简介：“要想知道梨子的味道，就得亲口尝一尝”；要想知道转山的奥秘，就得亲身走一走。今年是农历马年，正逢阿尼玛卿雪山的本命年。在藏族兄弟的心里，阿尼玛卿雪山是一座被赋予了神圣人格和超强神性的圣山。驻足这里，它就像一个富有巨大引力的磁场，吸引你不由自主地跟随转山者们的脚步走进一个神奇美妙的童话境界，随着时光隧道陷入历史和文化的漩涡。

简介：佛教的“转识成智”，是一种通权达变、灵活变通的智慧思想。比如从人生的“苦”中发现积极的一面，予以承担，并且从中解脱出来，转苦得乐。现代成功心理学的“挫折、失败正是成功的机遇”；“贫穷是发愤图强的催化剂”；把学习的艰苦和压力当作磨炼心志的甘露，开发学习潜能等。这就是转识成智。佛教的“转识成智”，与现代心理学的转视法异曲同工。

简介：在我学佛修行的经历中，曾经有一件事对我的影响颇深，启悟很大。

简介：八年前，朋友开始涉足化妆品销售行业，利用短短几年时间，就组建了上千人的销售团队，业绩做得风生水起。迄今为止，朋友已经积累了数千万的财富，并且真正实现l『她一直追求着的财富梦想。有了数千万的财富积累，她还买断了小城里公交线路的租用权，并且投资了一家上档次、上规模的超市。小日子过得有滋有味，在小城里俨然成为数得上名号的人物。

简介：读原典,思考中国文化,探索中国神学,感怀千秋,收获颇丰。(一)受了多年教育,读了不少书,但直接阅读古代的文化经卷典籍,尚属首次,故"中国文化原典选读"课有助于我对中国的传统文化及其精神有准确的把握和直观的体认。首先是中国文化对人格道德修养的重视与追求,读原典引发了我对塑造一个独立人格的思考。在阅读过程中,常常接触到如何作一个"君子"、"真懦"或"真人"的词句,这种人格不是在罪恶中与世浮沉,而是独立于尘世的崇高人格。尤其在《周易》这部最古老的经籍中,包含有许多人生哲理,教导一个人怎样行事为

简介：郑玄在注释群经时，往往称引谶纬，且常有转“纬”为“说”的现象。后人因误读《礼记正义》所引《郑志》，多信从汉末禁绝谶纬之说，并将其归因为党锢之祸。此说实乃孔颖达、贾公彦等人所创，并无实据。郑玄在遭党锢之祸时未曾噤口不言谶纬之名，在党锢之祸后也没有停用“说”这一指称。据此可证所谓转“纬”为“说”与党锢之祸无关。郑玄十分重视以谶纬解经，将其视为经注之一种，加之汉儒行文过程中指称经注十分随意，故常以“说”代称谶纬。

简介：它的幼虫，深埋于地下，生活了四年之后，才破土而出。当其告别黑暗，迎来光明的那一刻，呜叫之声拔高得令人简直不敢相信是出自一小小身体之中。

简介：《四库全书总目》由于种种原因,存在着诸多问题。前辈学者对之已多所纠正。本文现就其子部释家类、道家类的疏漏和讹误,再补正若干则。

简介：

简介：仁智统一是孔子的成人之道，仁且智既蕴含结合二者，又蕴含分离二者且偏重前者的倾向；在孟子前后，存在着对智的广泛批评；仁智分离且偏重前者最终促成由孔子仁智向孟子仁义的转承，这一转承对中国文化产生了深远影响。

简介：对自然的崇拜，是藏族先民原始宗教观念的产物。在自然崇拜中，藏族对山的崇拜格外痴迷，而且锲而不舍。为了敬拜一座神山，他们会背着简单的行囊从千里之外来朝拜。藏民族把自己对土地的挚爱深深地融进了对山的热爱之中，相信每座山都有超人超世的神力和灵气，他们主宰着周围的一切。是这些大自然的神力和灵气引起人们对山的持久永恒的崇拜，从而在崇拜中产生出信仰的民俗来。

简介：当一事物成为电视荧幕关注的对象时,也反映了它在当下社会的重要性,随着社会经济的发展,人们对设计的关注度越来越高,电视节目制作人顺应这一发展趋势,推出了很多设计类节目。当设计类电视节目活跃于电视荧屏上时,反映了它在当今社会的存在价值。

简介：国内马克思类概念研究的兴起既是新中国成立后尤其是改革开放后中国马克思主义哲学理论发展的逻辑必然,又从根本上源自现实中当今人类及人类社会发展的需要。此领域的研究大体上可以分为20世纪80年代的零星式研究和20世纪90年代至今的集中式研究两个阶段。研究成果主要集中在三个方面:类概念历史演化的进程;马克思类概念与费尔巴哈类概念的关系和马克思类概念的文本依据。为促进这一研究的丰富和发展,还有必要深入挖掘马克思类概念形成的思想资源、加强马克思类概念的文本研究和将马克思主义理论本身已有的各方成果以及其他学科的最新成果纳入到马克思类概念研究来。

简介：职场奴隶思想让我们在工作中止步不前，难以实现自己的价值。如果你在工作中时常抱怨、缺乏创造力、害怕失败……那么你需要认真思考一下了。

简介：阿加莎·克里斯蒂为我们营造了一个奇妙的悬疑世界,永远猜不到凶手是阿加莎侦探小说的最大魅力所在.在早期的《悬崖山庄奇案》中,阿加莎尝试了一种角色突转的推理模式,也即最初认定的受害人在最后被证明是凶手,通过营造错误印象、不断加深印象、巧妙埋下伏笔,最后实现角色突转.

简介：朱熹易学造诣深厚,其易学逻辑思想主要是围绕“类”而展开的。首先,他将“类族辨物”看作是一种逻辑方法,通过“稽类”来获得关于事物类同与类异的认识;其次,他将易看作是“假借虚设”之辞,认为易之道理是“悬空”、“假托”之说,把类思维同事物之义理相结合,重视对“道理”的考察;在推理的过程中,朱熹还强调“理不走作”,运用辩证的思维,权正取舍,以确保推理的有效进行;最后,他将“依类而推”的易学逻辑推理原则发展成为“稽实待虚”的逻辑推理理论,丰富了易学推理理论。总之,朱熹一生著述丰硕,他的易学推类思想在易学逻辑思想史上占有重要地位。

简介：本文分析整理了内隐学习在运动领域的各种应用研究成果,总结了运动技能的内隐学习在技能保持时间、复杂技能的掌握、应激条件下的操作以及多种技能的同时操作等方面所具有的明显优势,并据此为技能类教学提出了建议.

简介：康德的第一类比即实体性类比的论证值得研究。它的主要目标是论证实体在现象的变化中持存。对此,康德给出了三个论证。第一版论证从主观领会入手,强调持存物是时间本身的经验性表象的基底,但由于其存在跳跃和缺漏,最终不令人满意。第二版论证转换角度,强调持存物是时间本身的基底,论证简洁明了,弥补了上述不足。为了说明实体为何不生不灭,康德还补充了一个论证,它一方面捍卫了第一类比的论证目标,另一方面为第二类比做好了铺垫。总的来说,康德的第一类比的论证是可以令人接受的。

简介：一、引言组织策略也是陈述性知识的认知策略之一。组织是学习和记忆新信息的重要手段，其方法是将学习材料分成一些小的单元，并把这些小的单元置于适当的类别之中，从而使每项信息和其他信息联系在一起。许多研究表明，组织有序的材料比杂乱无章的材料易学易记。假如你周末上街买食品，东西很多很杂，你难免丢三落四，这是因为短时记忆一时难以承受如此多的信息。但如果你用某种逻辑方式将这些东西组织起来，如将这些具体的食物可以归入主食、蔬菜、肉类、水果、饮料、调味品之中，这些东西就会变得有意义，容易被记住。

简介：作为传统的工科类高校，近年来，成都信息工程学院在保持包括气象、信号与信息管理等领域优势的同时，加大了文科类专业学科的建设，目前，共有包括电子商务、外语、社会科学、信息统计、管理、会计和经济贸易七大支干系，涉及数十个专业方向，呈现出蓬勃发展势头。