简介:<正>黄遵宪是我国19世纪下半叶卓越的爱国主义诗人、资产阶级改良主义的政治活动家,也是一位“明于识、练于事、忠于国”的杰出外交家。他在担任驻日本、美国及新加坡的外交官期间,为保护海外华侨的正当权益,在力所能及的范围内做了许多有益的工作。司徒美堂称赞他“是中国历来驻美外交官中唯一能做保护华侨工作之人”。
简介:黄遵宪是近代中日文化交流初期的标志性人物,他在日本亲身经历了一个与中国命运相似的国家,通过“明治维新”迅速崛起;又在中国亲眼目睹了他所熟悉的日本在甲午战争中获胜,因而唏嘘悲怆!他将中国传统文人“家国天下”的理念展示得淋漓精致,其诗歌浸透着浓烈的爱国热忱。
简介:粉尘般的木屑,咕咕咕,从钢锯的齿缝里吐出来。一根圆木横架在三角杈的木桩上,钢锯被四只粗壮的手均匀拉扯。我蹲在矮墙上,木屑呈转动的半圆弧状,飞扬过来。最细最轻的一部分,从空中落下来,落在我发梢和肩膀上。木屑有积淀的阳光和惺忪的黄泥气息,与因多年存放而滋生将腐的木香,在黄昏时分,一具扑涌而来。夏季收割后的田畴,疏朗,田埂上的扁豆还在开花,青色的豆荚垂挂下来。白紫的花瓣拢在一起,小朵小朵,匀散在豆架上。豆架像一张屏风,攀满卷曲的细
简介:正~~
简介:邓缵先民初在新疆叶城等县任职期间所写的诗作及工作纪述《毳庐诗草》等著作,记录了清末民初转型时期当地人文社会生态的大量信息,尤其是西北风土人情的描述,以及大量寓意深远励志的哲理.尤其在执行公务时,他注意拜访当地俗民,做好口述史料的保存,为后人解读多元中华文化中的新疆俗文化提供了一个可贵的文本.
简介:西安遐思喜吃水果没变植物人天空高得虚无,似若有若无的云时间撒下皱纹之网漏网的唐诗迷醉钟表的足音
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简介:路是人的脚走成的,为了多辟几条路,必须向没有人走过的地方走去。——契诃夫引子一张黑黝黝的面庞,泛起憨态的笑容,出现在碧眼、金发、白皮肤的游客面前,没有谁的眼光会在他身上停留一瞬。只有他那双剪刀口布鞋,"啪啪"作响地踩在土路上,翻
简介:今日半亩园池一老夫,眼昏看世不模糊。早知贫贱出高士,见惯公侯亦众儒。芍药有恩称作相,芙蓉无福唤为奴。竿头笑系鹿麻线,临水呼儿学钓徒。
简介:神奇五峰寺河湟名刹倚五峰,立世五世留美名。松门题壁邀二君,友竹赋诗话八景。寺观共处不荒唐,佛道同堂享清平。世人只求保安详,哪管龛上佛与神。
简介:早在两千多年前,孔子就要求自己的学生“每事问”,认为“疑是思之始,学之端”。南宋理学大师朱熹也说过“读书无疑者,须教有疑”,把培养学生的“问题意识”作为教师的重要职责。南宋另一学者陆九渊则认为“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进”,不仅把疑问作为进步的动力,还主张尽力拓展疑问的空间。近代著名教育家陶行知在一首诗里写道:“发明千千万,起点是一问。
简介:初秋时分,我们厦门参加全国人大秘书长座谈会。八闽大地人杰地灵,凭借海西岸开放开发的新潮,展现出“流霞千里舞红绡”的壮美景色。会议空隙浏览了福建的名胜山水,吟得诗草十首。
从《人境庐诗草》看黄遵宪与华侨
《人境庐诗草》所体现的中国近代“诗界革命”中的日本因素
境庐之远
潮人囧境
从《毳庐诗草》等诗著看邓缵先的中华文化观
马年诗草
京城诗草
梨园诗草
田野诗草
骚动起来的阿庐人
旅欧诗草(组诗)
访台诗草(组诗)
鄂游诗草
白石诗草
龙树诗草(组诗)
土乡诗草
引领学生渐人“问”境
闲云野鹤诗草
八闽诗草
涧庐