简介:近年来马松亭老阿訇的身体一直不太好,曾几次住院治疗,处于病危,在真主的襄助下都转危为安了。1992年新年伊始,又听到马松老病危的消息,我随即赶到宣武医院探视,在马老的病榻前我称呼了几声,老人的双眼很吃力的微微一动,似乎想睁又睁不开的样子,我预感到这位声誉遐迩闻名的老阿林恐怕要离我们而去,复命归真了。当时我忍痛念了,并参加了伊协负责人同家属商议老人的后事安排后,我
简介:4月25日,作为第十届香港道教节系列活动之一的离岛区长者斋宴活动在香港大屿山东涌富豪机场酒店隆重举行。此次活动由香港道教联合主办,香港飞雁洞佛道社承办。
简介:"子曰:不逆诈,不亿不信。抑或先觉者,是贤乎!"(《论语·宪问》)这一儒家道德实践中的困境可称为"孔子难题"。从问题史出发,通过文献索引和历史勾稽,以孔子与宰我、孟子与万章、王阳明与欧阳德、梁漱溟与贺麟等人的论辩为基本材料,进行系统的梳理,可以发现,"孔子难题"在儒家思想史脉络中占据着极其重要的地位。"孔子难题"所折射的道德困境和历代儒者的解决之道,在人类社会中具有普遍的意义,值得人们重视。
简介:马强壮有力,是劳动的好帮手。它能犁田、拉磨,在谋生的活动中,解脱人沉重的体力负担。马还能负重。在平地拉车,驮着重物翻过山梁,比汽车方便多了。在商业活动中,在工程和紧急救援中,马把千斤重物,把人的爱心送到远方。路遥知马力,马扩大了人类征服自然的范围。今天有纳米技术和宇宙飞船,但我们计算动力,还是以马力为单位,这说明人类不忘马的功劳。
简介:<正>战国时期,七国并立:齐在东、秦在西,楚在南,赵在北,燕在东北,韩、魏居中。著名的齐魂马陵之战究竟发生在什么地方?一说马陵在今河北大名山南;二说在河南范县西南;三说在观城县东南十八里;接濮州界;四说马陵在濮州东北六十里;五说马陵在山东范县。诸说不一,具体的准确地点难辨。
简介:值此《中国穆斯林》创刊五十周年之际,笔者将马本斋烈士一段鲜为人知的故事整理出来,谨以此文作为对“中国穆斯林”的献礼。
简介:~~
简介:美国生理学家爱尔马为了研究心理状态对健康的影响,不久前设计了一个很简单的实验把一支支玻璃管插在正好是0℃的冰水容器里,然后收集人们在不同情绪状态下的“气水”。
简介:甘肃省伊协副主任马汝邻老伯,不幸于1989年5月2日归真。马老为家父挚友,1987年夏,马老来青岛疗养,曾宿舍下,音容笑貌仍在,遽已作古。今其来函多封,都
简介:高风昭伊苑,丰功垂教坛。穆民盼期颐,忽惊辞尘寰。少时怀壮志:宏扬伊斯兰。孜孜探教义,经书得两谙。负笈豫鲁冀,沧海扬云帆。麦加寻真谛,开罗访时贤。孤诣以求索,锲镂废寝餐。
简介:耕柱子是墨子的门徒。一天,墨子授课时,一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼,弟子们纷纷向外张望,耕柱子也随之瞅了一眼。事后,墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过,觉得受到很大的委屈,抱怨说:“我犯的错误并不比别人多,却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后,
简介:皓首经师百寿翁,归真奉诏赴瑶宫。弘扬主道终生志,捍卫伊光毕世功。杏李花香飘域外,松竹叶翠遍寰中。
简介:<正>随着罪犯马加爵三亚落网,云南大学学生杀人案终于告一段落。“马加爵案”虽然是大学生中极为特殊的个案,但它与近年来高校中频频出现的大学生自杀、犯罪等问题一样,给人们敲响了警钟:除了学业、就业外,大学生心理问题同样需要值得大家关注。心理障碍困扰大学生小张是某高校大三的学生,可是最近不知为何,总是莫名其妙地感到孤独。问他原
简介:一个被父母寄予厚望、含辛茹苦养育到23岁的儿子,一个被邻里亲友视为年轻人学习榜样的优秀青年,一个即将毕业就要走向工作岗位的名牌大学的学生,竟为一点小事残忍地杀死了自己同窗4年的4名同学而成为杀人犯……
简介:马克思主义理论学科研究生学术上不研究马克思主义理论,精神上不信仰马克思主义,在高校并不是个别现象。针对研究生'不研马'现状,以及不知不信、知而不信、信而不坚的'信马'偏误,高校必须重视并解决马克思主义理论学科研究生的'研马'和'信马'问题。应该通过增强学科意识、培育科学思维、提高学科素养、内化学科规范实现'在马研马'。在此基础上,通过认真学习马克思主义理论、培养信仰情感意志、排除西方社会思潮干扰、导师外部推进等途径实现'在马信马'。
简介:一生勋业足千秋,鹤寿松龄志愿酬。早岁通经明主道,壮年兴学展宏谋。大明湖畔教门探,金字塔前真理求。从此天园增品级,吉祥两世共名留。
简介:明清小说平话常见有崔府君神。《水浒》第一百回,即最后一回,梁山泊宋江等三十六人衣锦还乡,其中授兖州府统制的神行太保戴宗,不愿做官,表示“今情愿纳下官诰,要去泰安州岳庙里,陪堂求闲。”戴宗对宋江说道:“兄弟夜梦崔府君勾唤,因此发了这件善心。”
简介:惊闻松老已归真,噩耗侵来恸穆民。耄耋德高融世纪,峥嵘才溢跨星辰。经纶桃李萌天下,
简介:本文试图同情地理解《理想国》第一卷中的特拉叙马库斯,论证他提出的两个有关正义的论题,即正义是强者的利益和正义令人受损是前后一致的,他也很好地抵抗了苏格拉底最初提出的挑战。苏格拉底最终"驯服"特拉叙马库斯的论证其实存在诸多问题,但特拉叙马库斯最终放弃抵抗也并非不可理解。本文最后讨论了苏格拉底与特拉叙马库斯的论辩对整部《理想国》的对话发展所具有的重要意义。
简介:本文认为马一浮作为现代新儒家的早期主要代表人物,结合其自身的经历境遇、理论凭借、兴趣机缘,形成颇具特色的文化哲学.他认为西学冲击下的中国学术正处于末世,从心性本原疏解中西文化的紧张与对立.本文着重分析他在文化批判、文化价值、文化判教诸层面的致思趋向和理论特点,由此强调中国哲学的内在生命精神.
悼念马松老 学习马松老
飞雁洞佛道社承办香港离岛区长者斋宴活动
儒家道德实践困境略探——以“不逆诈,不亿不信”问题史为中心
马年说马
马陵古道考
马本斋逸事
马静版画作品
爱尔马的实验
敬悼马汝邻先生
悼念马松亭大阿訇
当一匹被鞭打的马
敬悼马松亭大阿訇
“马加爵案”引发的思考
马加爵心理特征分析
论马克思主义理论学科研究生“研马”“信马”问题
敬悼马松亭大阿訇归真
崔府君和“泥马渡康王”
沉痛悼念马松亭大阿訇
为特拉叙马库斯辩
马一浮与文化判教论