简介：在实地调查的基础上，整理了南部方言区土家族红衣老师信仰的主要内容，并从民族性与混融性、地域性、原始宗教与人为宗教、道教的影响四个方面将其与北部方言区土家族的梯玛信仰作了简要的比较。

简介：中国方言差异之大，彼此不能互通，于是产生了圣经方言译本。汉语吴方言中的4个分支与圣经翻译有关，即太湖分支的上海方言、宁波方言、苏州方言、杭州方言，台州分支的台州方言，瓯江分支的温州方言，婺州分支的金华方言。据笔者统计，吴方言圣经译本总计114种，其中汉字49种，罗马字65种，含2种《圣经全书》汉字本，1种《圣经全书》罗马字本，1种《旧约全书》汉字本，2种《旧约全书》罗马字本，9种《新约全书》汉字本，8种《新约全书》罗马字本。

简介：使用图片命名任务和TOT（舌尖现象）任务考察方言和外语学习对词汇通达能力的影响。实验结果发现,在图片命名任务和TOT任务中,单语者的表现均好于粤语-普通话双言者和粤语-普通话-英语三语者,粤语-普通话双言者和粤语-普通话-英语三语者的表现没有显著差异。该结果说明,与外语学习一样,方言也会影响个体的词汇通达能力,但方言和外语学习对词汇通达能力的影响依赖于他们的使用频率。

简介：今齐方言中有大量的古语词，这些古语词是通过漫长的历史时期层层积淀的结果。从历时角度而言，今齐方言中的古语词基本上可以分为上古、近古、中古三个历史层次；从共时的角度而言，它们存在于共时平面的形、音、义，又与历史上的古语表现出不同的面貌。

简介：台湾动物社会研究会从2003年3月至2004年8月走访全岛二干五百多个佛教、道教、密教及各地念佛会等佛寺、道庙和团体。在有效访谈的2007个对象中，发现有483个团体不断且大量放生，地点遍及全台湾的山林、河流、湖泊、海岸、沿海、港边、水库、高尔夫球场、公园等。放生物种类包括黑嘴笔、蓝腹鹇、帝雉孔雀等二三十种鸟类，

简介：

简介：孟庆延在《社会学研究》2018年第4期撰文认为,“从群众中来,到群众中去”的群众路线是中国共产党政治文化的重要组成部分,而毛泽东的农村调查在其形成过程中起着重要作用,有着深刻而重要的历史意涵:它既是中国共产党在革命实践中阐释当时乡村社会危机成因的重要工具,也是实现大众动员的权力技术,更是革命政党以马列主义普遍原则改造中国乡村社会的重要中介机制。

简介：从各大婚介机构提供的数据情况来看，随着离婚率的逐年上升，“离异男人”在婚介市场上的数量越来越可观。其比例大致以35岁为分隔线：35岁以下的年轻男士中，未婚的占90％以上；35岁到40岁之间的男士，未婚与“离异男人”的比例可谓平分秋色；40岁以上来征婚的中年男士，就是“离异男人”占绝大多数了。

简介：调查研究是毛泽东思想的生命之根。毛泽东的《兴国调查》能成为调查史上的经典，皆因调查主体有求真务实精神，且方法技术到位，被调查者如实反映情况，主客体间形成一种良性互动。然而，曾经保证中国革命和建设取得辉煌胜利的调查研究正在发生变异，它在某些场合甚至失效。昝其缘由。在于社会上和执政党内的某些不正之风致使调研主体和客体发生了变化，而形式主义和弄虚作假更使调研活动失去本来意义。认真研读《兴国调查》，大力弘扬毛泽东调查研究的理念和作风。从最广大人民群众的利益出发，切实搞好调查研究。是当今时代的迫切需要。

简介：新中国成立后，刘少奇长期担任党和国家的主要领导职务，主持党中央日常工作，参与了新中国一系列重大方针政策的决策制定和指导实施。在这个过程中，他不仅为我们党形成、丰富和发展实事求是的思想路线做出了重要贡献，在贯彻方面也很有特点，突出表现在他的调查研究活动上。

简介：在西方宗教的研究脉络中，多数学者认为，只有少数人的宗教信仰是在经过一番研究和慎思之后，通过有意识地追求而获得的，大多数人的宗教认同基本是通过家庭的宗教社会化而获得的。本文通过实地调查研究发现：中国社会的宗教徒，其宗教认同是一个在自我发现和自我指导中不断建构的过程，其中，人际网络的导引是认同建立的初始媒介，个人特定的宗教体验则是认同建立的关键要素。

简介：

简介：生活方式作为一种科学概念的提出始自马克思和恩格斯。自工业社会诞生以来,有关生活、生活方式、生活与时代关系等问题成为社会学关注的焦点,由此衍变出众多的研究方法,包括＂问卷调查＂等实证研究方法。马克思和恩格斯不仅首次提出了生活方式的概念,而且进行了世界上最早的对生活方式的实证调查,包括设计了首个生活状况问卷调查。通过考察他们实证调查的详细内容及其意义,可以梳理生活方式与生活方式问卷调查在中国的衍变,从中获得启迪,进而对当代中国社会学调查中某些现象进行了反思。

简介：本文结合大量的田野访谈资料和相关的毕摩经籍分析凉山彝族毕摩卡巴从传统到现代发展过程及特点。传统毕摩卡巴是献给神灵的物品、卡巴种类多样化,传统毕摩卡巴呈现神圣性的特征。如今凉山彝族神职人员毕摩的卡巴呈现出神圣与世俗二元性共存的特点。毕摩卡巴的收受方式反映了凉山彝族宗教信仰神圣性与世俗性并存的现状。从毕摩卡巴的现状中可以解读出彝族文化变与不变的＂规律＂,而这些＂规律＂为我们理解和研究凉山彝族社会的宗教文化将有一定的启示。

简介：一、兴泾镇经堂教育概述兴泾镇隶属于宁夏银川市西夏区。上世纪80年代,受国家＂三西＂农业开发建设资金扶持,将泾源县部分回族分期分批移民而来。该镇下辖6个行政村,38个自然村和一个居委会。现有人口17003人,其中回族人口占98.8%,是距离首府银川最近,也是宁夏规模最大的回族移民区。目前该镇共有35座清真寺,31座中有驻寺满拉,在泾华中寺设有妇女礼拜场所。其中属于格底目教派的19座,哲赫忍耶门宦的11座,虎夫耶门宦的2所,伊赫瓦尼教派的3所。

简介：<正>为了了解列车旅客的需要及其发展层次,了解影响旅客满意感的主要因素,今年6、7月,我与杭州列车段四车队的同志一起在119/120次列车上作了两次关于旅客心理的访谈和问卷调查。一、理论假设及研究方法在调查之前,我先后与车队的乘务员同志进行了两次座谈,向他们了解在工作中的体会,经验以及碰到的问题,并阅读了他们写的关于实际工作中对客旅进行心理研究体会的全部材料,研究旅客心理的最终目的在于提高旅客的满意感。而要提高旅客的满意感必须满足他们在旅行中的各种需要。因此,我开始从这两方面考虑来设计问卷。列车上的旅行生活与日常生活是不尽相同的,

简介：采用国家教育部中国大学生心理健康测评系统（CSPA）中的《中国大学生心理健康量表》对天津某高校3826名2013年入学的大学新生进行问卷调查，并分析大学新生心理健康水平的人口学差异。结果：（1）大学新生整体心理健康状况较好；（2）女生的整体心理健康水平要好于男生，但女生比男生表现出更多的自卑；（3）汉族学生比少数民族学生表现出更高的焦虑；（4）独生子女的心理健康水平显著好于非独生子女；（5）理工类、文史类、文体艺术类大学新生的心理健康水平存在差异，理工类大学生的整体心理健康水平要好于文体艺术类大学新生。

简介：近20年来，中国学术界开始重视萨满教文化研究，其中满族萨满教研究逐渐成为人们关注的热点。本文对这一学术热潮的缘由、现状(成就与不足)及发展趋势作一个简要的总结与展望。

简介：本文的目的是通过探讨小学生对各门学科的学习兴趣，以及影响小学生学习兴趣的有关因素，从其关键因素出发，为能更好地培养学生的学习兴趣做出指导。本文采用自编的小学生兴趣调查问卷，通过整群随机抽样的方法对扬州市梅岭小学120名三到六年级的小学生进行了问卷调查，旨在了解小学生对所学的科目的兴趣情况。结果表明，小学生对各门学科的兴趣在年级和性别上不存在差异；教师的吸引力与学生的学习兴趣有很大的相关；学习兴趣与其学习成绩成正相关；父母的文化程度与对待孩子的态度存在显著性的正相关。

简介：扁担山乡，位于镇宁县城西北部的白水河上游，是布依族聚居区域，旧称扁担山槽，泛指以扁担山为中心的108个布依族村寨。这里曾经孕育生长了古夜郎文化和布依族民族世俗文明。建国初期的扁担山区辖48个布依寨。黄果树建镇后，