简介：反思的重要性不言而喻，但是对于大多数老师来说，写反思成了新课改后的新负担。反思的低效性如此明显，究其原因，是“阿Q精神”在作怪。

简介：摘要《阿Q正传》作为中国现代小说史上不朽的作品，它以阿Q这个生动丰满的人物形象及深刻的历史背景在中国现代小说之林，闪耀着夺目的光芒。小说问世近百年光景。百年间，阿Q已成为家喻户晓的“名人”，阿Q精神亦已成为人们茶余饭后的“热谈”。作为鲁迅先生笔下一个饱受争议的人物形象，人们对其褒贬不一。在此，我对阿Q精神的主体特征——精神胜利法，发表我一些微薄的见解。从人性的角度讲，阿Q精神应该无可厚非。而且，随着时代的变迁，阿Q精神胜利法也被赋予了新的时代内涵，有其特殊的存在价值。

简介：摘要《阿Q正传》具有广泛的社会意义，它刻画出了国人的灵魂，暴露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。阿Q的身份虽是农民，但这个形象所表现出的性格弱点却并不只是农民才具有的，它具有更为广泛的普遍性，鲁迅把阿Q性格作为国民性的最劣表现加以鞭挞，因而也就更具广泛的社会价值。

简介：屌丝逆袭是指原先的“矮穷丑”经过奋斗、涅椠，最终完成翻盘，成功获得高富帅资源的行为。然而，现实中屌丝自身面临诸多困境，在与高富帅的对决中，仅仅只有极少数席丝能逆袭成功。广大屌丝要改善自身的生存现状，不仅需要提升个人素质和充分利用社会支撑，更需要政府构建社会公平保障体系。

简介：《阿Q正传》是鲁迅先生创作的经典作之一，主人公阿Q则是这篇小说所创造出来的经典人物。尽管阿Q是一名农村落后的雇农，仅代表农民阶级，可是他所表现出来的精神特征却超出了本阶级，他反映了半封建半殖民地社会各阶层的共性，反映出了当时国人的劣根性。“精神胜利法”是其核心内容，这一精神使得“阿Q精神者”在思想、行为上有一些共同的特征，同时暴露出了其弊端：懦弱性与麻木性和狭隘性与盲目性，以及自欺性与奴役性。古老民族的“大丈夫”法则和弱者生存的智慧，以及精神补偿机制是“精神胜利法”的成因。

简介：阿Q精神隐喻了现代中国知识分子的心路历程。鲁迅在创作过程中，就已经对阿Q进行着价值的重估，表明了价值意向的迁移。阿Q形象集中体现了鲁迅艺术世界对“反常”精神现象的关切，阿Q与狂人、未庄的关系隐含着精神矛盾与痛苦。“精神胜利法”作为生存困境中精神超越，具有思想文化及个体生存上的特殊价值。

简介：在复杂的阿Q性格系统中,表现最突出最具魅惑力的要数"精神胜利法"了.因此,如何对其定性阐释,历来成为说不尽的阿Q研究中争论的深层焦点之一.

简介：要说阿Q是“革命”的，恐怕要叫人笑掉牙。其实，换一个角度看阿Q，我们却不能不说，阿Q又实实在在是“革命”的。

简介：鲁迅的《阿Q正传》问世七年之后,钱杏邨写了一篇文章《死去了的阿Q时代》,说是随着历史的发展和时代的前进,"阿Q时代早已死去了",阿Q精神也"应该埋葬"了。然而严酷的现实并不像钱杏邨想象的那样,不仅在当时阿Q精神并未死去,不应"埋葬",即使在又过了七十来年的今天,它仍在繁衍生息,长传不衰。不过钱先生文章的立意也不应一笔抹煞,他强调的人的思想意识,灵魂精神都随时代的发展而发展的观点就应当肯定。因为作为我们"国民的魂灵"的阿Q精神虽然并未像小尼姑所咒的那样"断子绝孙",但也在随着历史的发展而发展,随着时代的前进而进化,并在新的社会条件下以新的形式"复活"。阿宁的《坚硬的柔软》就为我们艺术地揭示了在当代新社会环境中以新的形式"复活"了的阿Q精神,值得今天的国人认真地欣赏与玩味。一、许宾:一个当代阿Q的典型小说的主人公许宾是某大学中文系的团总支书记。他在系里正副教授如林,学历最低都是硕士生的

简介：精神分析批评是一种采用心理分析术语，以阐释文学作品中与矛盾的心理状态有关的文学解释形式。鲁迅先生的《阿Q正传》中的阿Q先生作为耳书能祥的精神人物典型，具备了运用精神分析批评的基本要素。本文主要探讨阿Q先生的精神状态与社会环境之间的精神压抑与生命悲剧关系。

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简介：“屌丝文化”反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质，透视、表征了社会心理结构的变迁。“屌丝”称谓放大为自我审视的精神符码，其传播具有庶民叙事的特征，网络亚文化由下而上的“话语革命”方式表达了“话语权”的获取与崛起。“席丝文化”是自嘲中的解构与身份认同中的建构，它意味着青年草根阶层或弱势群体更多地获得了诠释自己生活的角度与权利。屏丝文化所反映的集体焦虑，折射了社会内在的深层次问题，其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利，这和阿Q精神有着内在传承性，网上的“愤青”往往是现实生活中的“屌丝”。“虐骂”和“求虐”心理是席丝文化集体喷射的快感j、

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简介：阿Q是农民出身，总说自己“以前阔”，这回他是真阔了，这几年，阿Q到城里打工，每天部是起早摸黑地干，手里的钞票也越积越多了。他终于当上了万元户，盖起洋房，出人头地了。

简介：摘要 :《阿 Q正传》是我国伟大的思想家，文学家以及革命家鲁迅先生的一部具有代表性的作品。这部作品中阿 Q的形象是一个非常经典的展示能够深刻的揭示出中国人存在的劣根性。这篇文章在以中国农村社会矛盾以及阶级关系背景之下，深刻描述出了阿 Q这一典型的形象，让读者能够重温辛亥革命失败的教训，并且能够批判和揭露中国民族的劣根性，揭示了一个病态的社会。本文将主要针对《阿 Q正传》中的阿 Q形象进行分析和了解。 关键词：阿 Q； 精神胜利法 ； 典型意义；形象分析

简介：本文指出阿Q这个形象，不仅有现实意义，而且有深远的历史意义；不仅有国内意义，而且有国际意义。

简介：阿Q和潘先生分别是鲁迅和叶圣陶先生笔下的两个典型形象,虽然他们的社会地位、知识层次等方面大相径庭,但其思想性格却具有惊人的相似之处,具体表现在他们性格的"精神胜利法"上.

简介：<正>把现代的名词扣在古人的头上,常常不能准确地说明问题;把现代人物的某种精神面貌放在古人的身上,往往不能令人信服。尤其当作者缺乏大量有力的论据时,这种立论就更成问题。比如关于庄子的评价,有人认为庄子有阿Q精神,我看这种立论就很难站住脚。关锋同志说:“阿Q精神浸透了庄子哲学的整个体系,尤其是他的处世哲学。把现实世界看作虛无,然而他却不能离开‘人间世’,于是就来了一套滑头主义的处世哲学,‘彼且为无町畦,亦与之为无町畦’,‘不谴是非以与世俗处’,一切‘寓于不得己’,鬼混在人间世,‘不得己’的时候什么事

简介：　　追不到同班同学的阿0说:兔子不吃窝边草.　　追不到昔日同窗的阿Q说:好马不吃回头草.　　暗恋好友多年而一直没有勇气表白的阿Q说维持这种关系最明智,若表白了,可能连好朋友也做不成.　　……

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