简介：城市,又名都市,在最初之时“城”与“市”相分离.其中城用于防御保卫,而市则用于商品交换.后来,两者功能融合而一,城市由此诞生.如果从我国河南登封镇附近的夏朝古城遗址算起,那么我国城市史已经绵延了四千余年,

简介：游戏角色设计是游戏美术部门的核心任务，是决定一款游戏的形象与品质的重要因素。从设计思路的角度来看，幻想类游戏的角色设计师更加需要有广博的人文知识和丰富的想象力。在设计的表现时，角色设计师应从形体本身的设计和服装配饰的设计两个方面综合考虑，并结合玩家的心理与时代审美追求，创造出独具魅力而又可信的角色设计方案。

简介：潮州木雕所反映的题材中既有与其他流派相趋同的题材如伦理教化、祈福纳祥、程式化的纹样等,又有最能体现潮州文化特色的地域性题材,表现出潮州人对现世生活的热情和希望,是了解潮州人及潮州文化的直观途径。潮州木雕因其植根于民间的沃土而有着巨大的发展潜力,因其贴近民众生活而深深地影响着民众的心灵。

简介：中国古代铜镜，起源于距今四千年前的齐家文化【”，到战国时期得到广泛使用，一直延续到明清。铜镜镜背上的图像和铭文。题材多样，具有丰富的文化内涵。在历史长河中，宗教为铜镜图像提供了很多题材，对铜镜艺术产生了巨大的影响。同时，宗教也通过铜镜文化的传播而扩大了影响。铜镜艺术和佛教文化的融合，创造出了新的艺术形式和文化传播方式，为中国文化增添了更大的魅力。

简介：

简介：“巴扎”是维吾尔语的音译，意为“集市”。如果你到了新疆随处都可遇到大大小小、各种各样的巴扎。但在车水马龙、繁华喧嚣的大都市—上海的常德路上，也有一个巴扎。熟悉这个地方的人都知道，沪西清真寺就在这里。可以说，这个“巴扎”与沪西清真寺有着密不可分的关系。

简介：2011年5月12日，国家广电总局公布了本年度第一批优秀国产动画片，名单之中，一部名为《九华小和尚》的佛教题材动画十分引人注目。随后，该片又得到央视的亲睐，在少儿频道暑期黄金档播出。

简介：在大多数人的印象中，一提起阿拉伯半岛，让人首先想到的就是一望无际的沙漠和那星星点点的绿洲，还有头顶方巾放牧着驼、羊的贝都因人。的确，贝都因人是阿拉伯半岛的古老民族，自古以来，他们都是以游牧为生，过着逐水草而居的游牧生活。成群的驼、羊既是他们赖以生存的食物，同时，又是他们财富与地位的象征。阿拉伯半岛干旱、炎热、少雨的恶劣气候条件，铸就了贝都因人勤劳、勇敢、慷慨、好客的性格。随着阿拉伯半岛石油资源的开发，为阿拉伯半岛的现代化建设奠定了雄厚的物质基础。经济条件的不断改善，生活水平的不断提高，现代化建设的不断推进，也必然影响和改变贝都因人原有的生活方式。现今，绝大多数的贝都因人，都已逐步放弃了居无定所的游牧生活，转而定居于城市。他们在都市钢筋水泥的丛林中，寻找着属于自己的生活的绿洲。

简介：龙兴寺北齐单体立佛数量多，雕刻精，是该寺最具代表性的艺术作品。通过对山东、青州及其周边地区北齐佛教造像题记的考察分析，结合青州与龙兴寺存在华严思想信仰的历史实情，初步推断这批单体立佛的题材应以卢舍那佛为主。

简介：<正>您可注意到,《心理辅导》更名为《都市心情》了?我们希望篇篇好读,期期精彩,也企盼着您的关注与喜爱。在此恭听您的意见,希望在这样的交流之后,我们能做得更合您的心意。

简介：我们身边总有这样的女性，她们工作不错，年纪不小，有众所周知的男朋友，可就是因为这样那样的原因迟迟结不了婚。尤其对于那些拥有一段稳定恋情已久的大龄女青年来说，两个人在一起久了，可男方迟迟没有主动要求结婚的意思，心里着急，面上淡定，本来想狠一下心一刀两段，却发现光想想都那么绝望——早已弥足深陷了。于是，同居已久，结不了婚，分不开手，就像一种魔咒，笼罩着生活，笼罩着心，成了每天每天过着的现实。如果你也正遭遇着这样的现实，不知此刻，你心中作何感想？

简介：当前城市规划和建设过程中一个不可忽视的问题是对古建筑遗产的保护。浙江金义都市新区中大多是历史悠久的古镇，有许多不同类型、不同规模的古建筑。金义都市新区在对古建筑的保护中应注重对建筑功能尤其是建筑结构的保护与加固，力争尽量多地保存历史信息和建筑原貌。对于做好古建筑保护工作，应采取有力措施。

简介：本书是华东师范大学觉群佛教文化研究所立项项目，历时两年完成。书中比较全面地梳理了上海玉佛寺在文化、教育、学术事业、寺庙制度建设、对外交往活动诸方面所取得的成就，其中贯穿着一条“文化建寺、教育兴寺”的主线，反映了玉佛寺在改革开放三十年来走“人间佛教”道路的过程。作者强调，以上海玉佛寺的都市佛教发展形态，来讨论佛教寺庙的制度变迁及其组织形态，进而研究玉佛寺及其组织形态的社会角色、社会地位和伦理功能，对都市宗教作为现代都市社会组织，

简介：把中国特色残疾人事业融入到新时代中国特色社会主义发展的总体布局和战略布局当中，是中国走入新时代、走向现代化的重要举措。成都市残联从助残社会组织多样性入手培育助残社会组织，走出了一条具有地方特色的助残社会组织发展之路：深化残联改革，探索创新残联组织社会服务管理新模式；促进公益发展，鼓励基层创新培育社会组织服务体系；创新智慧助残管理系统，推进服务标准化；加大撬动社会资源力度，进一步拓展助残服务领域。针对创新探索中存在的体制机制困境，作者提出了进一步完善的对策建议：加快成都购买助残社会组织服务制度配套建设和平台建设，成立社会化助残社会组织公益孵化园，加大残疾人服务人才专业培训，加快残疾人行业协会建设，促进社会组织服务标准化评估。

简介：“天堂应该是图书馆的模样。”阿根廷作家博尔赫斯的这句诗，现如今已成为了不少图书馆宣传资料中必备的内容。

简介：都市寺院能够成为“公民意识教育的特殊摇篮”。为此，都市寺院应当坚守弘扬正法之本份，以身作则，促使广大佛教徒积极成为履行国家公民神圣职责的先进代表。都市寺院可以成为“社会慈善活动的策源地”。都市寺院应当尽力关注社会尤其是弱势群体，开源节流，争取成为回报社会众生的楷模。都市寺院应该成为“佛教和谐发展的主力军”。都市寺院应当自觉的承担佛教界团结互助的责任，公平合理，推动佛教界不同生存环境下也能够协调发展。

简介：场景转换与移民信仰表达形式的变化之间具有因果关系。制度空间直接影响信仰场景的都市化（或称复制）程度,进而影响信仰行为的结构变化。藏传佛教寺院缺失导致了两个后果：部分公共性仪式向迁出地转移;都市流动僧人的大量存在及都市公共仪式的私密化。而宗教行为是信仰表达的重要形式,通过分析场景变化对都市藏族移民日常宗教仪式和特殊仪式两个层面的影响,本文认为,都市藏族移民的宗教行为正在经历一个分化——重组的过程。

简介：在2011年、即将结束之际，《佛教文化》杂志希望通过自己独特的视角，向读者展示一组小人物教事的“温暖剪影”，他们有的是今年袭志专题报道人物的后续追踪，有的是最近专题独瘃采访的故事，虽然他仇来自不同的地方，并不全有佛教信仰，但他们都有一个共同点：用善良慈悲之心，给人们带来温暖。

简介：对历史题材纪录片来说,数字技术的运用不仅能够使搬演更加符合拍片需要,也能够有效地＂再现＂历史场景。以《圆明园》和《大明宫》为例,我们可以看出数字技术建构的历史景观是基于遗址、遗物和历史文献记载的,因此并没有从根本上背离纪录片的纪实原则。数字技术所营造的全景式的、宏大的历史场景,从两个方面拓展了历史题材纪录片的审美空间：一是增强了历史题材纪录片的史诗品格;二是影片＂展示＂的大量＂奇观＂使得历史题材纪录片的叙事模式发生变化。

简介：近年来农村题材电视剧再度兴起,其中原因值得思考。本文认为时下农村题材电视剧的热播与题材中潜藏着的精神诉求、观众共同的文化记忆和情感认同相关,也与电视剧互文性的传播与接受环境、制作方的改变思路、播出平台的鼎力支持有着必然的联系。当然农村题材不是电视剧创作的全部、荧屏多样化是电视受众需求多元化的必然走向。然而,实现农村题材电视剧中主流意识形态的"平民化"表达、以城镇化过程中农民复杂、矛盾的生存状况和情感状态为视点,应该说正是当下电视剧创作"接地气"的一种新的策略和新的路径。