇宫供人们凭吊。

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  • 简介:在美国,麦当劳、肯德基等名店早已占领了市场,已经没有再加入的余地了。因此,在创业者眼中,开汉堡店无疑是无法赚钱的行业。可是,凯立·里布曼和杰克·里巴克却突发奇想,开设了自己的汉堡店,并获得了成功。

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  • 简介:某君,养鸡以图富。某日,需宰三鸡待宾。此君盘算在群鸡中筛选,择优而留,择劣而杀。母鸡甲,食量不少,而且连续两月未下一蛋,是只大食鸡,家人骂之“食枉米”“败家鸡”:幂此鸡支出太大而产出太少,不符合成衣规律,杀。公鸡乙,常混入居室捣乱,上扑下跳,是只“捣蛋鸡”。有次居然把鸡屎拉在凳子上,全家上下都骂它“天杀”。正好,今日该杀。

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  • 简介:<正>无忧子:我和我丈夫结婚两、三年一直没有孩子。他酷爱麻将,从不做家务,认为家务事应该由女人来做的,为此我很不满意。这时,他的一个好朋友撞进我的生活,我欣赏他为人处事的一些能力,也就是我丈夫身上没有的一些优点。我们有了暧昧关系,并被我丈夫发现了。他的第一反应就是提出离婚,用很难听的话刺激我,说我不守

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  • 简介:读《宗喀巴大师应化因缘集》,当看到“十方三世诸佛也都因出家而证得无上菩提”一句时,不禁心潮澎湃。是啊,如果不能含下五欲六尘,断除放下对尘俗的贪恋,怎么可能证得佛果呢?佛陀怎么可能在

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  • 简介:刚到夏至,一道亮丽的风景便在乡村的田野、村落构筑。晨曦中,那些趟过生死界河的蝉“知了知了”地叫着,仿佛只有它们才阅尽生命的沧桑,深谙生命的真谛。正午,骄阳炙烤大地,蝉用如利剪般的鸣声,撕剪着午时静寂的帷幔,嵌入小憩者的梦境;傍晚,蝉追逐着炊烟,炊烟缠绕着白云,白云漫游于蓝天。这是一幅有声有色的画,是造物主给乡村最高雅的赏赐。

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  • 简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”,这声音把我带到了二十多年前的故里。

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  • 简介:罗公是唐玄宗时期著名道士,不但活跃于上层皇宫,在民间亦有广泛影响。在现存各类文献中,有关罗公的各种信息显得淆乱。考诸史实,罗公名璜,字公,约在五代封为永元真人,崇宁三年改封普济真人。其生卒年虽不能确证,但大致可推定在永徽间至天宝后不久,约百余岁。其活动地点,主要在巴蜀和京城长安,但淮泗、湘鄂赣等亦留下其踪迹。罗公敕追入京在唐中宗或之前,资历地位与叶法善、张果相当,但并不受唐玄宗尊崇,甚至常被排斥打压。究其原因,或因罗公的内丹思想与唐玄宗讲求功效的实用主义道教观念相左,以及罗公言行上有意或无意冒犯唐玄宗有关。

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  • 简介:诸宫调最早开始于北宋时期,是我国宋金时期非常流行的说唱艺术形式,创始人为民间艺人孔三传.诸宫调是一种由曲调和散文组织成的叙事性说唱艺术,往往以一人说唱为主,讲述一个完整的故事,而演唱部分用宫调联系起来,采用的伴奏乐器则有鼓、板和笛三种.

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  • 简介:在年龄和容貌上,女人总在与时光拔河,可以说,这是她们的天性最喜欢的一项运动,也是她们的终生必修课。化妆品是她们随时抛出的贴身利器,镜子则是她们又爱又恨的情人。先从“头”开始,直发烫卷发,卷发再拉直,早已把女人们折腾得心力交瘁。而如今满头的乌云已不再新潮,金黄火红又成为一新的时尚。再看看脸上抹的、身上穿的、颈上戴的,商场为女人而开,此话不虚。大街上有陌生面孔跟你打招呼,瞠目之余,仔细辨认原是昔日女友新开了双眼皮,垫了高鼻梁,洋洋四顾,回头率不低。虽然如此,女人与时光的拔河赛,从一开始就注定败者永在女人这一方。人生如白驹过隙,生老病死自然规律,不珍惜眼前的生之美丽,哪怕你貌美如花,花要凋谢;柔情似水,水有涸时,上天并不懂得怜香惜玉。

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  • 简介:2005年4月,瑞士新教联合代表团访问中国期间,丁主教在他家会见我们,他仔细地倾听,默默地思考,准确地应答。相似的情形也发生在二十年以前,1985年世界基督教会联合会在日内瓦召开会议之后,在瑞士苏黎世,我第一次遇见丁主教,他告诉我们在中国的新发展中“每天有一个新的教会在开放”。

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  • 简介:语密即语言问题,与意密、身密共同构成空海密教的思想主干。空海关于这方面的论述,具有既深邃又独异之特点,同时不乏一定的学术价值与宗教学意义。本文以其《字实相义》为研究对象,于文本研究基础之上,重点讨论字与实相这一对范畴,并兼及其对后世日本文学理论之影响,彰显其突破习见之”言意之辨”的意义,力图揭示其语言哲学之独特性。

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  • 简介:纯情在进入豪门后消失2000年。我在广东某大学音乐系读三年级,我虽然是公认的美女,但我整天沉迷在爱情小说里想入非非,产生了强烈的贞操观,对身边的追求者不是很在意。

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  • 简介:中国山水画以""见长,自山水画诞生以来,对""的要求,向""的发展即成为一种重要趋势。不过远的形式不一,针对这种情形,宋代画家郭熙总结为"三",即"高远、平远和深远"。具体说就是"山有三,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色,有明有晦。高

  • 标签: 中国山水画 三远法 审美取向 平远 透视法 视点
  • 简介:近年来,雷州市雷城镇远定老尼与其徒有正、贤修两位大师以戒为师、以六和敬为准则,精勤修学,戒行精严,不愧为庄严规范的修行者。她们为了发扬佛教慈悲济世的优良传统,以“佛法治心,药物医身”之救死扶伤的利他精神,不怕路途千里迢迢,不怕严冬酷暑,不怕疲劳辛苦,或披星戴月前往为民念佛治愈无数人病痛,救活无数人生命,急民众之所急,奉上拳拳爱心,其功德无量,被民众传为佳话。

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