简介：1987年6月10日有一则令人振奋的新闻。“新华社北京6月9日电:中国人体科学学会宣告成立。”中国科协主席钱学森教授任“学会的名誉理事长”。“中国人体科学,作为一新兴的学科。在学术争鸣和探讨中成长发展。它包括中医理论、气功和特异功能的研究。”钱学森教授在讲话中认为:“人体科学是现代科学技术的一大部门,而中国以辩证唯物主义的观点从事这方面的研究,坚持下去一定会在科学领域里有所突破。”中国的人体科学包括中医理论、气功和特异功能三大组成部分。这三大部分有一个共同性的核心。就是“炁”。我认为对“炁”的研

简介：江西鹰潭市谢公生神父,圣名伯多禄,于95年10月22日病逝,享年69岁;王文祥教友,圣名维我乐,山东苍山人,于95年4月10日逝世,终年71岁;戴桂芝教友,圣名小德兰,辽宁辽阳人,于1995年12月12日逝世,终年73年;浙江江山市毛苏友

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简介：安徽教区朱化宇主教。圣名若瑟，于2005年2月26日安息主怀，享年88岁。敬请神长教友，为彼祈求早登天国。

简介：现在大连地区普遍流行愚者杜撰之“法轮功”，学者传者较多，造成诸多不良社会影响，也使人们对宗教产生误解，甚至对国家政策产生怀疑。学该功的人有病不吃药，危害了身心健康；向佛教寺院内部进行渗透，扰乱了合法宗教秩序，藐视国家宗教政策；对于地方的管理和有关规定...

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简介：道教自唐末五代以后,由重视外丹转入内炼,成为一个内丹丹功系统,自钟离权、吕洞宾两真人留传功法以后,逐步分成五大派,师徒相传,至今未衰。兹简述于下:(一)北派北派名称,系由宗教而来,当时王重阳创全真教,本主张三教合一,“不主一相,不立一教”,以道教的《道德经》、佛教的《心经》、儒家的《孝经》为全真教祖经。实际当时北方已为金人所统治,立教比较困难,主张三教圆融,易于传教。至于在丹功方面,仍是祖述钟吕,并以钟吕内丹继承者自居。读其所著《金关玉锁诀》释金关玉锁意义,即明指炼功时如何无漏。他设问说:“假令白牛去

简介：藏密是具有广泛思想文化内涵和鲜明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系，是我国传统文化之瑰宝。西德波恩大学藏传佛教专家布莱克教授曾说：“当今世界上，藏传佛教最有吸引力的有两点，一是深邃的哲理，一是造福于一切生命的崇高价值观念。”

简介：2001年2月19日．国家宗教事务局局长叶小文应香港中文大学崇基学院邀请，为该院“宗教学术系列讲座”作了题为《中国宗教的百年回顾和前瞻》的演讲。演讲会上．叶回答了香港媒体就“法轮功”问题的提问．2月20日，香港《大公报》刊载了答问全文，本刊转载时，未作改动，叶对第(3)部分有关cult专指邪教的问题．略有补充说明。

简介：反社会、反政府是包括“法轮功”在内的一切邪教组织的邪恶本性。李洪志一方面谎称自己不参与政府，不反对政府，另一方面又煽动性地胡说：“在一个严厉的社会制度下，我们能使这个法不出差错地传下来，那么也就在历史上编造了一个很严厉时期的考验，所以将来……可以立于不被破坏之地。”在这里，李洪志把现实社会制度绝对化地说成为“严厉”，怂恿“法轮功”练习者对抗政府，经受所谓“考验”，其险恶用心昭然若揭。

简介：“法轮功”这一害人功，在全国人民一致声讨和强烈要求下，被中央政府依法果断取缔。这是一件大快人心的好事，为人民消除了一个大祸害，为国家清除了一个大隐患，为社会割掉了一个大毒瘤，为科学扫除了一个大障碍，也为佛教清除了一个最大最毒的“附佛外道”。

简介：连日来，电视、报纸等宣传媒体以大量时间和篇幅批判“法轮功”，普济寺曾众职工无不快慰。

简介：中国佛教协会致全国佛教界的公开信，在3月16日全国政协会议期间发表了，这是中国佛教协会代表中国五大宗教团体的共同意志，发动宗教界广大信教众，开展一场轰轰烈烈的对“法轮功”邪教的斗争。今天，我们绍兴市佛教协会、绍兴县佛教协会、越城区及绍兴县开放场所负责人，全体僧尼聚集在一起，批判“法轮功”，

简介：自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后，2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样，都是在思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。

简介：今天，宁波市宗教界召开深入揭批“法轮功”座谈会，非常必要，非常及时。自“法轮功”有组织、有预谋、有策划地制造了天安门广场自焚事件以后，“法轮功”邪教的丑恶面目更暴露无遗，激起了全国人民的愤怒声讨。血淋淋的事实摆在眼前，彻底暴露了李洪志的狼子野心，“法轮功”确是地地道道的邪教，而且丧心病狂地充当了反华急先锋，其目的之阴险，手段之毒辣，危害之严重，比起历史上的邪教，如白莲教、毗卢教、糠禅、香会、圆顿教、青帮、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、罗祖教、同善社、先天教、灯花教、归根道、一贯道、朱天教、无为教，都有过之而无不及。

简介：李洪志之流唆使“法轮功”痴迷者制造的一起起悲惨事件，充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，同时也更加引起我们的警觉：李洪志及其“法轮功”的迷惑力不可低估，其欺骗性亦不可小视。此文试从“法轮功”练习者如何陷入心理误区的视角，揭示李洪志之流的欺骗伎俩，以期引起那些“痴迷者”的醒悟和广大民众与“法轮功”之类邪教斗争的坚强决心。

简介：李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教，一度宣传自己是释迦牟尼再世，一度又说他的功力比释迦牟尼还高，而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么，我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。

简介：李洪志搞的法轮功，不但是个邪教，而且是反人类、反社会、反科学、反政府的反动政治组织。《人民日报》特约评论员文章《“法轮功”就是邪教》，讲了邪教的六个特征：一是教主崇拜，二是精神控制，三是编造邪说，四是敛取钱财，五是秘密结社，六是危害社会。这六条法轮功条条都有，所以讲法轮功是邪教，是符合事实的。同时这也证明，法轮功不是一般的气功。因为气功追求祛病强身，延年益寿，再加上修心养性，不具备以上这些特征。法轮功也不是一般的宗教信仰，中国的佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，都不具备这六条特征。

简介：继去年农历除夕，有七名“法轮功”痴迷者在李洪志“升天”、“圆满”的妖言蛊惑下，在天安门广场自焚，除两人自焚未遂，造成一人当场烧毙，四人严重烧伤惨剧之后，今年2月16日，又有一名法轮功“顽固分子”在北京市海淀区万寿路口，点燃汽油，自焚身亡。接连发生的悲惨事件，彻底暴露了“法轮功”残害生命、灭绝人性，危害社会稳定的反动本质。是可忍、孰不可忍!

简介：邪教问题促使人们意识到，个人自由意志和自我验证的能力实际上比人们普遍认为的要脆弱得多，人们往往过分自信自己的思想和行为是独立自主的，实际上人与人之间很容易互相影响。历史上积累了许多影响别人的方法，这种影响作用于思想，或是使之更明白，更有主见，更正确地反映客观实际；或是使之更迷惑，更失去主见，更远离客观实际。教育是其中最不使人迷惑的方法；而广告、宣传、思想灌输、思想改造等都可能使人迷惑，精神控制就是其中最极端的情况。