简介：半个多世纪前,民主人士黄炎培与毛泽东在延安的一段谈话,被人称为＂延安窑洞对＂。黄炎培写有《延安归来》,其中采用＂周期率＂一词。后来,有人提出＂周期率＂是对＂周期律＂的误引或者误用。其实,查阅黄炎培原著,并结合当时的具体语境,不存在后人对黄炎培的误引,也不存在黄炎培的误用。黄炎培与毛泽东讨论的不是历史规律,而是由历史规律决定的既可能发生也可能摆脱的历史现象。＂率＂用于表达不确定性,＂律＂表达的确定性强于＂率＂,用＂周期率＂比＂周期律＂更符合原意。

简介：一段认真的恋爱，基本上都要经历四个时期，从而完成一个爱情周期。当恋爱双方从陌生变为熟悉，再到知根知底这一过程中，两人的心理距离难免会经历重大的变化，如果不能很好地调节和适应，两人的心理都将产生变化，而这些变化会直接改变他们的关系

简介：《周易》与元素周期系肖树森《周易》是中华民族祖先留下的瑰宝，源远流长。《周易》又称大易、易经。被历代列为群经之首。对中华民族的思想、文化、科技与生产各领域起着不可磨灭的作用。运用图象以表达自然规律，近代科技成就发展日益证明具有现实意义。从而不断刷新其...

简介：跨期选择需要决策者对未来不同时间点的损益之间做出权衡与取舍，涉及对未来时间的长度知觉。本研究认为：在现实生活中，当人们用周期把一段连续的时间分割成不同的部分时（比如把未来的时间划分成本周和下周），他们对未来时间的长度知觉就会发生变化，进而影响跨期选择。实验1控制配对跨期选项的客观间隔时间不变，发现相对于两个奖励选项在同一周期的条件（比如同周），选项分布于不同周期时（比如跨周）被试更愿意选择结果小而早的选项（smallerandsooner，SS）而非结果大而迟的选项（1aterandlarger，LL）。实验2的结果则显示，跨时间周期现象是由于周期分割点的存在，引起被试对选项间的时间间隔知觉变长，进而选择SS所致。

简介：<正>经济改革中“短周期”的成因何在?治理经济“短周期”有何对策?根据西方资本主义市场经济约三至六年出现一次经济危机的现象,国内有学者提出了“关于我国经济周期性规律”的观点。这一观点认为,自1952年以来,大约五年左右,我国经济即出现一个“短周期”。其间经济波动,呈现萧条景象。

简介：建筑美德是一种物化形态的美德,它是一种通过建造活动展现出来的人为自己造福的重要实现方式,也是人利用人造物来满足生命需求、追求更好生活的外在表征。维特鲁威提出的三个基本建筑美德——坚固、实用和美观,蕴含普适隽永的价值。维特鲁威之后,不同历史时期的建筑师和建筑理论家们对其建筑价值观的认识、评价与发展,折射出西方建筑美德观的流变。追寻当代建筑美德,除了遵守建筑的传统美德外,尤其应强调能够协调建筑与环境关系的美德要求。

简介：建筑设计与"民主"的联系,早在2500年前的古希腊城邦时代便可寻见。近代以来,美国下议院的设计呈现出一种非君主化的"平民"秩序;十八九世纪欧美国家议会建筑,正是其代议制民主政体通过建筑展现的政治宣言。20世纪由包豪斯掀起的现代主义建筑运动高潮,也是其民主化追求的体现。"德谟克拉西"的概念伴随着现代性而产生,并在社会发展的过程中跳出概念束缚,展现其在当代社会中的多义性,以致它在事实上开启了现代主义建筑的自我革新运动——新现代主义。

简介：宝岛台湾省,全境天主堂林立,分布着420多所公开举行弥撒的教堂,规模庞大的哥特式或罗马式的教堂建筑不多见,一般都是中小型圣堂为主,历史较短。近年新造的教堂建筑,无论是外观还是内装饰,趋向造型简洁、线条明快、格局新颖、色彩和谐,体现出现代气息。特征标志:十字架古老的十字架,历来是天主教和基督教新教的共同标志。在一般情况下,教堂的十字架总是安置在建筑物的制高点,好让人们从老远的距离就看到,引起注目;也

简介：地处乌蒙山区的织金县是我国清代著名历史人物丁宝桢的故乡。其地山清水秀，人杰地灵，物华天宝。县内织金洞是国家级风景名胜区，县城城关镇是省级历史文化名镇。镇内文物古迹，门类齐全，数量众多，文化内涵十分丰富，省文物局正以“织金古建筑群”为名，向国家文物局推荐为第六批全国重点文物保护单位。

简介：如著名的日本设计家深则直人所说．设计师是“通过设计来造物的人”．那么艺术设计师则是按照美的法则来造物的人。本栏目将陆续介绍国内外著名的设计师，也欢迎崭露头角的我国中青年设计家向世界介绍自己的成功之路。

简介：五台山显通寺西侧的小山坡上,耸立着一座密檐式墓塔,塔旁古老的坟莹里,安葬着一位三百七十年前的高僧、明代中叶山西杰出的建筑家妙峰和尚。妙峰,姓徐(一说续),名福登,山西平阳府临汾县(今山西省临汾市)人。生于明嘉靖十九年(公元1540年),卒于明万历

简介：本文尝试采用从宏观到微观,层层剥离的方式对回族民居进行梳理和呈现,即从全国范围内的'大分散,小集中'的居住格局,到'围寺而居,以坊而治'的传统聚居社区组织方式,再到'形散,神不散'的具体民居建筑,三个层面呈现回族民居建筑文化的三大特征。

简介：在长达70年的建筑设计生涯中，我先后设计规划了法国卢浮宫博物馆，美国国家艺术馆东楼、肯尼迪图书馆等建筑，大部分作品都与文化艺术有关．符合了自己的追求。

简介：碧山寺座北面南,背靠之山碧绿苍翠,风光秀丽。平面布局为长方形,长145米,宽137米,占地面积19865平方米,计有殿堂、房屋108间,石碑15通。中轴线上自南而北依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿和藏经殿。寺前有照壁、牌楼,两翼是配楼、禅房、钟楼、鼓楼,伽蓝殿、祖师殿。整个寺院布局严谨,建筑古朴。

简介：周口地区作为中原文明的重要发源地之一,其传统民居承续着中原传统人文精神和自然情怀。周口地区传统民居作为豫东传统民居的典型代表蕴含着丰厚的历史和文化价值。随着现代城市的快速发展,重新整理我们的传统资源并使之在当下以有机的形态得以延续,不仅仅是如何保护传统这么简单,更是关系到如何立足当下,依据一定地域和文化,针对民居环境进行重新认识和再设计的一个现实问题。周口地区从当时的现实出发建构起基于当地的自然和气候条件及文化背景的经典民居,其过程和结果所蕴含的传统智慧可对当下的我们具有一定的借鉴和启示意义。

简介：显通寺建筑与塑像树仁显通寺在五台山中心区台怀镇中央，背靠凌云耸峙的灵鹫峰，面南巍峨壮观的大白塔，西着冲涮烦恼的寿宁法水，门临通往佛国圣境的菩萨之路。寺院开阔，占地４３７００平方米。殿宇宏伟，计有４００余间。中轴线上，一连七进殿堂，廊房禅堂，左右对称美...

简介：

简介：龙泉寺建筑及塑像概述高明和龙泉寺，俗称九龙岗，位于台怀镇西南１０余里的小车沟村的九龙岗山麓。寺庙由九道山岭环抱，犹如九龙会饮。寺东有泉，清澈见底，甜似甘露，谓之龙泉。寺依泉名，故称。龙泉寺，传说为宋将杨业家庙。之后改成佛寺，不过只属于五台山“诸山丛林...

简介：　　建筑是人类生活的舞台,是每个人的居所,也是人类历史的见证,文化的标志.对古建筑的考察和回顾,不仅是在见证祖先流传给现代人的历史瑰宝,而且还赋予了现代人审美创造的动机.……

简介：台湾岛新竹市中山路的城隍庙，也被称为“都城隍庙”，其建筑规模是台湾目前最大的城隍庙，以职衔、阶级而言，也是台湾各城隍庙祀神中最高的，亦为台湾三级古迹。它是台湾地区唯一的省级城隍庙，以阳世与冥间体制来说，等于过去帝制时期阴间“行省巡抚”，相当于省主席或省长职衔，此庙始建于