简介：凡敬畏上主的人,真是有福,喜欢他诫命的人,真是有福!他的子孙在世上必要强盛,义人的后代必要受到赞颂。他家中必有权势财产,他的仁义必存留永远。他富有仁爱,慈悲而又公道,象光明在暗处向义人照耀。乐善好施的人必蒙受祝福,他以正义处理自己的事务。因为他永远不会失足抖颤,义人必要受到永远的纪念。噩耗的凶信,不会使他惊慌,

简介：2005年11月1日颁布实施的《贵州省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》第四十条明确规定：“上级国家机关对民族自治地方举办的州庆、县庆活动给予必要的帮助和指导。”近年来，省民委抓住有利时机，帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作取得了突破性进展，现就帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作，谈点个人的认识和体会及对今后工作的建议。

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简介：2001年第一期的《佛教文化》在封面刊登一对新婚夫妇，在佛像前，非常恭敬地留下人生难忘的瞬间。这种易风移俗的佛化婚礼，早在几十年前就为老一辈学佛的大德们所倡导并实行。只不过这些年大家淡忘了圣贤的教导，不懂因果，盲目地追求“时髦”，在结婚喜庆的日子里，本来欲求多福，却杀生设宴，铺张浪费，造下诸多不善的因果。今将佛教界大德郑颂英老居士的一篇遗稿供养读者，祈愿大家明白法理，改恶向善，依教奉行，百福自生!

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简介：径山普庆寺石塔，坐落在与杭州余杭区相邻的临安市横畈镇湖山普庆寺村。

简介：汕头教区六位神父晋铎金庆９７年１２月３日，广东汕头市若瑟堂为汕头教区的林泽民、陈希天、叶培、苏宗仰、姚稚衷、李问津等六位老神父举行了晋铎金庆典礼。在刚刚平整好为修建主教座堂的地基上，设置祭台，陈时集神父主礼，２３位老、中、青年神父共祭，神长、修女、堂...

简介：黄大仙信仰1起源于晋代浙江金华,明朝中晚期,黄大仙传说传入岭南,清末始有专奉黄大仙的道坛,其中影响最大的要数普济、普庆、普宜及普化2四坛。纵观黄大仙信仰在岭南发展的整个历程,如果说普济坛作为第一个黄大仙道坛,开启了岭南黄大仙信仰的历史,而普宜坛啬色园在香港之极盛,则推动岭南黄大仙信仰走向了高峰。

简介：在佛教与道教的长期论争过程中，道教思想学说的展开深受佛学左右，两家讨论的课题（由本体论而心性论）程序上大体一致，时间先后则道教晚于佛教。本文通过对显庆、龙朔年间佛道论争的分析讨论，认为唐代初年的佛学以南北朝和隋代佛学为基础，在学术理论体系、概念范畴辨析、思维方式展开等领域，都占有明显的主导地位，表明佛教在经历了数百年的传播后，已经进入思想上的成熟时期；尤其在中观学方面所取得的成就，使佛教本体论（本质论）的形上学哲学思辨远高于儒、道两家。佛道之争中道教方面的屡战屡败，说明佛教在学说思想和思维方式上的独特成就。这意味着，不仅道教需要重新审视自己，儒家也同样需要反思自己；一味以排斥外部思想、不同观念为能事的思维习惯，无助于自身的理论发展。

简介：50岁，对于一个人来说已行路无数，经凤历雨，退去青涩，摆脱懵懂，坎坷兼程，至天命之年；50年，在历史的长河中只是短暂一瞬，但对于一本不断成长和完善的穆斯林刊物来说，50年却渗透了主办方太多的心血，流淌了编著人员不尽的汗水，倾注了广大读者和作者无尽的信任与关爱。

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简介：2012年3月8日，乌鲁木齐市银川路清真寺民主管委会举办了一场别开生面的活动：庆祝“三八”国际劳动妇女节。银川路清真寺阿訇及乌市关心下一代工作委员会报告工作团的专家；原乌市妇联副主席童秀玲（回），乌市原高级中学沙玉英老师（回）分别进行了演讲，结合现实，引经据典，围绕爱国爱教，妇女是家庭的灯，妇女是子女的摇篮，妇女是家庭幸福的源泉，穆斯林妇女的榜样人物、“三八”节的来历、妇女的“四自”精神、回族妇女要在民族团结、和谐社会、和谐家庭中起到重要作用，教育好自己的子女成为有益于国家的人才，做

简介：南母寺，位于紫金县城南60公里的椒坑洪田村，毗邻惠东县马山镇。经宗教部门的确认和审批，于2001年2月11日上午正式宣告此处佛教成立。这天晴朗，阳光普照，山间梨花怒放。会场设在离寺6公里的山下农田上。会台两侧悬联：“庆南母寺佛教成立，祝我祖国强盛繁荣。”该九树镇10个自然村及龙窝、蓝塘、柏埔和县城等寺庙的狮鼓队、椒坑外出各级干部，远至宝安、连平有关人员纷纷前来祝贺，

简介：首先敬祝伊协领导和编辑部诸位老师华诞吉庆,万事顺意,色兰问候!

简介：2月19日是中国伊斯兰教协会副会长、著名历史学家白寿彝教授八秩寿辰。全国政协常委,中国伊协会长沈遐熙,副会长张秉铎率伊协各部室负责人及中国伊斯兰教经学院副院长马维芝前往白副会长寓所为他祝寿。白教授虽然年已八旬,而面色红润,身

简介：一九九九年为香港道教蓬瀛仙馆创馆七十周年，除了出版《蓬瀛仙馆创馆七十周年特刊》外，还举办一连串庆祝活动。九月十一日，於香港北区大会堂举办的“蓬瀛仙馆七十周年馆庆开幕典礼”为活动揭起序幕，恭请大埔及北区总福利主任冯伯欣先生、新界乡议局副主席彭铿然太平绅士、北区地政专员陈庭清太平绅士作主礼嘉宾。当日除道乐演奏外，本馆的附属机构均安排了表演节目助庆，包括舞蹈、乐队演唱、话剧、扇舞及唱歌表演，助庆贺寿，场内一片喜庆。

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简介：2002年4月18B上午7：40，晋江市安海镇黄墩菜市场上演了一幕警民与持刀歹徒浴血搏斗的惊险场面，两名见义勇为的群众被歹徒刺伤，其中伤势严重的是基督教徒陈庆国。当时，一小偷在作案被发现，撒腿就跑。陈庆国听到呼口1声，和周围群众纷纷加入抓贼的队伍。追入一个胡同时，歹徒突然拔出20厘米长的匕首转身朝追在前面的陈庆国腹部刺了一刀。

简介：先秦儒家主大义灭亲吗？其答案至少不是全称判断。比如，《春秋》记载鲁国诛庆父这个经典案例及其微言大义，就疑大义灭亲，而有亲属容隐制度萌芽。春秋鲁国宗室和朝臣庆父、叔牙、季友是三兄弟，叔牙、庆父先后弑君（也分别是弑兄杀弟），季友则立诛叔牙、缓诛庆父，力守君臣之义，同时尽可能悉心敦睦并力保延续与叔牙、庆父的兄弟伦理，曲尽亲亲之道。伦理亲情中血色淋漓，刀光剑影中维护伦理，其中蕴涵着求解伦理和政治法律关系两难、顾全伦理和政治法律关系的努力及其智慧。其直面问题、寻找成因、求解两难、所达目的等方面，都对大义灭亲审慎存疑，发育着亲属容隐制度。由此细化深化大义灭亲、亲属容隐研究，有助于凸显其两难，妥为调谐伦理和法律关系。