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  • 简介:<正>1941—1944年,中国国民革命军陆军新编第四军四师师长彭雪枫将军一生最后三年是在洪泽湖畔度过的。组建之初,四师只有300人马,5块钱军费。27位将军指挥300人马东进大湖抗击日本侵略者,这就是20世纪的青铜时代。那次东进是苦难的历程:路过白马驿军粮告罄。彭雪枫命令卖马,包括与他相依为命的那匹白马。将军卖马又恰在白马驿,战士不忍。彭雪枫宽慰大家:“秦琼卖马,有例在先。日后咱们

  • 标签: 彭雪枫 日本侵略者 张爱萍 骑兵团 青铜时代 东进
  • 简介:<正>王逸注;“年德盛曰壮。弃,去也。秽,行之恶也,以喻谗邪。百草为稼穑之秽,谗佞亦忠直之害也。改,更也。言愿令君甫及年德壮盛之时,修明政教,弃去谗佞,无令害贤,改此惑误之度,修先王之法也。”洪兴祖注:“不抚壮而弃秽者,谓其君不肯当年德盛壮之时,弃远谗佞也。”王逸和洪兴祖均谓抚壮为及君年德壮盛之时,后来注家都采取这一解释。

  • 标签: 《离骚》 洪兴祖 王逸注 札记 政教 《说文》
  • 简介:对结构的分析,王邦采提出的三大段说影响甚大,而其实打断了原作的线索,并不可取.全诗可分为两大段,一过渡,一尾声.第一大段从开头到"虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩",写诗人在现实中的斗争与失败;第二大段"跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正"到"仆夫悲余马怀兮,蜷曲顾而不行",写诗人在幻想世界的求索和牢骚,其中心为"求女".处于两大段之间的部分是一过渡;"乱曰"以下为尾声.

  • 标签: 屈原 (离骚) 结构 “求女”
  • 简介:本篇着重探讨西汉刘安所写《离骚传》的主旨,指出:《离骚传》中对屈原“呼天”、“呼父母”的同情,是刘安自己不幸身世所造成的思想上潜意识的反映;《离骚传》中对屈原的肯定和对楚怀王的批评实际上是对刘安时汉武帝用人治政策委婉的批评和告诫。

  • 标签: 刘安 离骚传
  • 简介:今版屈原《离骚》一诗中之两“替”字,于韵不叶,于义不通,都应当是“”字,属形近而误。“”与“谮言莫入”之“谮”通假。复“替”为“”,原诗在音韵、语义、语法、逻辑诸方面就都妥贴了。

  • 标签: 《离骚》
  • 简介:【一】从一个生命的源流开始写起,预示着这会是一首很长的诗。诗人很重视渊源、血脉,这是古往今来所有具备极强使命感的人物的共同之处。他首先认定自己的不凡。他的出生不仅对于自己才是一件重要的事情。所以在这个生命登台之初,四周的设置已经是如此的隆重和完美。这儿巧妙,肃静,庄严。这将是怎样火爆和奇特的一场人生戏剧呢?

  • 标签: 文学品质 浪漫主义者 想象 唯美主义 世俗 香气
  • 简介:屈原的诗歌杰作《离骚》营造出带有魔幻现实主义色彩的浪漫神奇世界,蕴涵着博大精深的生态意识。在自然生态方面,天时节序,风雨云雷,山水景观,万物滋生,为屈原的文思提供了丰富的养料。在人文生态方面,险恶的政治环境迫使他上下求索,追根溯源,正本清源,寻找崇高的精神力量。在生态象征方面,《离骚》广泛借芳草喻贤臣,借恶草喻佞臣,高度艺术性地沟通了生物属性与人类品性的联系。其大生态意识具有永恒的价值。

  • 标签: 屈原 《离骚》 大生态意识 自然生态 人文生态 生态象征
  • 简介:离骚》中的'皇考',王逸注以为指屈原的亡父。自清代以来说者各异。我们认为王逸说依旧最为可信。《离骚》中的'皇考'不可能指屈原的祖父、曾祖或者太祖。一些学者用先秦宗庙名称来解释《离骚》中的'皇考',目前来看,还是不合适的。

  • 标签: 祭法 文王 九叹 郑穆公 屈瑕 屈子
  • 简介:鲁迅在《汉文学史纲》中称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这是对《史记》的绝好赞语,揭示了它的一大特色:字里行间常挟带着感情。

  • 标签: 《离骚》 《史记》 汉文学 鲁迅
  • 简介:在《离骚》中,屈原有意识地塑造了一个贯穿全篇始终的他者——"美人"形象,并将自我放在与他者的矛盾中进行书写。《离骚》中的"美人"当为美丽的女子,并且被赋予了特有的政治寓意。屈原所求的美女因身份地位的不同,而分为上女和下女,前者代表国君,后者代表贤臣。屈原之所以不厌其烦地书写宓妃、佚女、二姚三个女子,是因为她们各自代表着楚国的三类不同人物,即宓妃喻指隐逸之士,佚女喻指仕于他国之士,二姚喻指待用之士。而《离骚》"美人"形象的生成原因,主要有两大方面:一是南方的巫术文化,一是北方的中原文化。

  • 标签: 《离骚》 他者 美人 意蕴 原因
  • 简介:摘要 屈原的一生充满悲剧色彩,他忠君为国、九死无悔,却惨遭奸佞小人谗言;他竭忠尽智、振兴邦国,却多次被破驱逐流放;他心怀美政、整修法度,却无力改变黑暗现实;他举贤授能、培养新秀,却无奈众芳随波逐流;他好修自得、坚守本心,却惨遭他人冷眼无视,他承受着政治斗争和自我矛盾的双重压力,蒙冤受屈,讣告无门,最终以投江自沉结束自己的生命。《离骚》的创作与他的性格、人生经历息息相关,他借花草意象表示自己的洁身自好,以此表达心中的美政理想,他借历史典故表现自己的家国情怀,以此警谏楚王修身以治国。纵观屈原一生都是围绕忠君和爱国思想进行的,二者密切不可分割,他为祖国安危牺牲自我的精神成为后世爱国志士的楷模。

  • 标签: 屈原 《离骚》① 忠君思想 爱国思想
  • 简介:文章从屈原和司马迁相似的人生境遇和契合的精神内核两个方面入手,对《离骚》与《史记》进行比较分析,进而探讨两部作品中所共有的自夸倾向及其深层文化机制。

  • 标签: 离骚 史记 屈原 司马迁 自夸倾向
  • 简介:我国文学史上第一位伟大诗人屈原,继《诗经》之后,把我国古典诗歌推向了一个崭新阶段.他在文学史上的成就,犹如群山中突起的异峰,耸人云天,与日月争辉,令人有高山仰止之感.他之所以获得如此巨大成就,固然在于他的卓越的艺术才能,更重要的还在于他的高尚的品德情操.他的代表作品《离骚》,就是他的品德情操和艺术才能相统一的结晶.正是由于这种思想和艺术的统一,因而他在这篇不朽的自叙性的抒情长诗中,才自然而然地塑造出非常光辉的垂范百代的自我形象.

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  • 简介:<正>《离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”此两句历来歧解甚多。王逸释之曰:“艰,难也。言己自伤所行不合于世,将效彭咸沈身于渊。乃太息长悲。哀念万民受命而生,遭遇多难,以陨其身。“又引王臣云:“太息掩涕,哀此万姓遭轻薄之俗,雨多屯难。”这个注释就不明不白,好象屈原这两句诗,既是自伤,又是为人民多难的命运而愁苦。王逸已为此模棱两可之辞,无怪乎后来学者见仁见

  • 标签: 民生 屈原思想 离骚 王逸 郭沫若 自伤
  • 简介:汉武帝时淮南王刘安作的是《离骚传》还是《离骚傅》,历来颇有争议。本文对王逸《楚辞章句》提供的材料进行了细致分析,并结合其他史料。论证了淮南王所作为《离骚传》的合理性和可能性。尹湾汉简《神乌傅》的出土并不能证明刘安所作就是《离骚傅》这一事例提醒我们应以科学和谨慎的态度对待出土文献与传世文献。

  • 标签: 淮南王 刘安 离骚
  • 简介:离骚》是一首痛苦而激越的生命悲歌,抒发了作者在现实中遭受的生命痛苦。幻化的两次飞行,一次正向追求,一次反向逃离,是作者为摆脱生命的痛苦所作的努力。从生命痛苦到努力挣扎,到最后知死勿让,这就是《离骚》的情感脉络。

  • 标签: 《离骚》 情感脉络 生命悲歌
  • 简介:<正>通过艺术形象来反映社会生活,表达思想感情,是文学艺术的一般规律。浪漫主义诗人偏重于主观情感的抒发,常常以自己的主观世界为直接的表现对象,他们的作品往往是通过“自我”形象的塑造来反映生活,抒发情感的。屈原就是一个运用诗歌鲜明而突出的表现“自我”的诗人。他的《离骚》正是塑造“自我”形象的优秀诗篇。(一)《离骚》是一首长篇抒情诗,它以广阔的生活画面、典型的社会生活环境,深刻地展现了屈原对生活的真实感受和评价,尽情地抒发了诗人的理想和情怀,从而艺术地塑造了屈原抒情主人公的自我形象。

  • 标签: 《离骚》 屈原 自我形象 “自我” 内美 自我意识
  • 简介:摘要本文主要依据《离骚》文本,参考屈原生平与其他部分作品,对《离骚》中所展现的内心情感做了简略的分析,并对屈原的人格进行了一定剖析和肯定。

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  • 简介:离骚》在艺术上的伟大创造,除了前人已作过较多论述的关于诗歌形式、语言、韵律、格调等方面的创新外,更重要、更突出地表现在幻象与现实相交织相渗透的创造性描写、多层次的比兴艺术及完整的比兴体系的创建和借男女离台之情反映现实政治艺术传统的开创这三点上,并且对后世产生了深远影响。

  • 标签: 《离骚》 艺术 伟大创造