简介：独自在殿外跑香，让忧烦的心灵自荡自漾，身体的每一寸肌肤都浸在晚风的呼吸中，感受那生灭的过往，思考如何让它自来自去而不动心。夕阳渐渐西沉了，是否也意味着一段生命因缘的终止？还是另一段因缘的萌生?我失落了创作的意图，只停滞在所眷恋的是非情识中，沉溺再沉溺……。

简介：苏辙（1039～1112），字子由，号颖滨遗老，曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎、大中大夫等职。著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等。其中《论语拾遗》成于苏辙晚年，共二十七章，皆阐发己见之作，成为苏氏《论语》学流传至今的完本，体现了苏氏蜀学的特色。

简介：6月22日，在第38届世界遗产大会上，中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦联合提交的“丝绸之路：长安一天LU廊道路网”项目成功入选《世界遗产名录》，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。从汉武帝派张骞出使西域开始，作为一条中国连通西方、走向世界的路，丝绸之路寓意着友好与交流，丝绸之路在人类文明与文化史上的意义是无与伦比的，它在公元前2世纪至公元16世纪期间是古代东西方文明与文化的融合、交流和对话之路，其交通交流规模跨越了亚非欧大陆，是人类历史上规模最大的文化线路。

简介：元遗山(1190—1257),名好问,字裕之。忻州人。是金元之际著名的诗人、文化活动家。他挚爱祖国和中华民族,同时也挚爱自已的故乡。其深厚感情及思想基础,笔者另有论述。本文仅就元遗山与五台山的因缘,略检二题,试作论述,以见其爱国主义精神之一端。一今山西五台山,与四川峨嵋、浙江普陀、安徽九华,并称佛教四大名山。五台为四山之首。元遗山与五台山因缘不浅,不独以这里是金元间佛教隆盛之所,而且是遗山故里名胜,风光佳胜。遗山的家乡观念较宽泛;狭义的故里其出生地秀容,即今忻州

简介：中国近代高僧释弘一大师，它被拍摄成电视连续剧。使我们不禁想起了1993年受灵山的大知客师释光辉师之委托，将他珍藏一本潮汕佛教历史文献《灵山正弘集》再版，这是于1942年在上海印赠，原由释莲舟法师辑、并由当时全国名僧释兴慈、

简介：中国工农红军长征能够取得胜利，是和长征沿线地区人民无私无畏的支援密不可分的。长征沿线地区人民养育了中国共产党及其领导的中国工农红军，为中国革命的胜利付出了巨大的牺牲，作出了重大的历史贡献。但是长征沿线地区自然条件恶劣，由于受地理环境、历史文化等因素的制约，经济社会发展与发达地区相比存在较大差距，连片贫困问题依然较为突出。在改革开放不断深化的新的历史时期，实施长征路线申遗，规划建设长征沿线文化经济带，将独特的长征文化遗产进行整体保护，对长征这一红色资源进行有效的开发与利用，加快沿线区域经济社会全面发展，把政治优势转化为经济优势和发展优势，让沿线地区的人民过上幸福的生活，是推进全面建成小康社会、实现伟大中国梦的有效途径。

简介：本文介绍了谢洪赍牧师百年前的非著名著作《名牧遗徽》一书，指出本书如实地揭示了19世纪传道人群体的中国个性，并显明了中国教会史研究上从传教士到中国基督徒视角的转换。

简介：台山杂咏之四:颠风作力扫阴霾,白日晴天四望开。好个台山真面目,争教坡老不曾来!《台山杂咏十六首》元氏自注“甲寅六月”。本集卷三十七《暠和尚颂序》:“岁甲寅七月,予自清凉返太原”。依此,则元氏游台山的时间将近一月。甲寅为元宪宗四年(1254年),时元氏已六十五岁。这时的诗作,当如李光庭《辑元氏年谱序》所说,属於元氏第四期。即“己亥还乡,幸完家室,托遗编於腐史,蔚重望於灵光。守先人读书之庐,作诸候高座之客,大抵流连觞榼奔走风光,酬应之作既多,衰伤之音遂鲜。诗穷后工,靡援斯例。此回忻之诗,又一境

简介：2005年春季，笔者在美国哈佛大学做“伊斯兰教与儒教比较研究”的客访研究项目时，通过图书馆专家林希文博士的帮助，查看了图书馆收藏的美国传教士克劳德·毕敬士先生（ClaudePickens）捐赠的有关中国伊斯兰教的资料。其中有一张照片引起了我的注意：这是中国穆斯林先贤、云南伊斯兰大学者马注的墓地。原照是10×12．5厘米大小，经哈佛大学图书馆的处理、扫描和放大，

简介：在甘南藏族自治州,普遍存在着一种特殊的社会现象＂吃咒＂,它是藏族传统司法制度中＂神判＂方式的当代遗存。当前,作为一种宗教色彩鲜明的传统习惯,＂吃咒＂既反映了当地藏族群众对＂超自然力＂的信仰,又是一种具有＂神灵祭献＂特点的＂过渡礼仪＂。不仅如此,从藏族＂吃咒＂的当代实践来看,它除了继续保持争议事实认定、特定纠纷解决等传统功能以外,还在紧张结构的舒缓、社会风气净化及纠纷预防等方面具有重要价值。