简介：顶效经济开发区绿化村座落在一条长达10多里的山谷里。阳春三月，满谷如霞似彩的桃花，随着山势的跌宕起伏而在谷中蜿蜒，与散落在山谷中的座座农舍，构成了一幅秀美的彩墨画，将十里山谷点缀得如诗如画，绿化村由此获得了一个富有诗意的名字——“桃花谷”!居住在“桃花谷”里的478户人家，目前已有300多户人家建起了钢筋混凝土平房，有250户人家安装了程控电话，200多个村民用上了手机，建起了390个卫星地面电视接收站，450户人家购买了电视机，有冰箱150多台、各种车辆350多部。2004年，全村1700多群众实现人均纯收入3600元；2005年，

简介：人心真该如一湖静水，容纳万溪而又不着表象。纵使大喜大悲也波澜不惊，于从容中阅尽世间万事。

简介：《血湖灯》科仪，用于敕破血湖地狱，超度亡魂。长期以来，关于血湖的方位、血湖科仪的功能、喝血湖汤的意义，众说纷纭。笔者查阅了一些资料，仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。

简介：塚本善隆先生是日本净土宗的僧侣，也是一位渊博的史学家，他对中国佛教史的研究享誉世界，被日本学术界誉为研究中国佛教史首屈一指的人。他深通日中两国文化，深知两国因缘甚深，两国睦邻友好意义深远，所以，终身为两国友好事业献策献力，奔走呼吁，是战后中日佛教友好交流史上不可忘却的人物。本文是数年前奉赵朴初老居士之命而作，当时笔者正在日本京都读书，于暑假中用了二十多天的时间收集资料，编缀而成，久已脱稿，

简介：

简介：民国三十年（1941），陪都重庆《新华日报》曾刊登过一篇文章——《有这样一个女人》。说的是当时在四川省政府供职的唯一女官员、风华正茂的游永康，突然弃绝功名利禄，剃度出家修行。五十多年的风烟云雨消逝了，这位当年的新闻人物，就是今天笔者要向各位读者介绍的当代中国比丘尼中最有才华，最有声望的隆莲法师。

简介：走向人间，服务于社会是大乘佛教的一贯主张，近代很多高僧大德都主张建立“人间净土”。然而如何使佛教在当前物欲泛滥中，不至于迎合世俗价值观，应是佛教走向社会要解决的主要问题。为此，佛教自身建设，佛教徒素质的提高就成为弘扬佛法的关键。

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简介：水族，是我国56个民族中的一朵花，也是少数民族人口较少的民族，全国40多万水族儿女。57％聚集在三都，是全国唯一的水族自治县。水族地区旅游开发也可说是以三都为中心向周边幅射的旅游开发据点。

简介：被誉为中世纪七大世界奇观的大报恩寺塔早在太平天国时期就已毁于战火，从20世纪80年代初，我市即有意复建大报恩寺琉璃宝塔，但由于经济等原因，一直未能如愿。去年，秦淮区终于爆出将在位于秦淮区范围内的中华门以外大报恩寺塔原址一带重建大报恩寺塔的新闻。

简介：1990年4月，国务院总理李鹏为参加上海大众汽车有限公司成立5周年庆典等活动赴上海时视察了浦东地区，并正式宣布：党中央、国务院同意加快浦东地区的开发、开放的提案。

简介：齐国国土面积广大，耕地资源丰富，自太公封齐至于汉，经许多代统治者的积极倡导，民众的奋发开垦，终成司马迁所谓“齐自泰山之属琅邪，北被于海，膏壤二千里”之形势。一、太公封齐之初，所据国土很狭隘。《孟子·告子》中所谓“太公之封于齐也，亦为方百里也”，其范围...

简介：一学校家庭社会都在重视青少年的智力开发，尤其在迎来信息时代和知识经济时代的今天，让青少年掌握学习知识的方法，开启创新能力，结出智慧之花，更具有重要意义。

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简介：面对西部大开发的新形势，民族宗教事务部门的主要职责毫无疑问就是要适应新形势，认真研究和妥善处理经济和社会发展中可能涉及的民族宗教问题，要在落实民族宗教政策，凝聚经济社会发展力量；落实帮助扶持措施，促进少数民族经济社会的发展；妥善处理各种矛盾，营造安定团结的发展环境等方面发挥职能作用，服务西部经济发展的大局。

简介：目前，国家正积极推动西部开发，促进西部、特别是少数民族地区的经济发展。西北地区的新疆等地是我国经济文化较为落后的地区，其中少数民族聚居地方的经济文化发展水平更低。与此同时，西北少数民族地区的民族关系复杂、宗教问题繁多，更增加了经济开发的难度。民族与宗教问题解决的好坏，不仅直接影响着西部开发的成败，也将对整个国家的稳定和发展产生重大而深远的影响。

简介：本研究运用访谈、个案追踪分析和问卷法,探索了影响企业新产品开发决策的各类因素以及企业组织宏观环境不确定性的维度。影响企业新产品开发决策的因素既有宏观环境因素、企业内部环境因素,也有管理者本身心理因素。文章从理论上说明了对企业重大决策特别是象新产品开发那样的决策研究,必须从宏观工效学出发。

简介：前不久，国家宗教事务局在青海省西宁市召开了穆斯林散居区伊斯兰教工作座谈会。国家宗教局杨同祥副局长在会上强调：穆斯林散居地区的伊斯兰教工作是全国宗教工作的重要组成部分，要重视和加强这方面的工作。

简介：扁担山乡，位于镇宁县城西北部的白水河上游，是布依族聚居区域，旧称扁担山槽，泛指以扁担山为中心的108个布依族村寨。这里曾经孕育生长了古夜郎文化和布依族民族世俗文明。建国初期的扁担山区辖48个布依寨。黄果树建镇后，