简介：

简介：

简介：“上梁不正下梁歪”；“谁生的谁抱”；“村长醉了，狗也醉了”。

简介：~~

简介：非大雅之人不能登大雅之堂非大雅之作不能登大雅之堂天下大雅皆吾所求也由山东新纪元房产有限公司投资建设的大雅堂位于潍坊市博物馆东厅和青州书画艺术城，两个展厅面积1000平方米，以企业文化建设，美术展览，收藏为主。近现代齐白石、李可染、启功、黄胄、当代贾又福、刘大为、冯远、何家英、田黎明等画家精品云集。

简介：

简介：这是第二次见到莫言师兄。师兄气场很大很足,一进门就让屋里的灯光暗淡了不少。依旧魁梧挺拔的军人身板,脸上饱满的神秘莫测的笑,是他感觉愉快时的标配表情。看来,今天他很愉快。

简介：本文从《诗经》中《大雅》、《小雅》诗歌的表现对象、内容及其所反映的地域性特点等方面,论述了二《雅》虽同为周王畿诗歌,但《大雅》产生于宗周镐京,《小雅》产生于成周(名隹)邑。两者产生的不同地域是两者区分的主要根据。

简介：口香糖在嘴中嚼得“叭叭”作响；正式场合也不修边幅大大咧咧；急着打断别人的话而发表自己的“高见”……

简介：<正>岁末年初,正直九洲大俗之际(恕我直言,举国上下为了春欢所做的民俗,把整个大雅的苏州扮成了俗州、上海扮成了俗海),我的哥们,来自德国汉堡的艺术家卡柏茨就在此时来沪做他的艺术项目,名曰"亚洲聚变——沪上之书与影项目"(AsianFusion-Shanghaibook&photoproject"Shanghai’edStory")

简介：胡汀先生的画，仅庚寅年间，在香港就有四五家美术杂志刊载，不可不令人刮目。胡汀先生所有今天的收获，全在睿智的选择。其一是他大胆选择了这种创新的大写意山水，人生苦短，画家不二，胡汀先生提醒画家，惟有正确选择方为上策。

简介：“大俗”肯定不是“大雅”，“大雅”也肯定不是“大俗”。

简介：《大雅·卷阿》是君王出游时臣下所献之诗,诗歌所颂对象＂君子＂应该是西周天子,《卷阿》所咏之事似为其时之君臣对歌。臣下借与天子答歌之际而陈诗以颂美、祝祷,并借此以委婉的微言讽谏,是《卷阿》的诗义。《诗经》中一诗有前后转折、变换句式和抒情方式的例子甚多,这是诗人的一种写作技巧和手法,因而,《卷阿》并非两首诗错简而合为一诗。

简介：　　周作人对日本的评价是"既是异国又是往昔",另一个国家,却又是中国唐代的风俗.包括日本令世界震惊的切腹,是我们汉代的习俗,是家奴制的产物,隋唐时已很少见,但不知哪个唐代日本留学生觉得它好,宝贝一样地引进到日本.……

简介：由传世《毛诗》经本所体现的《诗》三百篇的分类体系，在风、雅问题上只标明了风、雅二体归类的不同及十五国风与二雅的划分，并未明确显示二雅截止於何王时代，也就是没有明确显示二雅中是否包含束周王朝的作品。

简介：历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。

简介：~~

简介：长子县史有八景,其中慈林晚照一景,至今依然光彩照人,蔚为大观.其所以然之故,盖因"山不在高,有仙则名",山上有一座法兴寺焉.法兴寺是国家级重点文物保护单位,始建于北魏,唐宋明清,历代皆有修葺.建国之后,因煤矿采空区危及寺庙安全,国家又拨巨资,将其原模原样从公路东面之山头,搬至公路西面之山头.

简介：　　诗人相聚无疑是快乐的,何况又是由林雪来做东,《诗潮》主编李秀珊与我应约而至,广才自天津来,广才的朋友井冈也特地由哈尔滨来沈,加之沈阳大学文化传媒学院院长金晓辉等,大家相见开颜是自然的,可夏日里的这次六月聚会,却是哀思萦绕,悲痛在心头.……

简介：2002年2月10日上午10时，由成都市文化局主持，在成都杜甫草堂博物馆举行了大雅堂十二位诗人塑像及大型杜诗磨漆壁画开展剪彩仪式。