简介：人即便会有可能遵行神的旨意而挨饿,也强如违背神的旨意而得饱。婚姻不是爱情的坟墓,婚姻是爱情的乐园,注意养好爱情鸟,种好爱情花,你的乐园就会鸟语花香。改变自己,是救己;影响别人,是救人。把脾气发出来只是本能,把脾气改过来才是本事。管好我们的情绪,不再叫圣灵担忧。

简介：在古代的印度将各类花朵有序用线穿在一起形成花串。用以供养诸神礼敬佛陀的供花形式。汉语称之为花鬓或华鬓。鬓字发音man，美丽的丝发，戴在头上的花饰品。花鬓这种花供养形式缘起十分久远，最早就是身上美丽的装饰品，也是贵族祭祀用来佩戴以示身份象征，是现在印加地区，东南的佛教国家寺庙里主要的供花形式。

简介：列宁著作在中国的传播是马克思主义传播史研究的重要内容。其过程从时间看,历经四个阶段,即早期、新民主主义时期、新中国成立后的30年以及改革开放以后;从内容看,则经历了从翻译片段到翻译全文、从自发翻译到自觉传播、从秘密出版到公开发行、从在少数知识分子中流传到在全国范围内广泛传播、从译为汉语到译为多种民族语文、从纸质文献到电视片和网络版等的过程;可谓艰难曲折、成就巨大。列宁著作及其思想在中国的传播不仅深刻影响了中国政治经济的发展,也深刻影响了中国现代文化的形成和发展。

简介：1929年12月11日，邓小平和张云逸等在广西右江地区共同领导了百色起义，随后建立了红七军和右江革命根据地，邓小平担任红七军前敌委员会书记、政委。百色起义期间，邓小平参与了起义的全过程、反“围剿”和根据地建设，推动了当时全国革命形势的发展。在起义期间及以后的革命斗争中，邓小平多次总结和回顾了起义的艰苦历程和广西人民在起义中作出的贡献。中华人民共和国成立后，邓小平从多个方面对百色起义进行了回忆和评价。

简介：佛教由印度起源后弘传世界各地。其在中国传承之派别大致有三，即南传、汉传和藏传佛教。三传佛教虽同系佛陀正法，然其教理、典籍、仪式（仪轨）等殊异甚大。佛教从教义上可分为大乘和小乘，汉传和藏传为大乘，南传为小乘，故我们从大小乘之别上可观出小乘之殊异性。而佛教从传承方式上又可分为显乘和密乘，南传和汉传属于显乘，而藏传独属于密乘，故我们从显密乘之别上可观藏传佛教之殊异性。汉传佛教则是大乘显宗，其同南传皆为显乘，异于南传之小乘；其同藏传皆为大乘，异于藏传之密乘。

简介：从重庆市中心标志性建筑解放碑,驱车5分钟左右,经过重庆千厮门大桥（嘉陵江）,就到达了重庆两江新区建设的＂龙头＂和＂引擎＂——江北嘴。在重庆人眼里,这里就像是上海陆家嘴,因此有了＂下有陆家嘴,上有江北嘴＂的说法。作为两江新区,江北嘴中央商务区是重庆增长极的极核,代表着重庆改革开放的新形象。江北嘴东靠长江,南临嘉陵江,与朝天门码头隔江相望,