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  • 简介:梁山一百单八将里,性格最鲜明的一位,非黑旋风李逵莫属。这应该是没有异议的。李逵这个人,在整个《水浒传》人物中,就是个异类。他天真、单纯、偏执,爱闯祸。每当他一出场,总会让读者会心一笑。尽管他无理取闹、性格暴躁、粗鄙无文、嗜杀成性,但我们还是喜欢他这直来直去、心口如一的性格。因为,我们是把他当作一个孩子来看待的。不仅是我们,原著里,以宋江为首的大多数梁山好汉,都是把他视作孩童的。

  • 标签: 水浒传 李逵 教育启示
  • 简介:“偶”一词在古代文献中是常常被讨论到的重要概念,它在语言学、逻辑学和存在论上的原始意义皆值得梳理和关注。就其起源而言,亚里士多德在分析语言结构时,发现不得不处理情态动词以及情态句。情态句分析引发了相关逻辑学分析和讨论,从而把语言学上的情态问题转变为逻辑学上的模态问题。斯多亚学派的模态逻辑研究则揭示了模态的存在论问题,导致模态概念向偶概念的转化。

  • 标签: 形而上学 情态动词 亚里士多德 斯多亚学派 逻辑学 古代文献
  • 简介:本文在脑的四个功能系统学说的基础上,提出脑区能理论,研究有意识、无意识和潜意识.讨论有意识、无意识、潜意识的脑机制,指出有意识、无意识、潜意识的统一性.

  • 标签: 意识 无意识活动 脑区能态理论 潜意识
  • 简介:左翼SSK科学观是后现代反科学的、新蒙昧主义的科学观的典型代表。拒斥分析、提倡跨越式综合是后现代反科学思潮的主题径路。在SSK看来,科学是勾勒姆、科学是集体约定或信念(或信仰)、科学知识是社会建构的、是男性主义的产物,是左翼SSK科学观的几个著名论断。这类论断隐含着反科学、取消知识差异、马桶和茶杯不分、智慧与技能颠倒、观念与实在错位、否定人类智慧存在等问题。因其业已汇聚成为一股庞大的潮流,剖析和反思这股后现代的、反科学的蒙昧主义潮流,有助于揩去被左翼蒙尘的科学观,恢复其应有色彩。

  • 标签: 反科学 倒错 新蒙昧主义 科学观 SSK
  • 简介:文说”起源于孔子,孔子的文说主要是指道德的两个层面,但他已有把周代归为文家的思想倾向。孔子的文说对汉代产生了重大影响,成为汉代政治史观的重要组成部分。汉代知识分子都把历史归结为一文一的循环发展过程,意在奉劝汉代统治者推行家之制。汉代的社会性质却与社会思潮相反,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,汉代确立了文家之制,整个汉代都呈现出了文家特质。

  • 标签: 孔子 质文说 文家 质家 政治史观
  • 简介:<正>读者来信"一到夏天就喜欢穿棉麻面料的裤子,可是不知道怎么搭配,经常穿得很土气,请问有什么方法可以搭配的比较时髦并且有女人味呢?"——南京,周菲编辑建议"棉麻的衣服具有很好的透气性,所以夏天出镜率很高。但在购买时最好选择米色或者白色的,容易搭配,如果买了深色的,可以参考我们的搭配建议,我们有办法令你的造型变得时髦靓丽。"——VidaSong

  • 标签: 女人味 出镜率 不知道 针织衫 金属感 来择
  • 简介:面孔二性是指成熟男性和女性经过青春期第二性征的发展后逐步形成了面孔上的性别特征,男性化与女性化是这一维度的两个水平。本研究探索面孔二性是否会对学龄前儿童信任行为产生影响,并从幼儿对二性面孔的人格标签角度来解释。实验1修订信任博弈任务(Trustgame),考察学前儿童信任行为是否会因搭档面孔的二性(男性化和女性化)而不同,经历负性反馈后被试在下轮游戏中信任选择率是否会下降;实验2让学前儿童选择人格形容词来描述不同性别化的面孔,探讨幼儿对不同二性面孔是否已形成不同的人格标签。结果表明学前儿童对女性化面孔信任选择率最高;在遭遇负性反馈后的下一轮游戏中,幼儿对他人的信任率显著下降;学前儿童认为女性化面孔更具有积极人格,而更多将男性化面孔与消极人格词汇匹配。由此,二性面孔影响学前儿童的信任行为,在于他们对二性面孔已形成不同的人格标签。

  • 标签: 面孔二态性 人格标签 学前儿童 信任博弈
  • 简介:由于职业的特殊性,在很多情况下军人不得不选择异地恋作为自己的恋爱方式。本文试用化研究的方法,选取两名具有代表性的被试,分析了军人异地恋的现状与应对方法,并提出了关于处理异地恋问题的意见。

  • 标签: 质化研究 军人 异地恋
  • 简介:下面所展示的意象组合法,是在多年的读书生活中碰到的.一方面由于并没有在一段时间内专门到书林中去搜寻“意象的组合方法”;另一方面更主要的是阅读范围极其有限;所以这里汇集的诸法对于意象组合法的全体来说就不啻挂一漏万了。其中只有很少几则算是我的想法。也是在前人论说的启发下获得的。之所以不怕大方之家“哂由”,只是为要揭示一下:

  • 标签: 组合法 意象 思维 素朴 读书生活 阅读范围
  • 简介:受害者心理是很常见的一种心理。很多人在遭遇不愉快时,总是喜欢把自己想象成受到环境迫害的一方,自怜自艾,怨天尤人,从而放弃努力和挣扎.一面随波逐流,一面感叹命运不公,怀才不遇。

  • 标签: 面质 被害者心理 心理咨询
  • 简介:采用“词汇-图片”启动实验范式,考察概念组合加工过程中的关系启动效应,探讨了关系竞争理论与图式取向理论之间的争论.结果:实验1发现,在目标组合概念与启动组合概念的主名词或修饰词相同的条件下,都会产生关系启动效应;实验2表明二者之间没有相同的子概念(修饰词或主名词),也会产生关系启动效应.实验3在排除视觉特征因素条件下,再次证实本研究中出现的是关系启动.结论:支持图式取向理论,即概念组合中的关系信息不受修饰词和主名词的限制,是独立表征的.

  • 标签: 概念组合 名词-名词组合概念 关系启动
  • 简介:新时期赋予爱国会的使命是繁重的。境外势力利用宗教的干扰和渗透正在变本加厉、日益俱增,他们利用各种手段对中国天主教进行渗透。面临严峻的国际形式和错综复杂的现实情况,作为天主教爱国会工作人员,必须时刻保持清醒头脑,明确自己战略方针和任务,紧跟形势,充分发挥其桥梁纽带作用,苦练基本功,不断地提高工作能力,强化工作作风。

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  • 简介:<正>一、管仲的业绩与理论组合的模式管仲相齐,正逢春秋初期。那时,王室衰落,形成了社会的大动荡,大分化,也促进了经济的大发展。与此同时,还形成了列国兼并,诸侯争霸的格局。管仲的改革事业,就是在这时完成的。管仲的政治经济改革是成功的。从内政看,齐国执行重本禁末,富国强兵的政策,只用

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  • 简介:《论语》中“文胜则史”的命题,蕴含颇多。分而论之,不外“文”、“”、“史”三个概念;合而论之,不出三者之间的关系。“文”之初义是色、形、声、象等交错而成的修饰性形式,由此推出“言”、“辞”的区别。对文学来讲,“”就是健康的人类情感和思想智慧,由此推出“性”、“”(或本性、本质)的区分与联系。与远古的巫史传统密切相关,“史”的本义是奇崛瑰丽的想象。对历史来说,想象是辅助性的,对文学来讲,想象是主导性的。以此反观后现代史学的“史皆文”观点,它打破了历史记载表面的真实而深入到了更深一层的真实,不足之处则是消解了历史的真实性。我们认识其局限,才能取得“文”、“史”共荣的境界,即“文质彬彬,然后君子”的和谐境界。

  • 标签: 文艺思想 孔子 历史记载 后现代史学 “文” “质”
  • 简介:2014年下半年,江苏省镇江市举办了首届"镇江市好课堂教育教学评比"活动,参选对象为全市各中小学普通教师。其中心理健康教育课也是参加活动的一门课,这是镇江市教育教学大规模比赛中首次出现心理学科。比赛先由各区自行选拔,

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  • 简介:20世纪以来,关于信念的形而上学研究,主要有表征主义和倾向论两条基本路径。基于对信念的组合性特征的阐明,一方面,组合性是信念的构成性条件;另一方面,组合性不是信念的构成性条件,因为典型的物理倾向和心理倾向都不具有组合性,而且,一个组合性的倾向谓词不必然谓述一个组合的倾向。因此,在形而上学上,信念不是倾向。进而,考虑到表征主义能够为信念的组合性提供最佳解释,论文主张,信念的组合性特征是支持信念表征主义的有力理由。

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  • 简介:魏晋南北朝时期道教吸收传统的井宿主司水事的观念,将"月宿东井"日作为沐浴养生的吉日,并结合道教的长生成仙信仰,认为"月宿东井"日还是存服月之黄华、天人共浴的日子,有助于得道升仙。这种观念发展至宋代,逐渐被用于祭炼科仪中。法师在祭炼仪式中通过存想身体内和天空中的井宿图景,将井宿的司职运用于为亡魂沐浴和水炼,从而有为亡魂涤荡形骸和改变亡魂生存状态的功效。从道教对井宿的信仰中可以看出,不论是以"月宿东井"日沐浴养生,还是在祭炼仪式中存思"月宿东井"图景为亡魂沐浴和炼度,无不体现出道教"观天之道,执天之行"的"天人合一"观。

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  • 简介:用访谈法探讨8个已求助和5个未求助家庭的青少年和父母对心理咨询的认识;比较已求助者和未求助者、青少年和父母对心理咨询认识的差异。结果显示,青少年和父母从6个方面描述心理咨询:功能、形式、适用问题、服务提供者、求助者和效果,各方面提及次数最多的分别是问题解决、谈话法、心理困扰、心理医生、心理有病的人和有帮助;误解包括心理咨询是针对心理有病的人,只有严重问题才需要求助。已求助者比未求助者更了解心理咨询,提及问题解决、心理困扰和有帮助的次数更多。青少年更多认为心理咨询是心理老师处理正常群体的心理困扰;父母更多认为心理咨询是心理医生处理心理疾病。青少年和父母对心理咨询的认识趋于理性和准确,但仍有误解需要澄清。

  • 标签: 青少年 父母 心理咨询 心理咨询的认识