简介：桐林（田旺）遗址位于齐国故城西北方向15公里处，乌河东岸，路山以北，地处临淄区桐林村，田旺村之间，原称“桐林田旺遗址”。桐林遗址包括田旺，桐林，

简介：<正>皇姑顶遗址位于淄博市周村区萌水镇水磨村南约50米处。遗址西侧是周村——淄川公路,东侧是范阳河,河东为水磨遗址,两处遗址正好处在呈S形河道的两个内弧中。皇姑顶遗址为淄博市文物保护单

简介：随着城市化进程的不断加快，处于城市敏感地带的工业厂房不断面临拆迁或异地重建的命运，如何运用这些工业遗址进行改造与再利用，是城市更新与发展过程中一个不可回避的问题。而在南宁，许多废旧工业厂房的改造利用还处于探索研究阶段，由于倒闭或者搬迁的因素闲置的厂房并未能获得很好地利用，在城市发展中未能起到显著的作用。并且在工业遗址改造这一领域南宁尚未能形成一个良好的改造与再利用模式。南宁市金刚水泥厂处于城市敏感区域，有良好的周边环境，对其进行平面空间构建、功能转变与置换、建筑结构更新维护、工业立面改造、景观空间营造等，可以创建一个新的发展模式，在广西城市发展中起到良好的示范作用。

简介：郑烘云居士，女．1917年生于广东揭阳。曾旅居海外数十年．喜文史．工诗词。其诗真率纯朴．挚诚洒脱。兹从其诗文集《佛州小草》中摘录十数首，以飨读者。

简介：中国社会科学院考古研究所与新疆和阗地区文物管理所，不久前在新疆乌鲁木齐的策勒县一处佛寺遗址发掘出佛像。

简介：七塔禅寺自清代光绪年间由慈运长老住持以来，香火日盛，梵刹日新。1929年慈老付法弟子圆瑛大师接任住持后，弘扬正法，四方禅僧云集。同岙庾山庵庄严法师将其庵所在地相赠，遂辟为七

简介：<正>前安德遗址位于山东省东营市广饶县城西南约7公里处,北距花园乡3公里,西距博兴县刘耿村1.5公里。遗址地势较高,呈台状。东西长约600米,南北宽约500米,总面积约300000平方米。1981年前安德村民吴革昌盖房用土时,在村南门外发现了三件陶器,经专家鉴定,是龙山文化时期的素面磨光黑陶壶、黑陶

简介：《赵州录校注》(作者徐琳,中华书局年)《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,门人文远记。本书主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语,包括正文521则,补遗83则,另编有四个附录,包括赵州禅师相关资料、赵州禅师法嗣资料、赵州公案等,可谓对赵州禅师语录及相关文献的一次全面梳理。本书以明版《嘉兴藏》(又称《径山藏》)本《赵州和尚语录》为底本,以宋咸淳三年觉心重刻本、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》等诸种《古

简介：一、庭前柏子待何人?来参真际观音院.何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人?以上一诗,为净慧法师住持赵县柏林寺的感怀之作。柏林寺在唐代名观音院,从谂禅师长期行脚参学后。于八十岁左右定居于此,任方丈四十年,人称“赵州古佛”,寂后赠“真际大师”。赵州对前来求道者,不管是曾到还是新来,皆请人“吃茶去”。“赵州茶”,“云门饼”、“德州棒”、“临济喝”,自唐宋起就风靡丛林,几成为中国禅宗的象征。净慧法师1988年以《法音》主编

简介：近日，在宁波市鄞州区五乡镇庾山岭，意外发现已湮没无闻的七塔禅寺塔院遗址，在佛教界和社会上引起轰动。这是宁波市继发现天童寺，阿育王寺古遗址后的又一重大发现，为研究浙东近代佛教历史和传统文化提供了新的依据和参考资料。

简介：京杭大运河作为“人”加诸大地的符号、象征或标志，值得进行系统的“正思”与“反思”。以明清两代言，具有积极意义的淮源的探寻、难以评说的洪泽湖的扩大与高家堰的成型、酿成悲剧的泗州城的淹没等例，即与其时京杭大运河“蓄清刷黄保漕”的国家大政密切关联，而彼此之间也是相互勾连。如此，当今如何客观认识、全面考察曾经的京杭大运河之利弊得失、功过是非，可谓极为复杂、又极为重要的问题。

简介：1300年前，当年的广东人六祖惠能，由于一个十分偶然的巧遇，卖柴为生的他，闻住店客人吟诵《金刚经》而佛缘生起，不远千里来到湖北黄梅五祖寺。故有所谓的“说到五祖寺，这是一个湖北佬与广州佬的故事”，引用净慧老的诗句则说得更到位：“不到黄梅开正眼，惠能犹是砍柴人。”

简介：

简介：赵朴初对赵州禅师非常佩服，尤其喜欢赵州禅师“吃茶去”的公案，对之屡致赞叹，时常形诸吟咏之中。作为中国佛教协会成立以来最为重要的领袖人物，赵朴初巡游各地，时常会想起这里曾经是赵州禅师的云游之地。赵州禅师非常善于从运水搬材等日常生活中指示参学者体悟“平常心”，这种禅风就充分体现在“吃茶去”这则公案之中，赵朴初对此深有体会，因而也很擅长在寻常茶饭、人际交往与著作题词等琐事中参悟赵州禅法的宗旨。赵朴初作为享誉海内外的佛教领袖，经常参加各种社会活动，他便以此为契机，大力向社会各界推广赵州禅师“吃茶去”的公案，希望藉此给人们带来些许佛法的清凉。赵朴初所撰写的这些关于“吃茶去”的诗词，无论是在唤醒历史记忆上，还是在推广宣传禅学上，都发挥了非常重大的作用。

简介：潮州市詹砺群书家以《圣教序》、顾璘《飞来石》法书,及所参校《潮州音字典》远(?),偕弟僧一吟谢

简介：赵杲观在代县城东南23公里处的交口乡天台山,故又名天台寺.以其是春秋末期代王丞相赵杲引护代王姬妾和女儿到此隐居,过着躬耕穴居,潜心修道,教民稼穑,改革农具,推广农业技术的生活.后人感其忠义勤劳,为民服务,遂在此造寺建观,故名赵杲观.

简介：我悄悄叫他海和尚。其实他的法名里没有这个“海”字，可不知为什么，我总直觉他和海有些关联。海和尚比我小十岁。初识是在一次国学课上，他和很多人来听课，课间休息时，他走过来问我，是兰若吗？我说是。他说读过我的文字，很喜欢。

简介：南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这两句诗,取自晚唐诗人杜牧《江南春时绝句》,是诗人对宋、齐、梁、陈民间崇礼佛教,大兴佛寺的写照,也是诗人对当江南寺院建筑的讴歌。而皖南九华山的佛教先于此,早在东晋隆安五年(401)就有了佛事活动,虔诚的佛教徒就在山中烧香拜佛了。佛教的兴起,山河的秀色,使九华山闻名于古今中外。它具有匡庐的奇秀,峨嵋的清凉,黄山的风韵。极目远眺山中84座寺庙,

简介：<正>"外面的世界很精彩,我出去会不会失败,外面的世界特别慷慨,闯出去我就可以活过来。"十多年前的一首旧歌又被周迅唱成无数漂泊者的绕指柔,一代又一代人,怀着走出去就不会回来的决绝,义无返顾地投入到大城市的滚滚红尘里,为一份值得打拼的事业,一段难以割舍的感情,一种突破自我的希望,最后不得不着墨于实实在在的一个点,一个窝,一个属于外乡人的城市安家梦。北京、上海、广州、杭州,处于房价浪尖上的城市里,他们怎样为自己谋了一个窝。

简介：2008年5月12日14时28分，我国四川省汶川县发生里氏8．0级强烈地震。这场突如其来的灾难夺去了数万人宝贵的生命，摧毁了人们赖以生存的家园，给灾区人民的生命财产造成了巨大损害。危机时刻，以胡锦涛为总书记的党中央高度重视，周密部署并发出：“灾情就是命令，时间就是生命”的号召，国务院采取紧急而果断的措施，扶人民于倒悬，救苍生于危难。胡锦涛总书记冒着余震的危险亲临灾区看望受灾群众，慰问救灾官兵；