简介:当下黔东南地区侗族、苗族民居仍沿袭着传统的营建方式,但是随着实木资源的稀缺,和本地建筑功能流露出来的缺陷的现实状况,延续传统营建方式的建筑已经不能满足当下人们的需要.这种经过千年发展形成的,带有文物性质的民居,已经沦为旅游者以猎奇的眼光欣赏的复旧文物,其建筑的实质(功能)已经丧失.利用当下新的材料,结合传统的营建方式,同时吸收当下建筑中的营建精髓,重新审视黔东南地域的地理环境,创造出一种当地老百姓能够接受,乐于居住,成本低廉的住所,应该成为当下思考的一个重要问题.
简介:在五祖寺,除了每日精进修行的憎人,还有这样一群人:他们不为人知,却默默无闻地精心护持着寺院的一草一木、一砖一瓦;他们有自己的工作和生活,却甘愿为了追求信仰,不求回报地发心奉献自己,供养三宝……
简介:本文以新发现的史料《宝录》为中心,探讨晚清鄂西南少数民族地区民间道教的发展。在晚清的长阳,民间火居道士刘湛然成立了"道德堂"民间道教组织,出版道书、订立规则并建立法脉。这个民间教团以"正一"标榜,是道教在晚清时期民间化和世俗化的典型产物。其教团道士多火居,在世俗生活之外以乡村社会斋醮法事为主要宗教活动。这为了解晚清民间道教在少数民族地区的生存、发展提供了一个宝贵的个案。
简介:垃圾可以变废为宝,人亦是如此,作为监狱、社区矫正机构一线工作者,在改造、矫正服刑人员的过程中,要善于创造条件使对象"变废为宝",不仅不再危害他人和社会,而且成为对社会有用之才。要做到这一点,作为监狱、社区矫正机构特别是一线工作者,要善包容,会发现,有耐心。
当代语境下的黔东南侗苗干栏式建筑改造之展望
发心护持三宝的修行人:愿作黄梅东山树 护得禅林一处荫
晚清鄂西南少数民族地区民间道教的发展——以长阳《宝录》为中心的考察
从垃圾里淘出金蔷薇说开去——关于变“废”为“宝”、化丑为美的另一种思考