简介：当今世界上凡不是动荡不安的地区与国家的问题，大多都与民族宗教问题有关。但古往今来，解决民族问题的成功实践并不多见，民族问题至今仍是国际社会普遍关注的重大问题之一。然而，拥有56个民族13亿多人口的中华人民共和国，在建设有中国特色社会主义现代化进程中，却向世界展示了政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的繁荣景象。

简介：加行,指正式修行前的必要准备。佛法中各种修行道,都有其加行为前提。如不修加行而进入正行,由于根基不固,因缘未具,必多障难。对于初学佛的人。如欲得佛法的实益,必先修习大乘显密诸宗共同的加行,佛日在《大乘根本加行论》中归纳为坚固净信、发菩提心、得正知见、忏罪积福四条,并进行了深入讨论,可作为初学佛者学修的指南。

简介：曾经惊冠中华,轰动海内外,独创“玻璃画”,“水泥画”两项中国一绝的赵文竹先生,1996年春天,从他的第十二个驿站——沙河清真寺又“漂”走了,君在何方?1998年的一个夏日,耐不住城里的喧嚣和烦人的酷署,驱车进山,想寻个清凉僻静的地方,洗洗久已混沌的心、脑、肺、情。进了桃峪口,转过几座山,忽然眼前一亮,山下、溪边、核桃树林里,

简介：<正>对于改革的根本目的,应该说理论界已经有了共识,也有了明确的表述,那就是,改革是为了解放和发展社会主义社会的生产力,提高人民的生活水平。但十余年的实践证明,认识到了的东西,并不一定能够坚持,当改革遇到这样或那样干扰的时候,有人往往在理论上就发生动摇,在实践的一些环节上,也往往出现对改革根本目的的偏离,由此造成严重的后果。有鉴于此,在加快改革开放步伐的同时,有

简介：中国传统道德价值的根本观念是善、孝、礼、勤、新。在长期生存与发展的进程中，中国人将“善”视为民族道德价值的奠基之本，将“孝”视为民族道德价值构筑的和谐之源，将“礼”视为民族道德价值维系的秩序之枢，将“勤”视为民族道德价值固化的生存与发展之则，将“新”视为民族道德价值实现的超越之道。今天，我们应该大力弘扬这种融入民族血液中的道德价值理念，为中国梦的实现而奋斗。

简介：一关于毛泽东哲学思想的根本特点问题,在我国哲学界有各种不同的意见。有的从毛泽东哲学思想产生的途径和方法出发,将它表述为马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的经验总结和哲学概括。有的认为,从内容上看是现代中国革命的哲学,从形式上看是民

简介：教学的核心是思维的培养，不着力于思维的教育都是隔靴搔痒。教育深陷困惑的原因就在于对思维所知甚少、思维培养无计可施。以前较有成效的教改都注意了激发学生主动思维，但是却都没能给教育带来实质性的变化，原因是没能找到学习思维的一般原理、技术。基于此认识，本文认为拯救教育的根本途径是思维教育。

简介：精诚团结是教会发展的根本广西代表谭燕全尊敬的主教、主内的兄弟姐妹们：１９９７年在我国的发展史上是非凡的一年，香港顺利回归祖国，举世瞩目的中国共产党第十五次代表大会胜利召开。现在，在全国各族人民认真贯彻十五大精神，高举邓小平理论的伟大旗帜满怀豪情地迈向...

简介：荀子的礼与法家的法看似接近，都具有制度化、成文化的特征，实则非常不同。荀子的礼治仍是在孔子的思路上，即良治是按照周朝的制度遗存进行改良，而且其礼学的关注点是普遍的人。法家的法治则认为周朝的礼制已经不适合新的政治形势，所以要用君主集权的法治来统治社会，而其法学正是为此而进行的特殊性思考。这种差异决定了法家之学具有的是特殊的时代价值，而荀子的礼学则更具有普遍性意义。

简介：2004年新年前夕，国家主席胡锦涛发表了题为《创造世界和平繁荣的美好明天》的新年贺词。胡主席说，2003年，对中国人民来说是很不寻常的一年。这一年，中国各族人民在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，万众一心，团结奋斗，战胜突如其来的非典疫情和地震、洪涝、干

简介：<正>反腐败斗争是一项长期、艰巨的任务。社会学家西奥博尔德说:“公共机构中的反腐败是发展中国家政治生活中的永久特征。”那么,反腐败斗争应采取什么样的策略?《反腐保廉与社会发展》一书,在对腐败的性质、根源、类型、危害等作了深入的分析后,提出要反腐保廉必须构筑社会机制。这是很有见地也很深刻的见解。构筑社会机制是反腐保廉的根本措施。为了把反腐保廉工作做得深入扎实,必须认真贯彻“综合治理,标本兼治,重在治本”的方针,实行“治吏重于治民”,“治心胜于治身”的整治策略。这就必须努力构筑社会机

简介：现实的人,是马克思人学观的根本维度。马克思通过对黑格尔"思辨的人"、费尔巴哈"抽象的人"的深刻批判阐明了人的现实性,通过对人类对象性活动(劳动)的分析,阐明了现实的人之本质力量的生动体现,还通过研究历史主体的能动性确认了人的现实性,从而彰显出其人学观的科学性、丰富性和深刻性。

简介：(《社会科学》1985年第3期)在论述哲学发展动力的问题上,作者首先认为,哲学属于社会意识形态,它反映社会存在并受社会存在的制约。生产方式是社会存在的主要内容,是哲学性质的主要决定者。但生产方式内部的矛盾运动并不是哲学产生的源泉。作为理论形态的哲学,是社会实践的产物,并随着社会实践的发展而发展。

简介：与马克思一样,邓小平始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西.把他的思维深深植根于中国的客观实际,始终着眼于中国的伟大实践.我们认为,以客观实际为立足点、以伟大实践为着眼点是邓小平思维的两个"根本点".

简介：探究《周易》本真是现当代易学研究的根本任务,这主要体现在三个方面：首先,易学的一般定义是＂研究《周易》的学问＂,所以《周易》文本是易学研究的中心;其次,通过对易学史的简要回顾可以进一步凸显出＂探究《周易》本真＂这一基本问题的重要性;最后,从当代易学的研究成就和研究方向来看,探究《周易》本真是当代易学研究的根本任务。

简介：习近平的＂1·5＂讲话着眼党和国家事业发展全局,深刻阐述了在新时代进行伟大社会革命的意义。立足于马克思主义语境下的社会革命观,新时代中国共产党人推进伟大社会革命的科学内涵就是坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴。从历史视野中把握中国共产党新时代进行伟大社会革命的历史源流,中国共产党近百年的历史进程就是一部领导中华民族开展伟大社会革命的奋斗史。在推进新时代伟大社会革命的进程中,要自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,贯彻四个根本遵循：一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义是进行新时代伟大社会革命的旗帜方向;一以贯之地推进党的建设新的伟大工程是进行新时代伟大社会革命的政治保证;一以贯之地增强忧患意识、防范风险挑战是进行新时代伟大社会革命的内在要求;一以贯之地坚持以人民为中心的思想是进行新时代伟大社会革命的动力源泉。

简介：第四十三代天师张宇初，在《道门十规》的第一规中，针对道教宗派众多，地域差别的特点，首先提出要“返本归源”，以太上立教之本作为共同的指导思想。这是抓住了道教信仰的核心问题。明确的信仰是讨论道门规戒的基础，如果没有这个基础，就谈不上有什么规戒的问题。

简介：本文从如何从华严宗经典衍变成为净土宗之根本经典这一问题出发,从思想史和考据的角度进行了考察..

简介：泰山碧霞祠是一座有着一千多年历史的古道观,创建于北宋大中祥符二年（1009）,初名昭真祠,金代时改称昭真观。明嘉靖时（1522-1566）在原来的基础上进行了扩建,并改称碧霞灵佑宫。清乾隆三十五年（1770）,重修殿堂,改称碧霞祠,后一直沿用至今。绵延千年的历史传承,为其赢得了＂千年碧霞祠、万代祈福地＂的美誉。

简介：解放全人类的价值追求、唯物主义的历史观和实践观是构成马克思主义基本原理的三个要义，坚持这三个要义的有机统一才是坚持马克思主义。