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  • 简介:在人类历史上真正称得上圣的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭,并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣,有其很多特殊的地方。下面就有关圣的道理与大家分享:

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  • 简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。

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  • 简介:2007年9月30日,拳迷们迎来了一场世界重量级拳王争霸赛的颠峰对决——由素有“影子”之称的白人拳手帕巴里挑战美国黑人拳王泰勒。比赛前夕,各大媒体纷纷作出预测。大多数认为泰勒将以点数取胜,也有认为泰勒将击倒对手,只有少数人预测帕巴里能够取胜。这些分析不无道理,近几年,世界重量级拳王时常异主,而泰勒的重量级拳王的宝座却无人撼动。

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  • 简介:本文以庞迪我的《七》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七》中罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的罪灵修和改过工夫传统。

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  • 简介:近日,学生送来一坛纯正的装煨酒。开坛饮之,其味芳香,清甜爽口,令人赞口不绝。

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  • 简介:菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨的畜生”惹的祸!《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还

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  • 简介:“说到唱歌就唱歌,说到唱戏就打锣。乐得周围人人赞,妹妹团圆好唱歌”。这是生活在都柳江畔侗家人中的一首酒令歌。酒令歌,声情并茂,通俗易懂,十分动听。

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  • 简介:在小年班级的QQ群里,有位家长说到自家女儿:开学时,衣服文具都带到学校,周末回家不带回来,照旧放在教室里。小姑娘大为紧张,不停跟妈妈说:“那是我们的呀。”不知不觉开始咬指甲,把双手都咬得光秃秃。过了好几周,小姑娘终于适应学校生活,对自家财物的安全放了心,指甲才慢慢长出来。

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  • 简介:本文对西班牙传教士庞迪我的名著《七》作了详尽的分析,认为《七》是部宗教伦理著作,其所讲述的道德内容是由人与神和人与人关系两个部分组成,既有适合儒学的部分,又有与儒学完全不同的新内容。

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  • 简介:汉奸王敏生平纪析王春南王敏(1873—1945),字叔鲁,浙江杭县(今属杭州)人。1901年考中举人。旋被清廷派往日本,任留日浙江学生监督。后任驻日公使馆参赞。1906年,清廷委派出使大臣杨枢为留日学生总监督,以王敏为副监督。次年冬返国,供职于...

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  • 简介:幻象是齐泽哲学中的一个内涵丰富而复杂的核心概念,甚至可以说到目前为止,齐泽的所有理论工作都离不开对"幻象"的阐释。齐泽对拉康的"欲望图谱"中的幻象公式($◇a)作了解剖式的分析,并根据幻象与实在界的"中介"关系提出了"幻象结构现实、幻象结构欲望和幻象结构社会"的观点。他认为,幻象不是一种梦幻式的匮乏替代物,而是一种通过意象架构人类主体现实存在的基本方式。

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  • 简介:《孔子语》(又名《孔氏语》、《语》)是记录孔子及门弟子言行和诸国故事的书,今传本为十卷四十四篇,魏王肃注,附有王肃序和《后序》。内容本极重要,但因长期被疑为伪书而影响了其作为思想史料的价值。

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  • 简介:<正>三十一张骞张骞(?—前114),西汉武帝时首通西域的使节。汉中成固(今陕西城固)人。公元前138年,以郎应募出使大月氏,欲相约共攻匈奴。途中为匈奴俘虏。匈奴“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”。后寻机西走大宛,经康居入大月氏。大月氏不愿与匈奴为敌,未能缔约,张骞又至大夏。留岁余,在归途中又被匈奴扣留。一年后,乘匈奴内乱得脱,于公元前126年归汉。“初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”汉武帝封他为太中大夫。公元前123年,张骞从卫青出击匈奴,“知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯”。公元前119年,张骞建议武帝联结被匈奴赶出故土的乌孙,

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  • 简介:传说世上有一种鸟,它生下来就没有脚,只能不停地飞啊飞,累了就在云中休息。它一生中只能落地一次,就是当它死了的时候……之于人,就像是云端下面的大地,没有的人注定了一生的漂泊和悬空。

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  • 简介:为了总结、探讨中国(以至东亚)法兰福学派研究的成就、问题和需要继续推进的空间,检思法兰福学派在中国(以至东亚)的影响,关注法兰福学派新近的发展,法兰福歌德大学与广州中山大学于2008年9月25—28日在德国美茵河畔法兰福市举办了“批判一理论一批判理论:法兰福学派在中国的影响”学术研讨会,来自中国(包括台湾)、德国、美国、日本、韩国的40位学者参加了会议。会议的德方主办单位是:法兰福歌德大学语言文化学院汉学系、法兰福社会研究所,中方的举办单位是广州中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所。本刊将分期刊登数篇论文,以飨读者。

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  • 简介:奥林匹运动不论从发展规模,还是从发展水平上来看,都已为举世所瞩目。奥林匹精神得到了广泛传播。

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