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73 个结果
  • 简介:思想政治教育的公信力问题是思想政治教育研究向纵深发展的重要问题,它直接关乎思想政治教育的正当性、合理性与有效性。虽然在学理上思想政治教育活动的正当性与价值意义毋庸置疑,但如果其不被公众所理解和认同,则势必会影响整个思想政治教育活动的开展。因之,探讨思想政治教育公信力内涵,分析影响思想政治教育公信力的诸多因素,将有助于把脉思想政治教育发展现状,改进和提升思想政治教育效果。

  • 标签: 思想政治教育 公信力 价值认同
  • 简介:在融合金丹派南北宗的过程中,人们往往提到起关键作用的元代陈致虚,其实在这一过程中,明代全真道士阳道所起的重要作用同样不可忽视。阳氏的修性修命皆可成仙、修性重于修命的内丹思想,既承元代陈致虚在内丹修炼理论上融合金丹派南北宗的思路,又力图使这种融合后的全真道在理论上占主体地位,客观上使陈致虚的以北宗为主体的南北宗融合体系比较完全地建立起来。阳氏在力图使北宗理论占主体地位的过程中,未能把修性重于修命与神燕合一这两个方面统一起来,而明清全真道等内丹学派的一些著名内丹家完善阳氏这个方面的不足,又恰能说明阳氏在融合金丹派南北宗中的作用和地位。

  • 标签: 阳道生 《真诠》 陈致虚 刘一明 道教南宗 道教北宗
  • 简介:思想政治教育现代转型的总体趋势在于思想政治教育的公共化,其目标在于社会主义公共人的培养,即通过教育使人们具有以公共情感、公共理性以及致力于公共事务的奋斗、牺牲精神所构成的公共精神为核心的公共性品质,让受教育者成为真正关注、关心并实际贡献于国家、社会建设的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。思想政治教育的公共化转型,意味着公共空间与公共生活将成为思想政治教育的新型存在方式。在转型形态下,思想政治教育的具体路径将越来越多地通过公共环境、设施的教育价值利用与再造,公共文化空间与公共传播途径的利用与再造,公共性活动的开展及其价值引导来进行。

  • 标签: 思想政治教育 社会主义公共人 公共化转型
  • 简介:东方工商大学是经香港政府注册,于一九九八年九月成立的一所立足学科发展前沿,坚持理论研究与实际技能培养同时并举的新型大学。十五年来,陆续培养了一大批在应用心理学专业并取得硕士学历、学位证书的高级人才。

  • 标签: 应用心理学专业 硕士研究生 专业学位 心理咨询 毕业 新型大学
  • 简介:当前我国高校中的艺术设计专业的课程设置向来都是以设计专业课程为主。而在人们日益追求审美性与个性化的今天。对艺术设计专业的学生进行审美教育已经刻不容缓。这主要是因为,学生通过系统的、理论的美学课的学习,不但可以提高对艺术设计与审美之间关系的认识,还可以提高对艺术设计美的本质、分类、内容、规律等方面的认识,从而全面提升学生的艺术设计能力。

  • 标签: 艺术设计专业 审美教育 课程改革 专业课程 课程设置 美的本质
  • 简介:新媒体时代,新媒体使得高校思想政治教育话语空间得到了拓展、话语交流互动的范式得到了创新,同时也出现了话语结构失衡、话语疏离生活世界、主导话语权受到解构威胁等转移现象,因此实现高校思想政治教育的话语重塑,已成为一项紧迫的时代要求.

  • 标签: 话语重塑 新媒体时代 高校思想政治教育
  • 简介:中小学心理健康教育教师专业化发展目前已经成为其立足岗位的必然要求.本文从中小学心理健康教育教师专业化发展模式入手,分析了心理健康教育教师专业化的几种路径,提出心理健康教育教师专业化除各级各类专业比赛、岗位培训、职称晋升等以外,更需要培养“一专多能、更趋一专”的专业素养,最后提出积极心理学取向的中小学心理健康教育教师专业化发展要求.

  • 标签: 心理健康教育教师 专业化 反思
  • 简介:现在许多寺庙都会组织放生,许多信众也非常热衷放生,放生的规模越来越大。然而,社会上对这样一种放生现象的质疑声越来越多,越来越大,有时候分不清是放生还是杀生。

  • 标签: 放生 杀生 护生 教授 楼宇
  • 简介:阿尔贝特·史怀泽的名作《敬畏生命》一书写道:“善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值;恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”人对这个世界要有一份温情。中国传统的戒杀放生,就是一种慈悲精神的体现。

  • 标签: 《敬畏生命》 戒杀放生 护生 伦理原则 中国传统 慈悲精神
  • 简介:学习倦怠是指由于学习压力或缺乏学习兴趣等原因而对学习感到厌倦的消极态度和行为。学习倦怠现象反映了师专消极的学习心理,直接关系到师专的学习质量。本研究采用自编的《师专学习倦怠问卷》,对550名师专进行调查。结果表明:多达一半师专生存在学习倦怠状况;男生的学习倦怠程度高于女生;初中起点五年制学生的学习倦怠得分显著高于高中起点三年制学生;学习成绩越差的学生,其学习倦怠现象越明显;最后,在学习倦怠方面,经济状况特困的学生存在两极分化现象的趋势。研究表明师专学习倦怠问卷是研究师专学习倦怠问题的一个有效工具。

  • 标签: 师专生 学习倦怠 现状研究
  • 简介:学习倦怠是指由于学习压力或缺乏学习兴趣等原因而对学习感到厌倦的消极态度和行为。学习倦怠现象反映了师专消极的学习心理,直接关系到师专的学习质量。本研究采用自编的《师专学习倦怠问卷》,对550名师专进行调查。结果表明:多达一半师专生存在学习倦怠状况;男生的学习倦怠程度高于女生;初中起点五年制学生的学习倦怠得分显著高于高中起点三年制学生;学习成绩越差的学生,其学习倦怠现象越明显;最后,在学习倦怠方面,经济状况特困的学生存在两极分化现象的趋势。研究表明师专学习倦怠问卷是研究师专学习倦怠问题的一个有效工具。

  • 标签: 师专生 学习倦怠 现状研究
  • 简介:本研究采用时间管理倾向(TMD)问卷对某军校140名研究学员进行测试。结果表明,军校研究的时间管理倾向及其各维度在生源类别、角色类别(是否骨干)及是否跨专业及上均无显著差别,但在时间价值感及时间监控感上,低年级学员明显好于高年级学员,在时间价值感上,女生显著好于男生。针对这一结果,建议在军校教育和管理中,加强对研究时间管理能力的培养。

  • 标签: 军校研究生 时间管理倾向 时间价值感 时间监控感 时间效能感
  • 简介:人人都想成功,但光凭埋头苦干是很难达到的。时下热传的有关成功的10句话很有道理,它们就像指路明灯,会让你受用一

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  • 简介:政权与宗教的关系,是当今世界各国关注的热点之一。研究古代的政教关系,以史为鉴,对处理好今天的政教关系,构建新时期和谐社会具有重要意义,因而具有较强的研究价值和社会价值。东汉时期,佛教传人中国,道教自民间开始发展壮大,二者在中华大地开始传播和发展,对中国民众的影响日益广泛。

  • 标签: 政教关系 中国民众 宗教关系 国家政权 古代 评介
  • 简介:“混沌初开,乾坤始奠。”这是古代儿童必读的百科全书一《幼学琼林》的篇首语,至今已有几百年的时间。请看“上古结绳记事,苍颉制字代绳。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因别九畴。历日是神农所为,甲子乃大挠所作。算数作于隶首,律吕造自伶伦。甲、胃、舟、车,系轩辕之创造;权、量、衡、度,亦轩辕之立规。伏素氏造网署,教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍,

  • 标签: 历史 评论 科学 百科全书 结绳记事 唐太宗
  • 简介:和谐文化是构建社会主义和谐社会的文化源泉,对提高国家文化软实力具有重要作用。2006年5月在云南考察时强调指出:“要大力建设和谐文化,为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。”2006年lO月,在党的十六届六中全会上,胡锦涛正式提出了“和谐文化”这一概念,向全党和全社会提出“建设和谐文化、培育文明风尚”的文化任务。他指出:“和谐文化既是和谐社会的重要特征,也是实现社会和谐的精神动力”、“建设和谐文化,为构建社会主义和谐社会作出贡献,是现阶段我国文化工作的主题。”

  • 标签: 构建社会主义和谐社会 文化思想 胡锦涛 党的十六届六中全会 国家文化软实力 和谐文化
  • 简介:本文试图从基督教思想史这一人类认识上帝的发展史视域来谈今天中国教会加强神学思想建设的重要意义,并从中获得看见,寻觅历史和神学思想发展的规律,借此指导神学思想建设及其成果转化,促进广大教牧人员的深层思考,办好中国教会。

  • 标签: 基督教思想史 神学思想建设及其成果转化
  • 简介:随着中国儒学传入日本,中国儒者推崇孔子的传统也随之传入日本。但日本江户时代中期的儒学家荻徂徕却与其他的儒家学者不同,形成了自己独特的孔子观。由于徂徕认为自己不是圣人,所以不能凭借私意来判断孔子是否为圣人,只好随众一起姑且称孔子为圣人。孔子将“先王之道”传于后世,所以徂徕认为孔子是“传礼者”或传道者。而徂徕认为自己同孔子一样也是将“先王之道”传于后世即当时的日本,所以徂徕也将自己定位为传道者;加之自己的人生经历和政治主张同孔子十分相似,所以徂徕也以日本的孔子自居,即将孔子作为自己的自画像。

  • 标签: 荻生徂徕 孔子观 圣人
  • 简介:德国汉学界对中国哲学的理解和研究长期以来存在重视先秦、轻视宋明的倾向,但德语世界对朱熹思想的译介活动和阐释工作也并非没有其积极的一面,这主要体现在其译介活动的悠久历史和阐释工作的层出不穷上。对朱熹思想在德语世界中的接受进程的考察有助于我们为一场真正对话做好准备,然而目前所看到的德语世界的朱熹思想研究大都不能令人满意,都还难以经得起学术性的严格推敲,这一现象反过来必然促使我们去深入思考思想对话的真正本质。

  • 标签: 朱熹 理学 德国汉学 中国哲学
  • 简介:我从事美学教学与研究工作既是偶然的机遇,也是一种内在志趣追求的结果。上中学时,我就对人文学科非常感兴趣,至今这种兴趣仍未稍减。20世纪50年代初,我考入东北人民大学行政系,由于国家经济建设的需要,读到二年级就参加了工作,在此期间对文学、哲学等人文学科兴趣浓厚。在短暂的工作之后,1954年,我又考入了北京大学哲学系,

  • 标签: 学术思想 人文学科 国家经济建设 教学与研究 1954年 50年代