简介：秭归县地处鄂西山区，面积2427平方公里，辖12个乡镇，40万人口。境内山峰连绵，沟壑遍布，千米以上的高峰就达47座；长江自西向东横跨全境，加上境内的7条支流，使全县的交通状况极为艰难。据《归州志》记载，秭归“上控巴蜀，下引荆襄，扼楚蜀之要带，当水陆之要冲”，“即背负徙行之人，亦惟少壮”。交通的艰难与险要由此可见一斑。

简介：

简介：关于“7.13水难的报道已见诸不少报端,但较全面地报道张鸣岐和他带领的那个抗洪群体的当属长篇报告文学《惊涛托举的永恒》(载《青年文学》1994年第11期)。全篇没有用过多的“闪光”语言去衬托张鸣岐的英雄壮举,而是通过大量平凡的事例去展示他的内心世界和崇高的精神境界。在写到他抗洪救灾时,张鸣岐一个身患胃病的人,只是匆匆吃了二两豆沙包就赶赴抗洪第一线与无情的洪水抗争,一直到献出生命。文中还通过大量的事例,讲述了他在任锦州市委书记后的感人事迹;他坐在车里,偶然遇见几十年前工厂的工友,说啥也要停下车来送人家一程;雨夜途中,把

简介：生命现象是一个很奇特深奥的现象，闲来披阅报章杂志．常常读到一些感叹生命坚韧的篇章。例如在接近沸点的温泉里，也有生物在活动，深深的大洋底层，有水生动物在繁殖，零度下的冰水中．也有不少的水族等就是。

简介：一2000年1月1日,这是一个多么不同寻常的日子!一个崭新的世纪开始了,人们带着美好的憧憬、幸福的向往、共同的祝愿一起向它走来。这是全世界人民共同的节日,人们张灯结彩,载歌载舞,举杯碰盏,以不同的形式和共同的心情为新世纪的到来举行盛大庆典。高阳公园,是高阳人民休闲的好去处,在这普天同庆的日子里,公园比平时多了几分喜庆。李迎迎、李念念、王萌萌,三个女孩结伴而来,最

简介：人类所以会被这类现象所感动,探索起来我想是饶有趣味的。一个人和一条狗或一匹马之间,有时还谈得上感情沟通,但是对于野外素昧平生的一只鸟、一条鱼、一只昆虫……根本谈不上存在什么情愫,但人有时却被它们的行为所震惊,甚至感极泣下,其秘密何在呢？我以为：这是由于它们使我们想起作为同类的人的某些勇敢坚韧的行为,因而也就受到感动了。有人说,古代神话的存在,是人类渴望战胜自然的心理错综曲折的表现。

简介：　　一列火车正轰轰隆隆地驶过……　　我不知道这列火车将驶向何处.我的耳边鸣响着尖利的汽笛声以及车轮与铁轨间的摩擦碰撞声.这些声响在阳光下爆裂出明亮的光芒,而一阵阵强烈的震颤则不可避免地通过大地一直传至我的心上…………

简介：岜等岩壮歌罗斗光１９４９年１１月５日至１２月８日，国民党广西省保安六团独立营和崇善县（今属崇左县）的县、乡自卫队等反动武装共１０００多人，对中共崇善县工委领导的崇善县江南游击大队据点岜等、渠宁、渠阳村，进行第三次反革命大扫荡。烧毁民房３００多间，抢走...

简介：△国家扶贫办主任高鸿宾（右三）和湖南省副省长庞道沐（右二）在永顺县农村调查扶贫工作改革开放,祖国巨变,湖南以农业强省之势,勇赶神州大地前赴后继的浪潮,成为炎黄子孙的骄傲,然而,一个“西部”效应,使湖南首脑们颇为忧心动情———层峦垒嶂,莽莽苍苍,建州于１９５７年的湖南省湘西土家族苗族自治州,地处云贵高原东侧的武陵山区,全州总面积１.５万平方公里,其中山地面积占８１%,耕地面积２１４万亩。湘西州是一个典型的“老、少、边、穷”地区。老即革命老区,１９２８年,贺龙、任弼时、王震、肖克等同志创造了长沙南岸的最后一块红色根据地,即湘鄂川黔革命根据地,当时湘西州参军参战２０多万人,留下英名的革命烈士有３６００多人。少即少数民族聚居区,全州总人口２５６万人,其中以土家族、苗族为主体的少数民族占７１%。边即边远地区,湘西州位于湖南西北部,与鄂、黔、渝两省一市交界。穷即贫穷落后地区,由于长期经济发展缓慢,１９９３年,农民人均纯收入５７８元,温饱线以下贫困人口６０多万人,占当时农村人口的２８%。１９８６年以湘西州为主的武陵山区被国务院定为全国十八个贫困区之一。湘西州所辖８...

简介：本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究，将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后，分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响，使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区，有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。

简介：8月15日，由成都市档案局（馆）、成都市政协文史学习委员会和四川省档案局（馆）联合举办的妖府抗战壮哥欠》档案资料展正式开展。四川省档案局局长李仕根、市政府副市长赵小维、市政协副主席赵惠民、市政府副秘书长王宗全、市委宣传部副部长周孟棋等领导出席了开展仪式。开展仪式由市档案局（馆）长赵德喜主持。展览引起了在蓉媒体的广泛关注，

简介：<正>四川省博物馆收藏有一块刊着金边红字,文曰“大日本国驻川总领事暑”的黑漆吊牌(图一)。这便是日本帝国主义侵略我西南内地,非法在蓉设置领事馆,而又惨遭挫败的物证。它使历史回溯到1936年8月24日,这天,爆发了四川人民反日设领的“成都事件”。一天府之国的四川,早为各帝国主义所垂涎,英、法、日、美、德等国,自十九世纪末,通过不平等条约,先后在重庆建立了领事馆,继而又把注意力转向成都。

简介：宋代，峡江地区的瘿病发病率高，且女性尤为突出，已成为一个严重的社会问题，引起了社会的广泛关注。宋王朝为了维护自身的统治，在防治瘿病问题方面主要采取两种措施．其一是积极地改善本地区的饮水条件，出资兴建接筒引水工程，把周边良好的水资源引进城乡，让居民能获得优质的饮用水。其二是禁止巫风淫祀，提倡移风易俗，教民医药，使瘿病患者得到及时的医治。这两种措施对控制瘿病的进一步蔓延、降低瘿病死亡率起到了积极的作用，对我们今天防治地方性疾病亦有很重要的借鉴意义。

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简介：纤夫，是扯着大江走船的人。当我来寻他们的时候，他们却已渐渐从江边消失了。只有在巴东城对面，江北的神农溪才可见他们的身影。神农溪全长60公里，发源于神农架自然保护区南坡，然后呈叶脉状向南穿越崇山峻岭在巫峡东出口处汇入长江。其入江口以上共20公里江段现辟为游览路线。有纤夫裸体拉着“豌豆角”（船名）招揽旅游生意。神农溪向有”一里三湾，湾湾见滩”之说。棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌峡，纤夫们背着纤绳扯着游船，踏着溪滩的碎石吃力地一步一步逆水而行。这是一个赤裸的群体，四五人为一组，在青山碧水问将古铜色身体与自然融为一体。

简介：从云南省临沧市驱车去耿马边境的南汀河旁，滇缅铁路遗址。如今成了供人参观的景点：滇缅铁路在这里中断，立在河边的几个孤独桥墩，崭新如像昨天浇筑，粗大的钢筋和粗大的钢钉在桥墩上张望，像是在等待拥抱钢轨。但前方已没有继续的桥墩，钢轨更没有踪影。桥墩张着失望的眼，在诉说着它的悲壮故事。滇缅铁路终结在临沧。是临沧人铁路梦的中断．也是临沧人心中的伤痛。触景生情的临沧人，似乎还听得到修筑铁路民工劈山搬石的号子声的回响。

简介：<正>先秦时期,长江以南诸少数民族统称为“蛮”、“南蛮”,即古籍上所指的“百越”。瑶族就是诸“蛮”中的一支(壮族则是诸“蛮”中的另一支)。据《梁书》记载:“零陵、衡阳等郡有莫瑶蛮者,依山隐为居。”书中所说的“莫瑶蛮”就是今天的瑶族始称。瑶族自战国时期即开始频繁的迁徙生活,直至隋唐时期,他们又远自湘江、资江、沅江流域的中、下流一带,从长沙、武陵和会稽等地向南迁移,进入两广腹地,后分布在桂、粤、湘、黔、滇等省区。人口一百二十多万,其中七十四万多人居住在广西境内。瑶族自称“勉”、“门”等,他称有“盘瑶”、“过山瑶”等三十多种。

简介：江西省峡江县财政局坚持每年对县局各股室、国库集中收付核算中心和乡镇财政所进行内审，对内审结果在全系统予以通报，并作出相关处理。同时，健全财政资金运行内部控制制度、资金审批拨付制度、拨款印鉴和重要凭证保管制度；实行银行预留印鉴．

简介：2002年9月28日，新疆生产建设兵团农二师政法委在28团隆重召开表彰大会，表彰余建民为保护职工生命财产与歹徒殊死搏斗，壮烈牺牲的英雄行为。农二师党委、28团党委分别授予他“见义勇为先进个人”称号，并在全师号召开展向余建民同志学习的活动。农二师见义勇为理事会给余建民家属抚恤金1万元，兵团保险公司农二师分公司奖励见义勇为保险金1万元，28团奖励3000元。全团干部、工人、学生、家属等捐款1600余元，以表达对英雄的敬意。

简介：峡江山水中的土家族女性人物形象是叶梅小说中的一大亮点。她们作为叶梅小说中意蕴独特的艺术符号,具有深厚的文化价值：继承本民族文化的优秀传统,表达了对本民族文化的认同;带有浓厚的地域特色,体现了对巴楚文化的弘扬;具有鲜明的时代特色,展现了对女性命运的关注。