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  • 简介:一天,读到新加坡女作家谭幼今女士文章“让她好好做一个桃子”。主人公苏佳燕是一位在学业上找不到自信,在学校高度不合群初三女孩。她说不想读书,书是苦;她说喜欢烹饪,在烹饪上天赋和兴趣让她整个人闪耀着亮光。然而她没有选择,父亲一句“我要她考大学,唯有读书才有出路”堵死了一切可能路。最终苏佳燕在痛苦学业中郁郁寡欢,走上绝路,凋零在风中……一股悲凉和无能为力从心头涌出,包裹着读者心!不管我们从哪种身份、何种角度去解读,那终究是一条鲜活生命代价下无声呐喊。无声呐喊令人难受,令人特别渴望努力冲破阻碍。

  • 标签: 喜悦 女作家 新加坡 主人公 学业 读书
  • 简介:社会必须集结凝聚一切向善的人们及力量,以祛除为害社会种种邪恶势力。具体善虽有特殊性,但它们之间是相互关联,可以共同构成一个整体。善价值整合也是与时其进,在科学技术大力进步今天,各方善价值整合必须应对由科技被“恶”意使用而带来后果,经济一体化和人类发展全球化为善价值整合带来了巨大挑战同时,也带来了巨大可能。中国特色社会主义是善价值整合强大推动力量。

  • 标签: 价值整合 智能时代
  • 简介:休谟主张从人性内在情感欲望出发来解释人们道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们道德生活提供普遍价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问题上特别强调理性慎思作用,当然休谟解释并不是重回理性主义老路,不再是强调理性主导并支配情感,而是把情感作为行动动机,凸显理性慎思对情感欲望调整和引导作用。本文最终试图证明,休谟不是单纯靠情感来解释正义,而是基于情感与理性慎思相互作用来解释人类实践中正义原则建构。正义建构是人们综合情感和理性因素反思平衡结果。

  • 标签: 自然的德 人为的德 理性慎思
  • 简介:《图案问题研究》是庞薰先生于20世纪50年代撰写一部关于图案问题思考著作。该书从图案内涵、图案内容与形式、图案发展、图案创作以及图案民族特色等方面展开分析与阐述,其中有关图案是随着生活需要创造、图案形式与思想性以及图案上民族形式等问题思考,对当前图案设计(艺术设计)仍有重要指导意义。

  • 标签: 庞薰琹 《图案问题的研究》 思想性 民族形式
  • 简介:重返晚年恩格斯讨论唯物主义辩证法文本视界,理解唯物辩证法理论意旨与思想限度,理清唯物辩证法与自然辩证法、历史辩证法讨论侧重点异同,有助于拨开对于恩格斯思想种种曲解迷雾。晚年恩格斯通过探索自然界客观运动规律,论证了辩证法唯物主义基础,并运用唯物辩证法这一思维工具反思了自然科学与历史科学面对时代问题。与马克思强调辩证法革命性相一致,恩格斯认为唯物辩证法应该作为一种工具和武器,认识并改变现实。

  • 标签: 唯物辩证法 晚年恩格斯 自然辩证法
  • 简介:春节是中华民族传统节日,全国穆斯林在正月里也都忙碌了起来。新疆在春节时依旧热闹,同时还洋溢着暖暖民族情谊。宁夏穆斯林则是邻近正月就开始忙碌起来。过春节贴春联,是中国传统民俗文化重要组成部分。春联这种艺术形式也深受中国穆斯林喜爱。春节俗称“过年”,是中国最重要、最盛大传统节日。传统意义上春节,是指从腊月初八或腊月二十三祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

  • 标签: 祭灶 宁夏 传统节日 情谊 民族 中国
  • 简介:海伦·朗基诺批判语境经验主义可被理解为两个版本。弱版本认为在科学实践中社会性因素必然地参与到知识论过程中。强版本则坚持一些社会性因素是科学实践中知识论过程构成性成分。弱版本被大多数学者接受,强版本则引起许多争议。这两个版本之间存在着论证上鸿沟,而该鸿沟是学界质疑批判语境经验主义(CCE)主要原因。当代认知科学中具身进路也存在着类似的强弱版本之间鸿沟。生成理论对强版本具身进路辩护策略可以被借用来处理批判语境主义强弱版本之间鸿沟。两种对应强弱版本鸿沟策略相似性并不是偶然,而是意味着生成进路所提供资源可为批判语境主义提供更好辩护。

  • 标签: 批判语境主义 海伦·朗基诺 生成进路 具身认知
  • 简介:佛教年画是年画艺术一个特殊类别。佛教文化对中国人生活产生了重要影响,这在作为民俗文化载体年画之中也有所体现;而佛教年画更是直观地反映了佛教中国化特色。年画是中国传统民间绘画一个独立画种,用于岁时节令装饰,特别是在中国最重要传统节日——春节中是必不可少。年画承载着老百姓对美好生活向往和期盼,是民俗文化重要载体。佛教年画是年画艺术一个特殊类别。佛教传入中国之后,逐渐与中国本土文化融合,最终形成独具特色中国佛教,成为中国传统文化重要组成部分。

  • 标签: 载体 生活 艺术 中国 年画 传统
  • 简介:研究采用经典R/K范式,通过两个实验分别探讨编码阶段和检索阶段异质情境流畅性对再认影响。实验1为2(异质情境:高流畅性预期情境和低流畅性预期情境)×2(测试词类型:目标词和分心词)混合实验设计,异质情境发生在编码阶段;实验2与实验1设计相同,不同之处在于异质情境发生在检索阶段。结果发现:异质情境发生在检索阶段时只对K反应产生影响,目标词在高流畅性情境中比低流畅性情境中K反应率更高,而分心词在低流畅性情境中比高流畅性情境中K反应率更高。研究表明,检索阶段异质情境流畅性只影响熟悉性再认,支持双系统加工理论。

  • 标签: 熟悉性再认 回想再认 异质情境流畅性 清晰度 检索阶段
  • 简介:在《共产党宣言》中文全译本问世之前,《宣言》部分内容已陆续被译成汉语并公开发表。汉语节译、摘译、转译内容主要是《宣言》中关于阶级斗争部分,尤以《宣言》第二章中十项措施和《宣言》最后一段译文最多。这些最早期片段翻译在译文文体、译词使用、内容选择方面都具有特定时代特征。以1919年为分界线,《共产党宣言》早期汉语节译语体特征从文言文体为主逐渐向白话文体转变,翻译重心从阶级斗争理论转向了历史唯物主义理论。

  • 标签: 《共产党宣言》 汉译 日译 节译
  • 简介:批判语境经验主义将社会和规范方面融入对科学理解中,实践实在论也使文化和规范方面在理解科学时发挥重要作用。对二者比较分析表明,前者可作为实在论一种形式。二者结合可发展出“多元社会实在论”这一新实在论形式。在讨论了地图类比、目标导向经验主义对不充分决定性问题分析之后,通过借助海伦·朗基诺最近研究可得出,多元社会实在论尽管可能,但由于缺乏上帝视角,它在为不充分决定性问题提供决定性解决方案时并不乐观。

  • 标签: 目标导向的经验主义 批判的语境经验主义 实在论 不充分决定性
  • 简介:为深入批判以巴枯宁为代表无政府主义和反权威主义,科学阐明无产阶级政党权威原则,并及时澄清对"维护党中央权威"种种质疑和误解,恩格斯写作《论权威》一文。在《论权威》中,针对无政府主义提出"一切权威都是有害"谬论,恩格斯强调无产阶级权威原则特别是维护中央权威必要性;针对巴枯宁分子"权威意味着强制服从"观点,恩格斯科学辨明强制服从与自觉服从本质区别;面对"任何权威都束缚自由"绝对自由主义观点,恩格斯全面阐明中央权威与地方自治辩证关系;面对"强调权威就是鼓吹独裁"等对党中央权威无端质疑和误解,恩格斯深入阐述维护党中央权威科学内涵并澄清其中理解误区。进入新时代,重读这部关于无产阶级政党建设经典文献,对自觉维护以习近平同志为核心党中央权威具有重要理论价值。

  • 标签: 恩格斯 巴枯宁 党中央权威
  • 简介:以28名母语为韩语汉语学习者和28名汉语母语者为被试,运用眼动技术,阐释汉语作为第二语言句子加工机制。研究发现:在句法歧义结构加工过程中,语义和语境在早期加工阶段即时起作用,符合句子加工理论中相互作用模型和基于制约模型。在本实验中,母语为韩语汉语学习者汉语水平接近汉语母语者水平,其L2句子晚期加工也与汉语母语者趋于一致,符合L2句子加工会聚假设。母语为韩语学习者汉语句子加工是限制性并行,符合相互作用模型和基于制约模型。

  • 标签: L2句子加工 眼动研究 句法歧义
  • 简介:为探讨亲子关系对青少年冒险行为影响机制,采用亲子关系问卷、同伴群体特征问卷及冒险行为问卷对山东省日照市三所普通中学1275名初一到高三学生进行调查。结果发现:(1)父母支持与亲子冲突、不良同伴交往及冒险行为均呈负相关,亲子冲突与不良同伴交往、冒险行为均呈正相关,不良同伴交往与冒险行为呈正相关;(2)父母支持显著负向预测冒险行为,亲子冲突显著正向预测冒险行为,且两者预测作用都可以通过不良同伴交往中介作用实现;(3)在亲子冲突影响冒险行为这一模型中,不良同伴交往起中介作用,且中介后半路径受性别调节,具体表现为:与女生相比,男生结交不良同伴会参与更多冒险行为。结果提示,不良亲子关系和不良同伴交往都是青少年冒险行为重要预测因素,且不良亲子关系可以通过影响同伴交往影响青少年冒险行为。此外,在这一过程中,存在性别差异,当亲子冲突较多时,尤其应当关注男孩同伴交往情况。

  • 标签: 亲子关系 不良同伴交往 冒险行为 青少年
  • 简介:改革开放中国智慧,主要包括坚守智慧、调适智慧、包容智慧、创新智慧、务实智慧。坚持中国共产党领导、马克思主义指导、中国特色社会主义道路表征改革开放坚守智慧。各领域改革协调、改革与开放协调、中央与地方协调、政府与市场协调、改革发展稳定协调、公平与效率协调、传统与现代协调彰显了改革开放调适智慧。允许多种经济成分并存,一元主导、多元并存思想文化格局与共建共治共享社会治理格局形成,对外域经验采借和吸收,说明了改革开放包容智慧。通过解放思想、敢闯敢试、凝聚人民群众智慧实现创新,诠释了改革开放创新智慧。从社会主义初级阶段国情出发、将发展作为解决中国一切问题基础、让改革开放成果惠及全体人民,体现了改革开放务实智慧。

  • 标签: 改革开放 智慧 坚守 调适 包容 创新
  • 简介:视角采择是个体表征他人或自己所看到世界能力。个体在判断他人视角时总是会自动激活自己视角,但是当个体采取自己视角时,并不总是会自动激活他人视角。研究表明,当采取自己视角时,成人和儿童可以自动做一级视觉视角采择,二级视觉视角采择过程是非自动,且成人可以自动做空间视角采择。未来研究需要继续探讨一级视觉视角采择自动性影响因素,实验设置和个体因素是否会影响二级视觉视角采择自动性,空间视角采择自动性发展趋势和影响因素,视角采择自动性是否与被试完成任务时所使用策略有关,以及视角采择自动性发展机制和脑神经机制。

  • 标签: 视觉视角采择 空间视角采择 自动性
  • 简介:梁山一百单八将里,性格最鲜明一位,非黑旋风李逵莫属。这应该是没有异议。李逵这个人,在整个《水浒传》人物中,就是个异类。他天真、单纯、偏执,爱闯祸。每当他一出场,总会让读者会心一笑。尽管他无理取闹、性格暴躁、粗鄙无文、嗜杀成性,但我们还是喜欢他这直来直去、心口如一性格。因为,我们是把他当作一个孩子来看待。不仅是我们,原著里,以宋江为首大多数梁山好汉,都是把他视作孩童

  • 标签: 水浒传 李逵 教育启示
  • 简介:以3045位青少年为被试,采用父母协同教养问卷青少年评价版父亲卷、青少年依恋问卷中父子依恋和同伴依恋分问卷、中学生人格五因素问卷情绪性维度进行测量,基于家庭系统理论、协同教养生态模型和依恋内部工作模式理论构建了一个有调节中介模型。结果发现:(1)父子依恋在父亲协同教养团结、贬低行为与青少年同伴依恋之间发挥中介作用;(2)青少年情绪性在父子依恋影响青少年同伴依恋关系中起调节作用,即情绪性调节了中介过程后半路径,具体而言,当青少年情绪性升高时,父子依恋对青少年同伴依恋促进作用减弱。本研究结果有助于完善协同教养相关理论,对加强青少年家庭中父亲协同教养行为具有实践意义。

  • 标签: 父亲协同教养行为 父子依恋 同伴依恋 情绪性 青少年
  • 简介:经典西方马克思主义反对第二国际和苏俄马克思主义对马克思主义哲学经济决定论式解释,强调应当在近代哲学断裂点上阐释马克思主义哲学特质。他们从探索西方社会主义革命道路这一目的出发,要求发挥马克思主义哲学价值批判功能,由此形成了西方形态马克思主义哲学解释。其理论主题主要集中于马克思主义哲学本质、当代西方资本主义新变化和西方社会主义革命道路探索,由此提出了诸多新理论论题,并对中国马克思主义哲学研究产生了重要影响。受研究范式和社会历史条件制约,我国学术界对经典西方马克思主义研究还不够深入,强化对经典西方马克思主义研究具有重要价值和意义。

  • 标签: 经典西方马克思主义 理论论题 理论贡献 理论效应
  • 简介:旨在考察父亲养育、儿童气质与其社会性发展关系。让355名2岁儿童父亲报告自身养育方式、儿童气质及儿童社会性发展状况。结果发现:(1)父亲越严厉,儿童内隐问题行为越多;父亲越鼓励成就与独立,儿童问题行为越少,社会能力越好;(2)儿童抑制控制能力越高,其社会能力越好;儿童越害羞,其内隐问题行为越多;(3)父亲严厉与儿童外显问题行为之间关系随儿童抑制控制能力不同而不同;父亲鼓励社交与保护与儿童问题行为和社会能力之间关系随儿童交际性不同而不同。本研究结果表明,父亲养育对儿童社会性发展影响随着儿童气质不同而不同。

  • 标签: 父亲 养育方式 气质 社会性发展