简介：自狭义相对论发表以来，时间旅行一度成为哲学和物理学的热门话题。通常的讨论集中在时间旅行是否可能上，或期望通过时间旅行探讨其他重要的哲学问题。本文主要讨论的问题是：即使时间旅行是可能的，它能被证实吗？如何被证实？换言之，我们如何知道时间旅行的确发生了？

简介：该研究分别考察了儿童中晚期（9~12岁）、少年期（13~15岁）和青年早期（17岁、19岁、21岁）个体心理时间旅行的发展模式,并进一步探讨了不同年龄阶段,情景记忆和自我对情景预见作用模式的转换。研究采用访谈法评估心理时间旅行,以自我描述（儿童期和少年期）或自我连续性（青年早期）作为评估自我的指标。研究发现：（1）儿童中晚期,想象未来情景细节的数量随年龄增长而增加,少年期和青年早期的情景预见能力则趋于平稳,与情景记忆的发展趋势一致;（2）无论在哪个年龄段,情景记忆对情景预见都是有效的预测源;（3）自我描述在少年期才开始对情景预见产生预测作用;（4）青年早期,情景记忆以自我连续性为中介变量作用于情景预见。

简介：李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”天地就是空间，光阴就是时间，这是我们把握现实的两大坐标。西方人也常常说，所谓人是在生死之间的一个旅客。

简介：我是个商人，经常要到外地去洽谈生意，我觉得世上没有什么事情比跟一大群商人在某家汽车旅馆的咖啡店里一起就餐更令人感到孤独的了。

简介：~~

简介：“时间会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓弩。”(司各特《修墓老人》)巴尔扎克生前曾说过：“我要发誓取得自由，不欠一页文债，不欠一文小钱，哪怕把我累死，我也要一鼓作气干到底。”但时间过得真快，尽管《人间喜剧》尚未完成，而他已到了生命弥留之际。巴尔扎克希望自己再活6个月，哪怕是6个星期

简介：当一个人如果总是感叹岁月如流、恐惧青春将逝的时候，那么他的生命便已经成了一个等待着干涸的湖泊，一个不再有新的流水注入、也不再有出口的封闭的湖泊。

简介：在非洲，基本看不到黑人急匆匆赶路的，他们都慢悠悠地走。除了跟这里的生活节奏有关，更多的是因为黑人是慢性子。

简介：手头有一件事，时间是一个星期，那么前5天，一定是碌碌而过，从第6天开始，才提上日程，时间紧紧张张，人却雷厉风行，好像突然就有了动力。

简介：时间对我们每一个人来说都是很宝贵的，人生在世，最是光阴难买。盛年不再来，一口难再晨，所以要学会珍惜。鲁迅先生曾经说过：“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”因此，我一直保持着一种习惯，就是不浪费别人的时间、

简介：写这篇文字的时候，我和爷爷奶奶一起住在乡下。我从没和爷爷奶奶生活过。只是后来长大些了，爸妈会每隔一两年带我回老家看望他们。自我第一次见他们，爷爷奶奶就是头发花白的老人，这些年来，未曾变化。所以他们的年轻岁月，我也未曾有机会了解。只有爷爷柜子上那只印有“抗美援朝，保家卫国”的杯子还盛着些许他年轻时的记忆。

简介：【导语】“时间”是一个一直困扰着哲学家的问题，从古希腊哲学家芝诺的“飞矢不动”到近代莱布尼茨、康德哲学中的“时间”问题，无不代表着哲学家对这一问题的探究。传统哲学在认识论维度上通过对“时间”问题的研究进而探讨人之心智如何认识的问题。现代哲学批判传统哲学的“时间观”，对“时间”的讨论呈现出不同的样态：“时间”或是可以“直观”之“意识”，或是“人”存在之维度，或是“生命”之“流动”。2013年国内学界对“时间”问题的讨论方兴未艾，这里选取的几篇文章有助于我们管窥目前国内关于“时间”研究之现状。

简介：<正>20世纪90年代以来,随着全球化进程的加快,学术研究领域的东西方关系日益引起人们的广泛关注。其中,"文化霸权"是人们谈论东西方特别是中国与西方文化关系时,使用频率最高的词汇之一,可以毫不夸张地说,这个概念对90年代以来的中国文学研究产生了深刻和多方面的影响。按照福柯的观点,"某种观念的历史并不总是,也不全是这个观念的逐步完善的历史以及它的合理性不断增加、它的抽象化渐进的历史,而是这个观念的多种多样的构成和有效范围的历史,这个观念

简介：时间究竟是怎样一种物质？时间如水？光阴如梭？拜托，这个我都听腻了。最好，你也别说，时间是电脑屏幕右下角的小数字，是清晨手机的闹铃南……更不要把它跟历史扯成一串，说它是公元前和公元后，是殷商春秋戏连台，是秦时明月汉时关。

简介：《古兰经》云:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,……。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。”(2∶183—4)伟大的安拉允许病人、旅行者在莱麦丹月开斋,是对仆人的慈惠和给予的方便。但是,教法学家对可获允许开斋的病情和旅行定性不同。有如下所说:一部分人说,对于病人、旅行者一概允

简介：该研究对大学生时间自我透视与价值偏好之间的关系进行了探讨。结果发现，当从远期的时间距离来透视自我（可能自我知觉）时，个体更加偏好理想主义价值；当个体从近期的时间距离来透视自我（当前自我知觉）时，个体更加偏好实用主义价值。但是，时间自我透视与价值偏好之间并非遵循严格的线性关系。此外，研究还发现，上述规律只出现于个体对自我的知觉中，个体对他人的时间透视并未表现出类似的规律。

简介：多年前，我和她是同一批走进那家保险公司的。做过保险业务的人，大概都知道这一行业的艰辛，尤其是最初的那几年，要突破的难关实在太多。初出校门的我们，社会阅历浅，人际关系网也没有形成，只能靠着自己的一张稚嫩的嘴皮子，还有一双不怕跑细的腿，一次又一次地敲开陌生的顾客的门。遭冷眼甚至不客气的谩骂，成了我们的家常便饭。有好多次，我拖着沉重的腿回到住处，摸摸空空如也的袋子，我不止一次地想放弃。是她，一次又一次地劝我，她说，再坚持一下看看，总会好起来的。

简介：<正>当私人旅游顾问还只是一个新鲜名词出现在我们视线里时,上海25岁的女孩戴娜已经因此成为城市新贵,既赚足了钞票,又饱览了绝色风光——

简介：<正>从二人世界到三五知己,甚至一个人的旅行,每一个长假,我们都有走出去的欲望,而家,退位到了千里之外的一个点。其实,不如把家装进行囊,带在身边,将温馨的情感作为指引,用天伦之乐补充力量,去往一个又一个终点。《都市心情》在长假到来前,为你推荐举家游路线。

简介：研究运用Maslach倦怠量表（MaslachBurnoutInventory,MB）I对244名旅行社驾驶员进行测量。在数据统计的基础之上对部分被试和组织管理者进行访谈。结果发现影响工作倦怠产生的因素有：（1）个人因素中的性别、信仰和人格特质因素;（2）工作环境中的高工作量、人际情绪压力和缺乏工作控制资源的因素;（3）组织管理中的缺乏组织支持、信息反馈不足和缺乏公平原则因素。