简介:先人风范永世长存——怀念吴耀宗先生□徐明涵●吴耀宗先生是一位国内外颇有知名度的爱国基督教界人士。新中国成立后,吴先生率领中国基督教内的爱国人士发起三自爱国运动,使中国教会改变了殖民地教会面貌,成为独立自主自办的教会,并从此获得了新生,走上了健康发展之...
简介:中国佛教协会理事、江西永修县佛教协会会长、云居山真如禅寺住持朗耀(1919—1985)法师于今年四月十一日因遇意外车祸,经抢救无效,不幸逝世,终年六十六岁。中国佛教协会理事、中国佛协福建省分会副会长、福州金鸡山地藏寺住持德钦法师
简介:“带着你的亲人和邻居”——吉林省、敦化市基督教两会联合举抒义诊吉林省基督教两会社会服务部、敦化市基督教两会于2013年6月26日,在敦化教会举办联合义诊活动,这次义诊由香港华人基督教联会捐赠B超和心电图仪器,敦化教会赠送药品,有敦化市基督教医护团契15名医护人员参加,诊治201人次,赠出药品价值2000多元。
简介:清晨的黑,却还是看得清人影.送光德的人群,无语地排成行,一如流动的水,不断地因势而变化着队形,沉沉地坚定地朝前移动,相信走下去,太阳是会从山霁处喷出,云障岚气尽于收净.
简介:进大学不久,在我的记忆中印象最深的事情,是图书的开禁。一批世界名著重新出版发行,对爱好文学的人们来说,真是天大的喜讯。这也是一个文化专制和封闭的时代结束的象征。新书上架时,书店里出现了极其热闹、感人的景象。每一家新华书店门口都有排队购书的长龙。华东师大校园里有一家小书店,每天早晨,中文系的学生和其他系的学生一起,早早地等在书店门口。
简介:灵光寺,座落于北京市西山馀脉翠微山东麓,初名“龙泉寺”,始建于唐代大历年间,因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世,为北京著名的游览胜地和佛教活动场所,1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,现由中国佛教协会派僧人管理。海圆法师——灵光寺佛牙塔护法尊,1979年受中国佛教协会委派孤身护守灵光寺,时年已72岁,其时之艰辛困苦毋需赘述,其坚定之道心更可见一斑。
简介:7月17日至18日,中国天主教爱国会主席房兴耀主教率团到贵州就天主教民主办教落实情况进行调研,中国天主教爱国会副主席岳福生主教、中国天主教主教团副主席裴军民主教、杨晓亭主教参加调研,"一会一团"秘书处主任周太良教友陪同。调研期间,听取了贵州省天主教"两会一区"负责人就贵州省天主教民主办教落实情况的汇报,并深入贵州教区主教府、遵义市天主教堂、安顺市和黄果树天主教堂进行实地调研考察。17日上午,贵州省天主教"两会一区"召开座谈
简介:光德离开我们已经一周年了。但他的音容笑貌还在我的眼前浮动,沉重的情绪依然锁住我的心头。
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简介:新成老和尚,广东揭西人,俗名林成。1919年农历正月二十日生。1940年在饶平县隆福寺山家。1945午往韶关南华寺受具足戒。1950任广州六榕寺住持。1980年被选为广州市人大代表、市政协委员。1996年荣任光孝寺方丈。2000年当选为广东省佛教协会会长。
简介:王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳,秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。
简介:《若望福音》8:12这样记载:耶稣向众人讲说:"我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。"《圣经》里面形容天主(耶稣)是光,这"光"既可指属物质的"真光",也可用形容词之灵意方面来理解为"光明"。下面我们从这两方面来简单说明。一、耶稣是真光当保禄前往大马士革准备抓基督徒下监狱,临近大马士革时,约在中午,忽然天上有一道大光,环射到保禄身上。保禄眼睛立时瞎了。(宗22:6)圣保禄这次独特的人生经历,后来成为耶稣的宗徒之
简介:赵继光阿訇,原籍河南禹县山货乡山货村人。16岁开始学习阿文,20岁荣任阿訇。1952年聘请到洛宁县长水方任阿訇。30多年来他和洛宁回、汉族群众结下了深厚的友谊,在人民群众中享有较高的威望。1955年
简介:印光法师是中国近代佛教史上颇有作为的一位高僧.他以爱国爱教的精神,对儒教与佛教的关系、宗与教的关系,特别是对净土宗的思想理论和修行实践都做了深入细致的研究,作出了不朽的贡献,故被后世尊为净土宗的第十三代祖师.
简介:北宋著名政治家、文学家司马光,由于反对王安石变法而被朝廷罢官。被罢官后,司马光回到了自己的家乡,过着无拘无束的生活。但是,虽在家乡,司马光却没有闲着,他每天郝坚持给前来求学的年轻人讲学授课,即使是酷暑严寒都不曾中断。
简介:杜光庭是唐末五代时期的著名高道,在僖宗朝曾获赐紫,有“弘教大师”的称号,后来仕前蜀王建,更是尊崇有加。光庭作为一名宫廷道士、一位杰出的道教学者,不仅从事各种宗教活动,也从事道经的搜集和编纂工作,而且光庭还有相当高的艺术修养,除了善于撰写精美的青词,书法也别具风格,自是一家。
简介:本文作者主要通过对吴耀宗的《没有人看见过上帝》一书的分析,探讨吴耀宗科学的上帝观。作者认为吴耀宗既强调上帝的临在性,也肯定上帝的超在性。虽然没有人看见过上帝,但人可以通过理智和直觉去认识、感悟这位真实存在的上帝。
简介:太平天国和同光新政吴春梅太平天国和同光新政是影响晚清政局的两个重要的历史事件。太平天国是爆发于19世纪50年代的农民起义,同光新政则发初于清政府镇压太平天国的硝烟之中,是统治者在新形势下的自我调整。两者的性质和目的迥异,似没有任何共同之处。其实不然,...
先人风范永世长存——怀念吴耀宗先生
中国佛协理事朗耀法师、德钦法师圆寂
光盐行动
送光德
光与真理
灵光烁耀 佛牙永辉——西山第一佛寺灵光寺
房兴耀主教率团到贵州进行民主办教调研
忆光德道长
高山存古寺,古寺耀新辉——记雷州市高山寺
岭南古刹 光孝禅寺
吊唁王光德道长
我是世界的光
赵继光阿訇归真
印光祖师及其思想研究
司马光讲学的启示
漫谈唐之杜光庭
书法家杜光庭
印光法师悟道年时考
“没有人看见过上帝”——浅探吴耀宗科学的上帝观
太平天国和同光新政