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  • 简介:马克思的世界历史理论是马克思主义特别是唯物史观的重要内容,在马克思主义发展史上具有极其重要的地位。马克思的世界历史理论深刻阐述了世界历史的本质特征、发展动力、历史主体、基本路径和必然趋势等诸多方面,内容极其丰富而严整,是一个科学的理论体系。学习和实践马克思的世界历史理论,有助于我们站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题,准确把握世界发展大势,推动构建人类命运共同体。

  • 标签: 马克思 世界历史 理论 当代意义
  • 简介:在现代化的征程中,当代中国人的精神世界一定程度上出现了意义失落、精神贬值、价值坍塌、道德失范、理想缺失、虚无侵袭等诸多问题。对于如何重建当代中国人的精神世界,初步提出一些新的探索路径:要不断改善精神世界重建的外部环境;要综合把握并系统划分内在精神结构;要重建精神生活的历史传承性、主观能动性和整体统一性;要把道路自信、理论自信、制度自信转化为人民大众日常精神生活中的理性认知和自觉意识。

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  • 简介:阳春三月,惠风和畅。来自世界各地的高僧大德、专家学者和关心佛教的朋友,齐聚美丽的太湖之滨,畅叙友情,纵论和谐。值此殊胜因缘,我向第二届世界佛教论坛隆重开幕,表示热烈祝贺!对各位嘉宾的到来,表示诚挚欢迎!

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  • 简介:有一个人,他在年轻时拼命赚钱,中年时终于实现自己的梦想,成为一个富翁。可物质丰裕的他却并没有因为达到梦想而感到发自内心的愉悦。相反,他的一个经营香草农园的同学反而过着平凡快乐的生活,时常可以看到他那愉快的笑脸。对此,他十分不解。

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  • 简介:临近年关,寺院的生活不过就是吃几口清淡饭菜,说几句温暖话语,穿几件普通衣裳,许几个美好祝愿,就那么平平淡淡。这年快要到了,来寺院祈福烧香的人也渐渐多起来。有许愿家庭和顺的,有祈求身体健康的,有盼望学业进步的,有期盼升官发财的,各种愿望接踵而至,菩萨恐怕也要忙上一忙了。

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  • 简介:2012年10月27日,作为北京大学哲学系百年系庆活动的重头戏之一,"哲学教育与当代社会——世界大学哲学系主任联席会议"在北京大学博雅国际酒店隆重召开。本次会议邀请了很多国内外著名高校的哲学系主任和一些国际知名的哲学家或哲学教授与会,大家围绕大学哲学教育展开了研讨。

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  • 简介:杨曾文著,《宝庆丛书》之一,宗教文化出版社,2009年3月版。本书收入的40多篇文章,内容涉及面很广,有的是作者联系佛教历史和现实情况学习党的宗教理论和政策的心得,有的是结合时代对佛教义理的诠释和发挥,有的是围绕佛教应当适应时代和社会进步进行变革的思考.特别是对近代太虚以来倡导的以贴近人生和改善人生为主旨的人生佛教及当代中国佛教界倡导的人间佛教批发价写了更多文章。此外是关于新时期佛教自身建设、佛教研究和文教事业、佛教如何促进社会和谐、促进经济社会发展、

  • 标签: 佛教历史 社会进步 当代 宗教文化出版社 人生佛教 经济社会发展
  • 简介:每一次到香港,都不禁要为佛教在这个国际都市不断地扎根、结果而欢喜不已;为佛教为这个东方明珠不断地奉献、添彩而赞叹不已;为佛教高僧在这块中华宝地上忘我地慈悲喜舍、不断地勇猛精进而感动不已。佛教在香港,令人生欢喜心。香港有佛教,紫荆花更美丽。这正如《华严经》所说,一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果!香港有“和而不同”的海量,有高僧大德的愿力,有“诸佛菩萨的加持”,就一定有“佛种不断”的龙象,有续佛慧命的人才。

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  • 简介:郭湛,男,1945年生于黑龙江海伦。初中和高中先后就读于哈尔滨五中、哈尔滨一中和伊春一中,1964年考入吉林大学哲学系读本科。1978年考入中国人民大学哲学系读研究生,1981年毕业留系任教,先后获得哲学硕士、博士学位,任副教授、教授,现为中国人民大学哲学院荣誉一级教授。长期从事马克思主义哲学理论教学与研究工作,曾任《中国人民大学学报》主编、中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任,现任教育部社会科学委员会哲学学部委员、学部秘书处秘书长,中国辩证唯物主义研究会副会长。主要研究方向:马克思主义历史观和文化观。主要著作有《人活动的效率》《主体性哲学——人的存在及其意义》《面向实践的反思》《社会的文化程序》等,发表学术论文百余篇。

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  • 简介:黄永锋在《世界宗教文化》2010年第4期撰文指出,20世纪80年代以来,中国道教发展态势良好。然而,道教目前也面临许多问题,甚至困境。当前困扰道教发展的主要问题有三个方面:第一、道教与民间信仰的错位。目前,许多人对道教与民间信仰之间的关系的认识存在误区,一种倾向是将两者割裂开来,

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  • 简介:有关消极伦理与积极伦理的区分构成了当前伦理学探讨的一个话题。积极伦理主要是表明行为者应该做什么,其显著特点之一就是行为界限具有模糊性,同时积极伦理可能要求行动者花费应有的时间与精力来完成某种伦理行为。而消极伦理则通过道德禁令的形式呈现出一种边界清晰、定位准确、操作性强的道德规范以及对想要避免之后果的一种更为直接的路径。不论是传统的宗教教义,还是现代的道德理论,似乎都呈现出人们对消极伦理的偏爱超过了积极伦理。消极伦理在生态文明社会中表现为一种放弃之美德,这种美德的本质就体现在对那些过高的物质追求和经济繁荣的主动放弃上,而这种放弃的目的在于对未来人类生存与发展的利益和权利提供保障。

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  • 简介:一、有趣的“礼貌鸟”非洲多哥的拉拉斯山上,生长着一种漂亮的小鸟,脑壳尖尖的,尾巴长长的,全身的羽毛亮亮的,美丽极了。这种小鸟与人为友,而且很懂得友谊,无论是谁只要是呼喊它“礼貌鸟”,它便会快乐地飞到人们的身旁,或者飞进家里,它会衔一朵鲜花或一粒果子,充当见面礼。“来而不往非礼也”,人们也会将谷子等一应食物“款待”它。“礼貌鸟”对不懂礼貌者,

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  • 简介:刘定祥在2005年第5期《中国穆斯林》上发表文章《〈古兰经〉的美学世界初探》。作者指出,《古兰经》是内容博大精深的美学世界,从它的文本语言之美、对美的本原的探讨到对人的完善的关注和自然美的描绘,均表达了伊斯兰教和穆斯林的宇宙观、人生观及审美意识,表达了对人性不断完善的理性思考和审美理想。

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  • 简介:我没有上过真正的表演大学,我上的是表演训练班和学习班。在上海的表演学校毕业后,就去了北京。那时候的我,跟现在的北漂一族是一样的。

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